Bedeutung von ضَرُورِيٌّ auf Arabisch

[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ضَرورة: كلّ ما تمسّ إليه الحاجة خلاف الكماليّ "النوم ضروريّ للإنسان" ، الضَّروريّات : الحاجات التي يعتقد المستهلك أنها ذات منفعة أساسيّة إذا قورنت بغيرها، وعكسها الكماليَّات.
• واجب حتميّ "الانسحاب من الأراضي المحتلَّة شرط ضروريّ للسلام" ، ضروريّات الأحوال : مقتضياتها، مِنْ الضَّروريّ أن / كان ، مِنْ الضَّروريّ أن : من اللاّزم أن.

[ض ر ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الضَّرُورَةِ) الْحُضُورُ ضَرُورِيٌّ وَمُؤَكَّدٌ: حُضُورٌ تَدْعُو إِلَيْهِ حَاجَةٌ مُلِحَّةٌ العَمَلُ ضَرُورِيٌّ لِلْحَيَاةِ: لاَ بُدَّ مِنْهُ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ تَحْضُرَ بِنَفْسِكَ: مِنَ اللاَّزِمِ.

1-ما تدعو إليه الحاجة. 2-ما ليس منه بد. 3-ما حمل عليه الإنسان.

كل مَا تمس إِلَيْهِ الْحَاجة وكل مَا لَيْسَ مِنْهُ بُد وَهُوَ خلاف الكمالي

ما تدعو الحاجة إليه بالحاح - الضروريات الخمس : حفظ النفس والدين والعقل والعرض .

[مفرد]: ج ضَرُورات وضَرَائِرُ:
• حاجة "تضامُن الدول العربيَّة أصبح ضرورةً حيويّة" ، الضَّرورات تبيح المحظورات : الحاجات الملحّة تجيز ما لا يجوز، الضَّرورة القصوى / الضَّرورة الملحَّة : الحاجة البالغة الشدّة، بالضَّرورة : وجوبًا، حَتْمًا، عند الضَّرورة : عند الحاجة.
• مشقّة، شدّة لا رادّ لها "للضَّرورة أحكام". ، الضَّرُورة : اسم لما يتميَّز به الشّيء من وجوب أو امتناع، وهي خلاف الجواز المعلوم ، بالضَّرورة : الثابت بصفة قطعيّة. ، الضَّرورة الشِّعريَّة : (عر) الحالة الدَّاعية إلى استعمال ما لا يُستعمل في النَّثر كتنوين الممنوع من الصرف، وهي رخصة مُنحت للشُّعراء كي يَخرجوا بها عن بعض قواعد اللُّغة عندما تعرض لهم كلمة لا يؤدّي معناها في موقعها سواها.

[ض ر ر] لاَ ضَرُورَةَ لِذَلِكَ: لاَ حَاجَةَ. "عِنْدَ الضَّرُورَةِ" بِالضَّرُورَةِ: وُجُوباً لِلضَّرُورَةِ أَحْكَامٌ: مَا يَكُونُ مُلِحّاً لِلإِنْسَانِ وَبِهِ حَاجَةٌ يَجْعَلُ لَهُ حُكْماً مُنَاسِباً. "الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ" دَفَعَتْهُ الضَّرُورَةُ القُصْوَى إِلَى ذَلِكَ: الْحَاجَةُ الْمُلِحَّةُ وَقَدْ بَلَغَتْ أَقْصَاهَا، الشِّدَّةُ الضَّرُورَةُ الشِّعْرِيَّةُ: الْحَالَةُ الَّتِي تَفْرِضُ عَلَى الشَّاعِرِ أَنْ يَلْتَجِئَ إِلَى اسْتِعْمَالِ مَا لاَ تُجِيزُهُ قَوَاعِدُ اللُّغَةِ.

ج ضرائر. 1-حاجة. 2-شدة. 3-في الشعر: حاجة الشاعر إلى ارتكاب ما لا يجوز في النثر.

[خ ص ص]. (مص. اِخْتَصَّ) الاخْتِصَاصُ فِي العِلْمِ ضَرُورِيٌّ: الاَنْصِرَافُ والتَّرْكِيزُ عَلَى شَيْءٍ مَّا، أوْ فَرْعٍ مُحَدَّدٍ مِنَ العُلُومِ وَالصَّنَائِعِ لِلتَّمَكُّن مِنْهُ تَمَكُّناً تَامّاً هَذَا لَيْسَ مِنِ اخْتِصَاصِهِ: لَيْسَ مِنِ اهْتِمَامِهِ، أَيْ لا يَدْخُلُ فِي نِطَاقِ تَخَصُّصِهِ.

[أ ز ر]. (مص. تَآزُرٌ). تَآزُرُ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ ضَرُورِيٌّ لِكُلِّ بِنَاءٍ وتَقَدُّمٍ: التَّعَاوُنُ، التَّضَامُنُ، الْمُسَاعَدَةُ الْمُتَبَادَلَةُ.

[رو ض]. (مص. تَرَيَّضَ). التَّرَيُّضُ ضَرُورِيٌّ لِلْجِسْمِ: القِيَامُ بِتَمَارينَ رِيَاضِيَّةٍ.

[ز و د]. (ف: خما. لازم . م بحرف ). (تَزَوَّدْتُ، أَتَزَوَّدُ، تَزَوَّدْ، مص. تَزَوُّدٌ تَزَوَّدَ الْمُسَافِرُ: اِتَّخَذَ زَاداً. (البقرة آية 179وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى (قرآن) تَزَوَّدَ بِكُلِّ مَا هُوَ ضَرُورِيٌّ لِرِحْلَتِهِ الطَّوِيلَةِ: حَمَلَ الزَّادَ وَالْمُؤَنَ.

[ط هـ ر]. (مص. تَطَهَّرَ) التَّطَهُّرُ ضَرُورِيٌّ قَبْلَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ: الاِغْتِسَالُ وَالتَّوَضُّؤُ التَّطَهُّرُ مِنْ كُلِّ مَا يُدَنِّسُكَ وَيُبْعِدُكَ عَنِ الأَشْرَارِ: التَّنَزُّهُ...

[ح ض ر]. (مص. حَضَرَ) أيُّهَا الحُضُورُ الكِرَامُ: أيُّهَا السَّادَةُ الحَاضِرُونَ إنَّ حُضُورَكَ ضَرُورِيٌّ: أَيْ وُجُودَكَ سَلَّمَ لَهُ الدَّيْنَ بِحُضُورِ الشَّاهِدِ: بِوُجُودِهِ، بِمَشْهَدٍ مِنْهُ اِمْتَازَ بِحُضُورِ البَدِيهَةِ: اِسْتِحْضَارُ الشَّيْءِ بَدَاهَةً.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لفك الإدغام.
الصواب والرتبة: -التَّحابُّ بين أفراد الأمَّة ضروريٌّ لبقائها [فصيحة]-التَّحابُب بين أفراد الأمَّة ضروريّ لبقائها [مقبولة]
التعليق:اللفظ الثلاثي المضعف إذا أُخِذَ منه مصدر على وزن «التفاعل» فالفصيح إدغام أحد الحرفين في الآخر. ويجوز على قلة فك الإدغام.