زَعْلانٌ [مفرد]: ج زَعْلَى/ زَعْلانون، مؤ زَعْلَى/ زَعْلانة، ج مؤ زَعْلَى/ زَعْلانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زعِلَ/ زعِلَ من.

1-نشيط. 2-مضطرب، حزين.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة: -زَعْلان من صديقه [صحيحة]
التعليق:(انظر: مجيء «فَعْلان» صفة)

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة: -زَعْلان من صديقه [صحيحة]
التعليق:تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء. ويمكن اعتبار «زَعْلان» مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح كلمة «زعلان» قياسًا. وقد ورد هذا الوصف في كل من التكملة، والمنجد، والأساسي.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة: زَعْلان من صديقه [صحيحة]
التعليق:تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء، ويمكن اعتبار الأمثلة المرفوضة مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح هذه الكلمات المرفوضة قياسًا. وقد وردت هذه الأمثلة المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة.

[مفرد]: مصدر زعِلَ/ زعِلَ من.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زعِلَ/ زعِلَ من.

زعِلَ من يَزعَل، زَعَلاً، فهو زعلانُ/ زَعْلانٌ وزَعِل، والمفعول مزعول منه ، زعِل الشَّخصُ / زعِل الشَّخصُ من كلامه: غضب واستاء "زعِل الأبُ من ابنه عندما أخفق في الامتحان".

يزعِّل، تزعيلاً، فهو مُزعِّل، والمفعول مُزعَّل ، زعَّل جارَه : أسأمه، أضجره، ضايقه.

[ز ع ل]. (مص. زَعِلَ). يُصيبُهُ الزَّعَلُ مِنْ عَمَلِهِ الرَّتيبِ: الْمَلَلُ، السُّخْطُ، الغَيْظُ، الغَضَبُ.

[ز ع ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). زَعِلْتُ، أَزْعَلُ، مص. زَعَلٌ زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ: غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ يَزْعَلُ مِنَ الأَلَمِ: يَتَلَوَّى مِنْهُ، يَتَضَوَّرُ.

1-نشط. 2-من المرض أو الجوع: اضطرب وتلوى.

1-نشيط. 2-مضطرب متلو من مرض أو جوع.

زعلا نشط وَمن الْمَرَض أَو الْجُوع تضور وتلوى فَهُوَ زعل وَهِي زعلة وَمن الشَّيْء تألم وَغَضب (مو)

الزَّعَلُ كالعَلَزِ من المَرَض والفعلُ كالفعل والزَّعَل النَّشاط والزَّعِلُ النَّشِيط الأَشِرُ وزَعِلَ زَعَلاً فهو زَعِلٌ وتَزَعَّل كلاهما نَشِط قال العَجَّاج يَنْتُقْنَ بالقومِ من التَّزَعُّل مَيْسَ عُمانَ ورِحالَ الإِسْحِل وأَزْعَله الرَّعْيُ والسِّمَنُ نَشَّطه قال أَبو ذؤيب وقد ذكرناه أَيضاً في ترجمة سعل فيما يأْتي أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحَجٌ مِثْلُ القَناةِ وأَزْعَلَتْه الأَمْرُعُ وزَعِلَ الفَرَسُ زَعَلاً اسْتَنَّ بغير فارسه وفَرس سَعِلٌ زَعِلٌ نَشِيط وحِمار زَعِلٌ وإِزْعِيلٌ نَشِيطٌ مُسَتَنٌّ ورَجُل زُعْلُول خفيف عن كراع وفي المصنَّف زُغْلُول بالغين المعجمة لا غير والزَّعَل والعَلَزُ التَّضَوُّر والزَّعِلُ المُتَضَوَّرُ جُوعاً والزَّعْلة النَّعامة لغة في الصَّعْلة وحكى يعقوب أَنه بدل والزُّعْلة من الحوامل ( * قوله والزعلة من الحوامل » هكذا ضبط في التكملة ومقتضى اصطلاح القاموس أَنه بالفتح وقوله بعد والزعل موضع هكذا ضبط في التكملة وصرح به في القاموس وضبط في المحكم بالفتح وصرح به ياقوت ) التي تَلِد سنة ولا تَلِد أُخْرى كذلك تكون ما عاشت وزَعْلٌ وزُعَيْل اسمانِ والزِّعْل موضع ... المزيد

