الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -مَنْطِقة عسكرية [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري استعمال مَنْطِقة على أنها اسم مكان مشتقة من مادة الانتطاق، برغم أن الفعل الثلاثي من هذه المادة لم تنص عليه المعاجم، لكن يمكن أن نشتق من هذا الثلاثي غير المستعمل اسم مكان كما اشتق العرب منه اسم آلة فقالوا: مِنْطَقة، مفترضين أنه من باب ضرب، وقرارات المجمع الخاصة باستكمال المادة اللغوية تبيح هذا، وعلى هذا يكون اسم المكان هو مَنْطِق ثم لحقته التاء، وهو جائز أيضًا اعتمادًا على ما جاء في كتاب سيبويه من أن العرب يلحقون التاء باسم المكان المشتق من مصدر الثلاثي وقد وردت الكلمة في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.

[جمع]: جج عَسَاكِرُ: جيش "تدريب العَسْكر أمرٌ ضروريّ- كتيبة عساكر المشاة" ، العسكر النِّظاميِّ : العسكر المُنظَّم المتعلِّم صناعة الحرب.

بـ/ عسكرَ على/ عسكرَ في يعسكر، عَسْكرةً، فهو معسكِر، والمفعول مُعسكَر به ، عسكر القومُ بالمكان / عسكر القومُ في المكان : تجمَّعوا ونزلوا فيه "عسكرت فرقة من الجيش قرب قريتنا- عسكرَ جيشُ الاحتلال بالقرب من الميناء". ، عسكرَ الجنودُ على الحدود : خيَّموا، أقاموا معسكرًا. ... المزيد

[ع س ك ر]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). عَسْكَرْتُ، أُعَسْكِرُ، عَسْكِرْ، مص. عَسْكَرَةٌ عَسْكَرَ الْجُنْدُ بِالسَّاحَةِ: تَجَمَّعُوا عَسْكَرَ اللَّيْلُ: اِشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ عَسْكَرَ الشَّيْءَ: جَمَعَهُ.

[ع س ك ر] دَخَلَ العَسْكَرُ الْمَدِينَةَ: الْجَيْشُ، الْجُنْدُ عَسْكَرٌ مِنَ الرِّجَالِ: عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنْهُمْ. "عَسْكَرٌ مِنْ خَيْلٍ" عَسْكَرُ اللَّيْلِ: ظُلْمَتُهُ اِنْجَلَتْ عَنْهُ عَسَاكِرُ الْهُمُومِ: زَالَ هَمُّهُ شَهِدَ العَسْكَرَيْنِ: عَرَفَةَ وَمِنىً. ... المزيد

[ع س ك ر]. (مفع. مِن عَسْكَرَ) مُعَسْكَرُ الْجُنُودِ: مَكَانُ إِقَامَتِهِمْ وَتَجَمُّعِهِمْ مُعَسْكَرٌ كَشْفِيٌّ: تَجَمُّعُ الكَشَّافَةِ لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ مُعَسْكَرُ اعْتِقَالٍ: مَكَانٌ شَاسِعٌ مُحَاطٌ بِسِيَاجٍ يُجْمَعُ فِيهِ الْمُعْتَقَلُونُ. "نَدَّدَتِ الْمُنَظَّمَاتُ الدَّوْلِيَّةُ لِحُقُوقِ الإِنْسَانِ بِمُعَسْكَرَاتِ الاعْتِقَالِ".

1-الجنود بالمكان: تجمعوا. 2-الليل: اشتدت ظلمته. 3-الشيء: جمعه.س

ج عساكر. 1-جيش، جنود. 2-جمع. 3-من كل شيء: الكثير. 4-من الليل: ظلمته.

الْقَوْم بِالْمَكَانِ تجمعُوا وَيُقَال عَسْكَر اللَّيْل تراكمت ظلمته وَالشَّيْء جمعه

‏ ‏(‏العَسْكَرُ‏)‏ الجيش و‏(‏عَسْكَرَ‏)‏ الرجل فهو ‏(‏مُعَسْكِرٌ‏)‏ بكسر الكاف أي هيأ العسكر‏.‏ وموضع العسكر ‏(‏مُعَسْكَرٌ‏)‏ بفتح الكاف‏.‏ ‏

العَسْكَرةُ الشدة والجدب قال طرفة ظلَّ في عَسْكَرةٍ من حُبِّها ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظلّ في شدة من حُبّها والضمير في نأَت يعود على محبوبته وقوله شَحْطَ مَزارِ المُدَّكر أَراد يا شحطَ مزار المُدّكر والعَسْكَرُ الجمع فارسي قال ثعلب يقال العَسْكَرُ مُقْبِلٌ ومُقْبِلون فالتوحيد على الشخص كأَنك قلت هذا الشخص مقبل والجمع على جماعتهم وعندي أَن الإِفراد على اللفظ والجمع على المعنى وقال ابن الأَعرابي العَسْكر الكثيرُ من كل شيء يقال عَسْكَرٌ من رجال وخيل وكلاب وقال الأَزهري عَسْكَرُ الرجلِ جماعةُ مالِه ونَعَمِه وأَنشد هل لَك في أَجْرٍ عَظِيمٍ تُؤْجَرُهْ تُعِينُ مِسْكِيناً قَلِيلاً عَسْكَرُهْ ؟ عَشْرُ شِيَاهٍ سَمْعُه وبَصَرُهْ قد حدَّثَ النَّفسَ بِمصْرٍ يَحْضُرُهُ وعَساكِرُ الهَمِّ ما رَكِبَ بعضه بعضاً وتتابع وإِذا كان الرجلُ قليلَ الماشية قيل إِنه لقليل العَسْكَرِ وعَسْكَرُ الليلِ ظلمته وأَنشد قد وَرَدَتْ خَيْلُ بني العجَّاجِ كأَنها عَسْكَرُ لَيْلٍ داجِ وعَسْكَرَ الليلُ تَراكَمَتْ ظُلْمتُه وعَسْكَرَ بالمكان تجمَّع والعَسْكَر مُجْتَمَعُ الجيش والعَسْكَرانِ عرفةُ ومِنى والعَسْكَرُ الجَيْش وعَسْكَرَ الرجلُ فهو مُعَسْكِرٌ والموضع مُعَسْكَرٌ بفتح الكاف والعَسْكَرُ والمُعَسْكَر موضعان وعَسْكَر مُكْرَم اسم بلد معروف وكأَنه معرب ... المزيد