(الضَّرْحُ) التنحية والدفع وبابه قطع فهو شيء (مُضَطرَّحٌ) أي مرمي في ناحية. و(الضَّرِيحُ) البعيد. والشق في وسط القبر. واللحد الشق في جانبه. وقد (ضَرَحَ) القبر من باب قطع أيضا إذا حفره.
لسان العرب 1
ضرح
الضَّرْحُ التنحيةُ وقد صَرَحَه أَي نحاه ودفعه فهو مُضْطَرحٌ أَي رَمَى به في ناحية قال الشاعر فلما أَن أَتَيْنَ على أُضاخٍ ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عنه شهادة القوم يَضْرَحُها ضَرْحاً جَرَّحَها وأَلقاها عنه لئلا يشهدوا عليه بباطل والضَّرْحُ أَن يؤخذ شيء فيرمى به في ناحية قال الهذلي تعلو السيوفُ بأَيديهم جَماجِمَهُمْ كما يُفَلِّقُ مَرْوَ الأَمْعَزِ الضَّرَحُ أَراد الضَّرْح فحرك للضرورة واضْطَرَحُوا فلاناً رَمَوْه في ناحية والعامة تقول اطَّرَحُوه يظنونه من الطَّرْح وإِنما هو من الضَّرْح قال الأَزهري وجائز أَن يكون اطَّرَحُوه افتعالاً من الطَّرْح قلبت التاء طاء ثم أُدغمت الضاد فيها فقيل اطَّرَحَ قال المُؤَرِّجُ وفلان ضَرَحٌ من الرجال أَي فاسد وأَضْرَحْتُ فلاناً أَي أَفسدته وأَضْرَحَ فلانٌ السُّوقَ حتى ضَرَحَتْ ضُرُوحاً وضَرْحاً أَي أَكْسَدَها حتى كَسَدَتْ وقوسٌ ضَرُوحٌ شديدة الحَفْزِ والدفع للسهم عن أَبي حنيفة والضَّرُوحُ الفرس النَّفُوحُ برجله وفيها ضِراحٌ بالكسر وضَرَحَتِ الدابة
( * قوله « وضرحت الدابة إلخ » بابه منع وكتب كما في القاموس ) برجلها تَضْرَحُ ضَرْحاً وضِراحاً الأَخيرة عن سيبويه فهي ضَرُوحٌ رَمَحَتْ قال العجاج وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُ وقيل ضَرْحُ الخيل بأَيديها ورَمْحُها بأَرجُلها والضَّرْحُ والضَّرْجُ بالحاء والجيم الشَّقُّ وقد انْضَرَحَ الشيءُ وانْضَرَجَ إِذا انشق وكل ما شُقَّ فقد ضُرِحَ قال ذو الرمة ضَرَحْنَ البُرودَ عن تَرائِبِ حُرَّةٍ وعن أَعْيُنٍ قَتَّلْنَنا كلَّ مَقْتَلِ وقال الأَزهري قال أَبو عمرو في هذا البيت ضَرَحْنَ البُرود أَي أَلقَين ومن رواه بالجيم فمعناه شَقَقْنَ وفي ذلك تغاير والضَّرِيحُ الشَّقُّ في وسط القبر واللحدُ في الجانب وقال الأَزهري في ترجمة لحد والضريح والضَّرِيحةُ ما كان في وسطه يعني القبر وقيل الضريح القبر كلُّه وقيل هو قبر بلا لحد والضَّرْحُ حَفْرُكَ الضَّرِيحَ للميت وضَرَحَ الضَّرِيحَ للميت يَضْرَحُه ضَرْحاً حفر له ضَرِيحاً قال الأَزهري سمي ضريحاً لأَنه يُشَقُّ في الأَرض شقّاً وفي حديث دَفْنِ النبي صلى الله عليه وسلم