زَعِلَ كفَرِحَ زَعَلاً : نَشِطَ وأَشِرَ فهو زَعِلٌ كتَزَعَّلَ قال العَجَّاجُ : يَنْتُقْنَ بالْقَوْمِ مِنَ التَّزَعُّلِ مَيْسَ عُمَانَ ورِحَالَ الإِسْحِلِ وقال طَرَفَةُ : وبلاَدٍ زَعِلٍ ظِلْمانُها ... كالمَخاضِ الجُرْبِ في اليومِ الخَدِرْ وزَعِلَ الْفَرَسُ زَعَلاً : اسْتَنَّ بِغَيْرِ فَارِسِهِ . وفَرَسٌ سَعِلٌ زَعِلٌ : نَشِيطٌ وأزعَلَهُ الرَّعْيُ والسِّمَنُ : نَشَّطَهُ قال أبو ذُؤَيْبٍ : أَكَلَ الجَمِيمَ وطَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ ... مِثْلُ الْقَناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ ويُرْوى : أسْعَلَتْهُ وسيأْتِي . وأَزْعَلَهُ مِنْ مَكانِهِ : أَزْعَجَهُ عن ابنِ عَبَّادٍ . والزُّعْلُولُ كسُرْسُورٍ : الْخَفِيُ مِن الرَّجالِ عن كُراعٍ وهو في المُصَنِّفِ لأَبِي عُبَيْدٍ بالغَيْنِ لا غَيْرُ وقال ابنُ عَبَّادٍ : بِهِما . والإِزْعِيلُ كإِزْمِيلٍ : النَّشِيطُ مِن الْحُمُرِ يُقالُ : حِمارٌ زَعِلٌ وإِزْعِيلٌ إذا كان نَشِيطاً مُسْتَنَّاً . وقال اللَّيْثُ : الزَّعْلَةُ مِن الْحَوامِلِ : التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلِدُ أُخْرَى كذلك تكون ما عاشَتْ . والزَّعْلَةُ : النَّعَامَةُ لُغَةٌ في الصَّعْلَةِ وحكَى يَعْقوبُ أنَّهُ بَدَلٌ . والزِّعْلُ بِالْكَسْرِ : مَوْضِعٌ قد خالَفَ هنا اصْطِلاَحَهُ سَهْواً مع أنَّ ابنَ دُرَيْدٍ ضَبَطَهُ بالفَتْحِ في الجَمْهَرَةِ وتَبِعَهُ الصّاغَانِيُّ أيضاً ففيه نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ . والزِّعلُ : اسْمُ رَجُلٍ مِن سَامَةَ ابنِ لُؤَيٍّ والرَّيَّانُ بنُ الزِّعْلِ والزِّعْلُ ابنُ كَعْبِ بن حُجْيّةَ . والزَّعِلُ كَكَتِفٍ : الْمُتَضَوِّرُ جُوعاً وكذلك العَلِزُ وقد زَعِلَ وعَلِزَ . والزُّعَيْلُ كزُبَيْرٍ فَرَسُ قَيْسِ بنِ مِرْدَاسٍ الصَّمُوتِيِّ هكذا ذَكَرَهُ أبو محمد الأَعْرابِيُّ في كتابِ الخَيْلِ من تَأْلِيفِهِ وقال ابنُ الكَلْبِيّ في كتابِ مَنْ نُسِبَ إلَى فَرَسِهِ مِن تأْلِيفِه إنَّه فَرَسُ حُصَيْنِ بنِ مِرْدَاسٍ . وسَمَّوْا : زَعْلاً وزَعْلانَ بفَتْحِهِما قولُه بفَتْحِهِما مُسْتَدْرَكٌ لأَنَّ إطْلاقَهُما يُفِيدُ الضَّبْطَ كما هو اصْطِلاَحُه . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الزَّعْلانُ : المُتَضَوِّرُ الذي لم يَقَرَّ له قَرَارٌ كالمُتَزَعِّلِ . والزَّعْلَةُ بنُ عُرْوَةَ : رَجُلٌ عن ابنِ عَبَّادٍ . وأبو الزِّعْلِ : يَزيدُ المُرَادِيُّ بالكسرِ عن ابنِ عَبَّاسٍ . وسُفْيانُ بنُ الزَّعْلِ بالفَتْحِ رُوِيَ عنه حَرْفٌ في القِراءاتِ . وزَعِلُ بنُ صِيرِي الْكَلْبِيُّ ككَتِفٍ مِن رَهطِ زَيْدِ بنِ حَارِثَةَ . وزَعِلٌ : جَماعةٌ مِنَ العَرَبِ في الجاهِلِيَّةِ منهم زَعِلُ بنُ العَرَبِ في الجاهِلِيَّةِ منهم زَعِلُ بنُ جُشَمَ بنِ يَخْلُدَ بَطْنٌ عظيمٌ مَسْكَنُهم ما بَيْن سُردُدٍ ومَوْرٍ وما بين حَيْسٍ وزَبيد ومِن مَشاهِيرِ رِجَالِهِم الأديبُ الشاعرُ عبدُ الله نُ جَعْفَرٍ الزَّعْلِيِّ الذي وَفَدَ علَى المُؤَيَّدِ صَاحِبِ تَعِزَّ ومَدَحَه ذكَره النَّاِرِيُّ في أَنْسابِهِ . وأبو عليٍّ الحسينُ بنُ إِبراهيمَ بنِ الحُرِّ بنِ زَعْلانَ مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ تُوُفِّيَ سنة 216 ... المزيد

الزَعِلُ: النَشِيْطُ، وقد زَعِلَ زَعَلاً، وأزْعَلَه كَذا. وأزْعَلَني من مَكانِه: أزْعَجَني. والزَعْلَةُ من الحَوامِل: التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلد أخْرى ما عَاشَتْ. والزعْلُوْلُ: الخَفِيْفُ من الرِّجَال. وزَعِلُ بنُ عُرْوَة: رَجُلٌ .