تَوَقَّف قليلاً ثم استطرد قائلاً ...
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد عن العرب بهذا المعنى.
المعنى: تابعَ وواصَلَ
الصواب والرتبة: -تَوَقَّف قليلاً ثم استطرد قائلاً ... [فصيحة]-تَوَقَّف قليلاً ثم تابع كلامه [فصيحة]
التعليق:أصل الاستطراد كما ذكر صاحب الكليات: سوق الكلام على وجه يلزم فيه كلام آخر غير مقصود بالذات. ولا يلزم من ذلك الانتقال من موضوع إلى آخر خلافًا لما ذكره الوسيط وغيره. وقد ورد الفعل في السياقين المذكورين في كتابات المحدثين.
تَوَقُّف العمل
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن فعله «تَوقَّف» لم يرد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -تَوَقُّف العمل [فصيحة]-وَقْفُ العمل [فصيحة]
التعليق:جاء في القاموس المحيط: وَقَفْتُه كوقَّفْته؛ ولذا يُصوَّب استعمال المطاوع القياسيّ منه، وهو توقَّف، ومصدره توقُّف، وقد ورد الفعل في المعاجم الحديثة.
تَوَقَّف عَقْرَبَا الساعة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن هذا اللفظ لم يرد لهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: إبرتاها اللتان تشيران إلى الوقت
الصواب والرتبة: -تَوَقَّف عَقْرَبَا الساعة [فصيحة]
التعليق:أجاز الوسيط وغيره استعمال «عقربا الساعة» بهذا المعنى المعاصر، ونص الوسيط على أنه محدث.
قَالَ كَيْتَ وكَيْتَ ثم توقف عن الكلام
الحكم: مرفوضة
السبب: لورودها كنايةً عن الأقوال، وهي كناية عن الأفعال.
المعنى: أي كذا وكذا
الصواب والرتبة: -قَالَ كَيْتَ وكَيْتَ ثم توقف عن الكلام [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم «كَيْت وكَيْت» كناية عن الخبر أو القصة، فقد جاء في اللسان: «كان من الأمر كيت وكيت ... كناية عن القصة أو الأحدوثة».