نُرْسِلُ إِلى اللاحد والضارح فأَيُّهما سَبَقَ تركناه وفي حديث سَطِيح أَوْفَى على الضَّرِيح ورجل ضَريح بعيد فعيل بمعنى مفعول قال أَبو ذؤيب عَصاني الفُؤادُ فأَسْلَمْتُهُ ولم أَكُ مما عَناهُ ضَرِيحا وقد ضَرَحَ تباعد وانضَرَحَ ما بين القوم مثل انْضَرَجَ إِذا تباعد ما بينهم وأَضرحه عنك أَي أَبعده وبيني وبينهم ضَرْحٌ أَي تباعُد ووحْشة وضارَحْته ورامَيْته وسابَبْته واحد وقال عَرَّام نِيَّةٌ ضَرَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة وقال غيره ضَرَحَه وطَرَحه بمعنى واحد وقيل نِيَّةٌ نَزَحٌ ونَفَحٌ وطَوَحٌ وضَرَحٌ ومَصَحٌ وطَمَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة وأَحال ذلك على نوادر الأَعراب والانْضِراحُ الاتساع والمَضْرَحِيُّ من الصُّقور ما طال جناحاه وهو كريم وقال غيره المَضْرَحِيُّ النَّسْرُ وبجناحيه شبه طرف ذنب الناقة وما عليه من الهُلْبِ قال طرفة كأَنَّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ تَكَنَّفا حِفافَيْهِ شُكَّا في العَسِيبِ بِمِسْرَدِ شبَّه ذنب الناقة في طوله وضُفُوِّه بجناحي الصقر وقد يقال للصقر مَضْرَحٌ بغير ياء قال كالرَّعْنِ وافاه القَطامُ المَضْرَحُ والأَكثر المَضْرَحِيُّ قال أَبو عبيد الأَجْدَلُ والمَضْرَحِيُّ والصَّقْرُ والقَطَامِيُّ واحِدٌ والمَضْرَحِيُّ الرجل السيد السَّرِيُّ الكريم قال عبد الرحمن بن الحكم يمدح معاوية بأَبْيَضَ من أُمَيَّةَ مَضْرَحِيٍّ كأَنَّ جَبِينَه سَيْفٌ صَنِيعُ ومن هذه القصيدة أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفَحُ في بُراها تَكَشَّفُ عن مناكبها القُطُوعُ ورجل مَضْرَحِيٌّ عتيقُ النِّجارِ والمَضْرَحِيُّ أَيضاً الأَبيض من كل شيء والمَضارِحُ مواضع معروفة والضُّراحُ بالضم بيت في السماء مُقابِلُ الكعبة في الأَرض قيل هو البيت المعمور عن ابن عباس وفي الحديث الضُّراحُ بيت في السماء حِيالَ الكعبة ويروى الضَّرِيح وهو البيت المعمور من المُضارَحة وهي المقابلة والمُضارَعة وقد جاء ذكره في حديث عليّ ومجاهد قال ابن الأَثير ومن رواه بالصاد فقد صحَّف وضَراحٌ ومِّضَرِّحٌ وضارِحُ وضُرَيْحٌ ومَضْرَحِيٌّ كلها أَسماء ... المزيد
تاج العروس 1
ضرح
