نتائج مطابقة 4
اعتذرَ
إلى/ اعتذرَ عن/ اعتذرَ لـ/ اعتذرَ من يعتذر، اعتذارًا، فهو مُعتذِر، والمفعول مُعتذَرٌ إليه ، اعتذر إلى صديقه / اعتذر لصديقه : تأسَّف له، وطلب منه الصَّفحَ والسَّماحَ ورَفْعَ اللَّوم ... المزيد
اِعْتَذَرَ
[ع ذ ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِعْتَذَرْتُ، أَعْتَذِرُ، اِعْتَذِرْ، مص. اِعْتِذارٌ اِعْتَذَرَ إِلَيْهِ عَنْ عَدَمِ الحُضُورِ: قَدَّمَ لَهُ عُذْراً مِنَ الْمُفيدِ أَنْ يَعْتَذِرَ عَنْ أَفْعالِهِ: أي أنْ يُقَدِّمَ حُجَّةً لِتَبْريرِها، أَنْ يُبْدِيَ عُذْرَهُ عَمَّا بَدَرَ مِنْهُ، يَطْلُبَ الصَّفْحَ وَالتَّجاوُزَ عَمَّا حَدَثَ. "مَنِ اعْتَذَرَ أَقَرَّ بِذَنْبِهِ" اِعْتَذَرَ الرَّجُلُ: صارَ ذَا عُذْرٍ ... المزيد
إعتذر
(عذر) 1-إليه: طلب منه أن يقبل عذره. 2-من الذنب أو عنه: أبدى عذره، قدمه. 3-صار ذا عذر. 4-منه: شكا منه. 5-الرسم: أمحى.
اعتذر
فلَان صَار ذَا عذر وَإِلَيْهِ طلب قبُول معذرته وَيُقَال اعتذر من ذَنبه وَاعْتذر عَن فعله تنصل وَاحْتج لنَفسِهِ وَفُلَان صَار ذَا عذر وَمن فلَان شكاه والعمامة أرْخى لَهَا عذبتين من خلف
نتائج ذات صله 6
اِعْتِذارٌ
[ع ذ ر]. (مص. اِعْتَذَرَ). قَدَّمَ اعْتِذارَهُ: عُذْرَهُ، أَي الحُجَّة الَّتي تُقَدَّمُ لِنَفْيِ ذَنْبٍ أو تَبْريرِهِ.
اعْتَذِرْ إن كان ولابُدَّ أن تتأخَّر
الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو بين كان وخبرها.
الصواب والرتبة: -اعْتَذِرْ إنْ كان لابُدَّ أن تتأخر [فصيحة]-اعْتَذِرْ إنْ كان ولابُدَّ أن تتأخر [صحيحة]
التعليق:أجاز بعض النحويين زيادة الواو على أخبار كان وأخواتها إذا كانت جملة تشبيهًا لها بالجملة الحالية، كقول الشاعر: فظلوا ومنهم سابق دمعه له ومن ثم يصح المثال المرفوض.
اعْتَذَرَ عن رسوبه
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل بـ «عن».
الصواب والرتبة: -اعْتَذَرَ عن رسوبه [فصيحة]-اعْتَذَرَ من رسوبه [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «اعتذر» في المعاجم متعديًا بـ «من»، وأجاز المصباح والوسيط تعديته بـ «عن»، فقد جاء فيهما: اعتذر عن فعله إذا أظهر عذره، أو احتج لنفسه.
اعْتَذَرَ فلان عن الحضور
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ عدم الحضور أو الغياب هو المعتذر عنه، لا الحضور.
المعنى: قدّم عذرًا لعدم حضوره
الصواب والرتبة: -اعْتَذَرَ فلان عن الغياب [فصيحة]-اعْتَذَرَ فلان عن عدم الحضور [فصيحة]-اعْتَذَرَ فلان من عدم الحضور [فصيحة]-اعْتَذَرَ فلان عن الحضور [مقبولة]
التعليق:الاعتذار إنّما يكون عن الوقوع في الخطأ أو الذنب؛ ولذا فليس من المنطقي الاعتذار عن فعل محمود، وهو هنا الحضور، وقد ورد الفعل في المعاجم متعديًا بالحرفين «عن» و «من». ولكن لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة المصري أجازت التعبير المرفوض، على اعتبار «عن» للمجاوزة، فالمعتذر يعتذر لأنه تجاوز الحضور الذي كان ينبغي له ألاّ يتجاوزه، بينما رفض مجلس المجمع ومؤتمره قرار اللجنة.
اعْتَذَرَ له
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «اعتذر» لا يتعدّى باللام.
المعنى: طلب قبول معذرته
الصواب والرتبة: -اعْتَذَرَ إليه [فصيحة]-اعْتَذَرَ له [صحيحة]
التعليق:تعدِّي المعاجم الفعل «اعتذر» لهذا المعنى بـ «إلى»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28. وقد وردت تعديته بـ «اللام» في كتابات المعاصرين، كقول المنفلوطي: «أردت أن أعتذر لها».
اعْتَذِرْ إِنْ كان ولابُدّ أن تتأخر
الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة الواو بين كان وخبرها.
الصواب والرتبة: -اعْتَذِرْ إنْ كان لابُدَّ أن تتأخر [فصيحة]-اعْتَذِرْ إنْ كان ولابُدَّ أن تتأخر [صحيحة]
التعليق:أجاز بعض النحويين زيادة الواو على أخبار كان وأخواتها إذا كانت جملة، تشبيهًا لها بالجملة الحالية، كقول الشاعر: فظلُّوا، ومنهم سابق دَمْعُه له ومن ثَمَّ يصح المثال المرفوض.
نتائج مشابهة 27
عُذْر
[مفرد]: ج أعذار (لغير المصدر):
• مصدر عذَرَ ، أبو عُذْرها : أَوَّلُ زوج للمرأة.
• حُجَّة يُتأسَّف بها لرفع اللَّوم وعدم المؤاخذة، مَعْذِرة، عكسه لوم "عُذْرٌ أقبح من ذنب- شخصٌ لا يقبلُ الأعذار- {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} ".
عذَرَ
يَعذُر ويَعذِر، عُذْرًا، فهو عاذِر، والمفعول مَعْذور ، عذَر صديقَه فيما صنع / عذَر صديقَه على ما صنع : رفَع عنه اللَّومَ والذَّنبَ، ولم يؤاخذْه، سَامَحَهُ، وَجَدَ له حُجَّة ... المزيد
عذَّرَ
يعذِّر، تعذيرًا، فهو مُعذِّر ، عذَّر الرَّجلُ : قصَّر، اعتذر ولم يأتِ بعُذْرٍ " {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ} ".
عَذَّرَ
[ع ذ ر]. (ف: ربا. لازمتع.م. بحرف). عَذَّرْتُ، أُعَذِّرُ، عَذِّرْ، مص. تَعْذِيرٌ عَذَّرَ الْوَلَدُ: تَكَلَّفَ الْعُذْرَ وَلاَ عُذْرَ لَهُ عَذَّرَ الْوَلَدُ: نَبَتَ شَعْرُ عِذَارِهِ عَذَّرَ فِي الأَمْرِ: قَصَّرَ فِيهِ بَعْدَ جُهْدٍ ... المزيد
عَذَرَ
[ع ذ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَذَرْتُ، أَعْذِرُ، اِعْذِرْ، مص. عُذْرٌ، مَعْذِرَةٌ عَذَرَهُ عَلَى مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنْ قَوْلٍ: صَفَحَ عَنْهُ، رَفَعَ عَنْهُ اللَّوْمَ أَوِ الذَّنْبَ، قَبِلَ عُذْرَهُ. "اِعْذِرْنِي يَا أَخِي" "اِعْذِرْهُ فِيمَا صَنَعَ" عَذَرَ الرَّجُلُ: كَثُرَتْ عُيُوبُهُ وَأَخْطَاؤُهُ عَذَرْتُهُ مِنْ صاحِبِهِ: لُمْتُ صاحِبَهُ وَلَمْ أَلُمْهُ.
عَذَرَ
[ع ذ ر]. (ف: ثلا. متعد). عَذَرْتُ، أَعْذِرُ، اِعْذِرْ، مص. عَذْرٌ عَذَرَ الصَّبِيَّ: خَتَنَهُ، طَهَّرَهُ عَذَرَ الْفَرَسَ: أَلْجَمَهُ.
