[مفرد]:
• مصدر رجَعَ/ رجَعَ عن ورجَعَ2.
• عودة ورجوع " {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} ".

[مفرد]: اسم منسوب إلى رَجْعة: متمسك بالقديم، عكسه تقدُّمِيّ "شخص/ فكرٌ رَجْعِيّ- كان رجعيًّا في نظر الشَّباب" ، الاشتقاق الرَّجعيّ : كلمة نُحتت من كلمة موجودة أصلاً عن طريق إزالة الملحق. ، ضمور رجعيّ : (طب) رجوع انحلاليّ للخلايا أو الأنسجة إلى شكل أقل تميُّزًا في البناء أو الوظيفة. ، طلاقٌ رجعيّ : (فق) طلاق يوقعه الزوج على زوجته، ولم يكن مسبوقًا بطلقة أو كان مسبوقًا بطلقة واحدة، ويجوز معه للزّوج أن يردَّ مُطَلَّقته أثناء عِدَّة الطّلاق بلا عقد أو مهر. ، قانون بأثر رجعيّ : (قن) قانون يطبَّق على مدّة معيّنة سبقت صدوره. ، نسيان رجعيّ : (نف) عدم المقدرة على تذكُّر الحوادث التي حدثت قبل وقتٍ مُعيَّن. ، الكَفّ الرَّجعيّ : (نف) النِّسيان الجزئيّ أو الكلِّيّ لما كان الإنسان قد تعلَّمه سابقًا، وهو ينتج عن حادث لاحق. ... المزيد

[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ) : الرُّجُوعُ. العلق آية 8إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (قرآن) جَاءنِي رُجْعَى رِسَالَتِي: جَوَابُهَا.

[ر ج ع] طَلاقٌ رَجْعِيٌّ: هُوَ مَا يَجُوزُ مَعَهُ لِلزَّوْجِ بِرَدِّ زَوْجَتِهِ إلَى بَيْتِ الزَّوْجِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْنَافِ عَقْدٍ قَانُونٌ لَهُ أَثَرٌ، مَفْعُولٌ رَجْعِيٌّ: أيْ يُطَبَّقُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.

[ر ج ع]. اِتَّخَذَ مَوْقِفاً رَجْعِيّاً: مُتَخَلِّفاً، أيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِتَقَالِيدَ بَالِيَةٍ تَحُولُ دُونَ التَّقَدُّمِ. "هُوَ رَجْعِيّ فِي سُلُوكِهِ".

1-مص. رجع. 2-رجوع. 3-جواب الرسالة.

ذو الرجعية.

الرُّجُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن إِلَى رَبك الرجعى} وَجَوَاب الرسَالَة يُقَال جَاءَنِي رجعى رسالتي

نِسْبَة إِلَى الرجعى وَالطَّلَاق الرَّجْعِيّ مَا يجوز مَعَه للزَّوْج رد زَوجته إِلَى عصمته من غير اسْتِئْنَاف عقد والأثر الرَّجْعِيّ

من رجع إلى الشيء : عاد إليه - الطلاق الرجعي : أن يطلقها طلقة أو طلقتين ما لم تمض عدتها ، فإذا مضت عدتها أنقلب - الأثر الرجعي : رجوع الأثر المترتب على تحقق الشرط إلى الماضي .

المرجع للجزاء يوم القيامة[سورة العلق]

الرُّجُوعَ فى الآخرة للجزاء[سورة العلق]

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «رَجْعِيّ» منسوب إلى «رَجْع» مصدر رَجَع المتعدي، أو إلى «رجْعَة» وهي الحياة الثانية وهذا غير مرُاد من القائل.
المعنى: متمسك في تصرفاته بالأمور القديمة
الصواب والرتبة: -هو رَجْعِيٌّ في تصرفاته [صحيحة]-هو رُجْعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]-هو رُجُوعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]
التعليق:يمكن تصحيح العبارة المرفوضة بمعناها الجديد على أنها نسبة إلى «الرَّجْع» مصدر الفعل «رَجَع» المتعدي، ولا غبار على هذا إذا نظرنا إلى أن المتمسك بالأمور القديمة مشدود إلى الخلف فكأن المصدر لو أضيف يكون من إضافة المصدر إلى مفعوله وليس إلى فاعله كما توهم من خطأ العبارة. ويصح أن تكون النسبة إلى «الرّجعة» وهي كما قال ابن منظور: المرة من الرجوع. فكما جازت النسبة إلى الرجوع تجوز إلى اسم المرة منه. وقد أثبتت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال وعلى رأسها الوسيط والأساسي.