ضَرَحَه كمنَعه : دَفَعَه ونَحَّاه " وفي اللسان : الضَّرْحُ : أَنْ يُؤخَذَ شيْءٌ فيُرْمَى به في نَاحِيَةٍ وزاد في شرْح أَمالي القالي أَنّ ضَرَحَه دَفَعَه برِجْلِه خاصَّةً ؛ نَقَلَه شيخُنا . وعبارة الصّحاح والأَساس واللّسان تفيد أَنّ الضَّرْحَ هو الدَّفْعُ مطلقاً . قال الشاعر : فَلمّا أَنْ أَتَيْنَ على أُضَاخٍ ... ضَرَحْنَ حَصَاهُ أَشْتَاتاً عِزِينَا من المجاز : ضَرَحَ " شَهادَةَ فُلانٍ عَنِّي : جَرَحَها وأَلْقاها " عَنِّي لئلاّ يَشْهدوا عليَّ بباطلٍ . ضَرَحَتِ " الدّابّةُ برِجْلِها " تَضْرَحُ ضَرْحاً : " رمَحتْ كضَرَحَتْ " - وفي نُسخة : كضَرَح - " ضِرَاحاً ككَتَب كِتَاباً " ؛ وهذا عن سيبويهِ " وهي ضَروحٌ " . قال العجّاج : وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٍ ضَرُوحِ وفي اللّسان : الضَّرُوحُ : الفَرَسُ النَّفُوحُ وفي اللّسان : الضَّرُوحُ : الفَرَسُ النَّفُوحُ برِجْلِه وفيها ضِرَاحٌ بالكسر وقيل ضرْحُ الخَيْلِ بأَيْدِيهَا ورَمْحُها بأَرْجُلِهَا . ضَرَحَ كمنَعَ " للمَيْتِ : حفَر له ضَرِيحاً " من الضَّرْحِ وهو الشَّقُّ والحَفْرُ . وفي حديثِ دَفْنِ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : " نُرسِلُ إِلى اللاّحِدِ والضّارِحِ فأَيُّهما سَبَقَ تَرَكْنَاه " . ضَرَحَت " السُّوقُ ضُرُوحاً " وضَرْحاً : " كَسَدَتْ و " قد " أَضْرَحْتُها " حتَّى ضَرَحَتْ . " والضَّرَحُ محرّكةً : الرَّجُلُ الفاسِدُ " قاله المُؤرِّج . ومنه أَضْرَحْت فُلاناً أَي أَفْسَدْته . قال عُرّام : " نِيَّةٌ ضَرحٌ " وطَرَحٌ أَي " بَعيدة " . وقال غيره : ضَرَحَه وطَرَحه : بمعنىً واحدٍ . وقيل : نِيَّةٌ نزَحٌ ونَفَحٌ وطَوَحٌ وضَرَحٌ ومَصَحٌ وطَمَحٌ وطَرَحٌ أَي بَعيدَةٌ . وأَحالَ ذلك على نوادر الأَعرَابِ ضَرَاحِ عنه " كقَطامِ أَي اضْرَحْ " أَي أَبعِدْ وهو اسمُ فِعْلٍ كَنَزَالِ . والضَّرِيحُ : البَعِيدُ " فَعِيل بمعنَى مَفْعُول : قال أَبو ذؤَيب : عَصَانِي الفُؤادُ فأَسْلَمْتُهُ ... ولَمْ أَكُ مِمَّا عَناهُ ضَرِيحَا نَوَّرَ اللهُ ضُرِيحَه . الضَّرِيُح : " القَبْرُ " كلُّه . قال الأَزهريّ : لأَنّه يُشَقّ في الأَرض شَقّاً . وفي حديث سَطِيح : " أَوْفَى على الضَّرِيح " . " أَو " الضَّريح : " الشَّقُّ في وَسَطِه " كالضَّرِيحَة واللَّحْدُ : في الجانِب ؛ كذا في التّهذيب في " لحد " أَو الضَّريح : قَبْرٌ " بلا لَحْد . " وقد ضَرَحَ " للمَيْتِ يَضْرَحُ " ضَرْحاً " إِذا حَفَرَ له . ولا يَخْفَى أَنه مع ما قبله تكرارٌ . " والضُّرَاحُ كغُرَابٍ " ويُرْوَى : الضَّريح : بَيْتٌ في السَّماءِ مُقابِلَ الكَعبةِ في الأَرض قيل : هو " البَيْتُ المَعْمُورُ " ؛ عن ابن عَبّاس رضي الله عنهما من المُضارَحةِ : وهي المُقَابلَةُ والمُضَارَعة . وقد جاءَ ذِكْرُه في حديث عليٍّ ومُجاهد . قال ابن الأَثير : ومن رواه بالصّاد فقد صَحَّفَ واختُلِف في مَحَلِّه : فقيل : إِنه " في السّماءِ الرّابعةِ " . ومثلُه في تفسير القاضي في آل عمران . وجاءَ من وَجْهٍ مَرفوعاً عن أَنَس رضي الله عنه ومن وجْهٍ آخَرَ عن محمّدِ بنِ عبَّادِ ابنِ جعفرٍ وعليه اعتمدَ المصنِّف والقاضي . وجَزَمَ جماعةٌ من الحُفّاظ بأَنّه في السَّماءِ السَّابعةِ بغير خلاف . وبه جَزَمَ الحافظُ ابنث حَجرٍ في فتْح الباري . وقيل : هو في السماءِ السادِسَة . وقيل : تحْتَ العَرْشِ . وقيل : في السَّمَاءِ الأُولَى . أَقوالٌ ذَكرَهَا شيخُنا في شَرْحه . " وقَوْسٌ ضَرُوحٌ : شَديدةُ " الحَفْزِ و " الدَّفْعِ للسَّهْمِ " عن أَبي حَنيفة . " وضارَحَه " و " سَابَّه ورَاماه " واحدٌ . ضَارَحَه : " قارَبَه " وضَارَعَه . " والضَّرْحُ " بالفتح : " الجِلْد " . " وأَضْرَحَ " الرّجلُ : " أَفْسَدَ و " للسُّوقِ : " أَكْسَدَ و " دَفَعَ و " أَبْعَدَ " . " والمَضْرَحِيُّ " بالفتح : " الصَّقْرُ الطَّوِيلُ الجَنَاحِ " وهو كَريمٌ . وفي الكِفَايَة : المَضْرَحِيُّ : النَّسْرُ وبجناحَيْه شِبْهُ طَرَفِ ذَنَبِ النّاقَةِ وما عليه من الهُلْب . قال طَرَفَةُ : كأَنّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ تَكنَّفَا ... حِفَافَيْهِ شُكَّا في العَسيبِ بمِسْرَدِ شَبَّهَ ذَنَب النَّاقَةِ في طُوله وضُفُوِّه بجَنَاحَيِ الصَّقْر " كالمَضْرَح بغير ياءٍ والأَوّل " أَكثرُ . قال : كالرَّعْنِ وَافَاه القَطَامُ المَضْرَحُ قال أَبُو عُبَيْد : الأَجْدَلُ والمَضْرَحِيّ والصَّقْرُ والقُطَاميّ واحدٌ . من المجاز : فلانٌ أَرْيَحِيّ مَضْرَحيّ ومَرَّ بي من قُريش مَضْرَحيٌّ عليه بُرْدٌ حَضْرَميّ وهو " السَّيِّد الكريمُ : " السَّرِيّ عَتِيقُ النِّجَارِ . قال عبد الرّحمن بن الحَكَم يمدَح مُعاويةَ : بأَبْيَضَ مِن أُمَيَّةَ مَضْرَحَيٍّ ... كأَنّ جَبِينَهُ سَيْفٌ نَصيعُ المَضْرَحيّ أَيضاً : " الأَبْيَض من كلِّ شيْءٍ " . يقال : نَسْرٌ مَضْرَحيٌّ . المَضْرَحيُّ : الطَّوِيلُ " مجازاً . المَضْرَحيّ : " اسم " رَجلٍ من شُعرائِهم ويقال : اسمُه عامِرٌ والمَضْرِحيُّ لَقبُه . " وعَرْفَجَةث بنُ ضُرَيحٍ كزُبَير أَو هو بالشّين " المعجمة وقيل : ابنُ طُرَيْح وقيل : ابنُ شَرِيك وقيل : ابن ذَرِيحٍ " صَحابيٌّ " روَى عنه قُطْبَةُ بن مالكٍ وزِيادُ بنُ علاقةَ وأَبو يعقُوبَ . " وشيْءٌ مُضْطَرَحٌ " على صِيغةِ المفعول أَي " مَرْمِيٌّ في ناحِية " . وقد ضَرَحَه . ومنه قولهم : اضْطَرَحوا فُلاناً : أَي رَموْه في ناحيةٍ . والعامّة تقول : اطَّرَحُوه يَظُنّونه من الطَّرْح وإِنما هو من الضَّرْح . قال الأَزهريّ . وجائِزٌ أَن يكون اطَّرحوه افْتِعالاً من الطَّرْح قُلِبت التّاءُ طاءً ثمّ أَدغِمت الضّاد فيها فقيل : اطّرَحَ . " وسَمَّوْا ضارِحاً وضَرَّاحاً ومُضرِّحاً كشَدَّادٍ ومُحدِّثٍ " . " وضَرِيحةُ " كسفينةٍ " : ع " . ومما يستدرك عليه : الضَّرْح والضَّرْج بالحاء والجيم : الشَّقّ . وقد انْضَرحَ الشَّيْءُ وانْضرَجَ إِذا انْشَقَّ . وكلُّ ما شُقَّ فقد ضُرِحَ . قال ذو الرُّمّة : ضَرحْنَ البُرُودَ عن تَرَائِبٍ حُرَّةٍ ... وعن أَعيُنٍ قَتَّلْنَنَا كلَّ مَقْتَلِ وقال الأَزهريّ : قال أَبو عمرو في هذا البَيتِ : ضَرَحْن البُرود أَي أَلْقَيْنَ ومن رَواه بالجيم فمعناه شَقَقْن وفي ذلك تَغايُرٌ . وقد ضَرَحَ : تباعد . وانْضرَحَ ما بينَ القَوْمِ مثل انْضَرَحَ إِذا تَباعَدَ ما بينهم . وبيني وبينهم ضَرَحٌ أَي تَبَاعُدٌ ووَحْشَةٌ . والانْضرَاحُ : الاتّساع . والمضَارِحُ : مَواضِعُ معروفةٌ . وضرِيحٌ كأَمير ومَضْرَحيٌّ اسمانِ . واستدرك شيخنا : المَضارِح للثِّيابِ التي يَتَبذَّل فيها الرِّجال . وأَنشد قول كُثيِّر بأَثْوابِهِ لَيسَتْ لهنّ مَضارِحُ نَقْلاً عن كتاب الفَرْق لابنِ السِّيد . قلت : هو تَصحيفٌ والصّواب : المَضارِج بالجيم وهي الثِّيَاب الخُلْقان وقد تَقدّم في موضعه ... المزيد
المحيط في اللغة 1
ضرح
الضَّرْحُ: الرَّمْيُ. واضْطَرَحوا فُلاناً: نَبَذُوه. وضَرَحْتُ شَهَادَةَ القَوْمِ: جَرَحْتُها. والضَّرْحُ: حَفْرُكَ الضَّرِيْحَ للمَيِّت. والضُّرَاحُ: بَيْتٌ في السَّماء حِيَالَ الكَعْبَة، وهو الضَّرِيْحُ أيضاً. والمَضْرَحِيُّ من الصُّقُوْرِ: ما طالَ جَنَاحاه. وهو السَّيِّدُ السَّرِيُّ أيضاً. وقيل: هو الأبيَضُ من كلِّ شَيْءٍ. والضَّرُوْحُ من الخَيْلِ: النَّفُوْحُ بِرِجْلِه. والمِضْرَحُ: المِيْدَعَةُ. وهو الذي يُعَارِضُكَ بإِحْدَى ناحِيَتَيْكَ. والصِّوَانُ. وجَمْعُه: مَضَارِحُ. وفلانٌ مُضَارِحٌ لفلانٍ: أي مُغَاضِبٌ له. وانْضَرَحَ ما بين القَوْمِ وانْضَرَجَ: أي تَبَاعَدَ. وفي زَجْرِ الفَرَسِ: هَلا واضْرَحْ. وضارِحْ صاحِبَكَ: أي قارِبْهُ. ... المزيد