عُذْرٌ
ج: أَعْذَارٌ. [ع ذ ر]. قَدَّمَ عُذْراً مَقْبُولاً: الْحُجَّةُ الَّتِي يَعْتَذِرُ بِهَا. "عُذْرٌ أَقْبَحُ مِنْ ذَنْبٍ" "الْعُذْرُ أَقْبَحُ مِنَ الزَّلَّةِ".
أَعْذَرَ
[ع ذ ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَعْذَرْتُ، أُعْذِرُ، أَعْذِرْ، مص. إِعْذارٌ أَعْذَرَهُ على ما صَنَعَ: رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَ فيهِ وَأَوْجَبَ لَهُ العُذْرَ أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ: مَنْ حَذَّرَكَ ما يَحُلُّ بِكَ فَقَدْ رَفَعَ عَنْهُ الذَّنْبَ وَاللَّوْمَ أَعْذَرَ الغائِبُ: أَبْدَى عُذْراً، قَدَّمَهُ ... المزيد
تَعَذَّرَ
[ع ذ ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَذَّرَ، يَتَعَذَّرُ، مص. تَعَذُّرٌ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الحُضُورُ: تَعَسَّرَ، صَعُبَ عَلَيْهِ، اِمْتَنَعَ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْمَشَاكِلُ: اِشْتَدَّتْ تَعَذَّرَ لأََنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنَ الحُضُورِ: اِعْتَذَرَ، قَدَّمَ عُذْراً ... المزيد
تَعَذُّرٌ
[ع ذ ر]. (مص. تَعَذَّرَ). مَنَعَهُ تَعَذُّرُ الظُّرُوفِ مِنَ السَّفَرِ: الاسْتِحَالَةُ، الامْتِنَاعُ.
عَذِرَةٌ
[ع ذ ر ] عَذِرَةُ كَلُّ كَائِنٍ حَيٍّ: غَائِطُهُ عَذِرَةُ الدَّارِ: فِنَاؤُهَا.
عِذَارٌ
[ع ذ ر] تَوَرَّدَ عِذَارُهُ: خَدُّهُ عِذَارَا الطَّرِيقِ: جَانِبَاهُ. "عِذَارَا الْوَادِي" عِذَارُ اللِّجَامِ: مَا تَدَلَّى مِنَ اللِّجَامِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ ... المزيد
عُذْرَةٌ
[ع ذ ر] عُذْرَةٌ مِنَ الشَّعْرِ: الْخُصْلَةُ مِنْهُ عُذْرَةُ الْفَرَسِ: الشَّعْرُ عَلَى كَاهِلِ الْفَرَسِ عُذْرَةُ الْفَتَاةِ: بَكَارَتُهَا، وَهُوَ غِشَاءٌ رَهِيفٌ يُغَطِّي الْفَتْحَةَ التَّنَاسُلِيَّةَ لِلأُنْثَى ... المزيد
مُتَعَذِّرٌ
[ع ذ ر ]. (فَا. مِنْ تَعَذَّرَ). عَمَلِيَّةٌ حِسَابِيَّةٌ مُتَعَذِّرٌ حَلُّهَا: مُمْتَنِعٌ حَلُّهَا. الوُصولُ إِلَيْهِ مُتَعَذِّرٌ: صَعْبٌ، غَيْرُ مُمْكِنٍ الوُصُولُ إِلَيْهِ، مُمْتَنِعٌ.
مَعْذِرَةٌ
[ع ذ ر]. طَلَبَ مِنْهُ الْمَعْذِرَةَ: الصَّفْحَ، الْمُسَامَحَةَ. "لَمْ يَقْبَلْ مَعْذِرَتَهُ".
مَعْذُورٌ
[ع ذ ر]. (مفع. مِن عَذَرَ). أَنْتَ مَعْذُورٌ لِأَنَّكَ لاَ تَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ: مَرْفُوعٌ عَنْكَ اللَّوْمُ.
عذر
ه في ما صنع أو عليه: رفع عنه اللوم فيه، سامحه.
عذر
كثرت عيوبه وأخطاؤه.
عذر
1-الفرس بالعذار: شده به، ألجمه. 2-«العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق، الولد: أصابه.
عذر
الصبي: ختنه، طهره.
عذر
1-حاول أن يأتي بعذر ولا عذر له. 2-ه: بالغ في عذره. 3-نبت شعر عذاره. 4-في الأمر: قصر فيه بعد جهد. 5-الفرس: شده بالعذار، ألجمه.
عذر
الولد: أصابه «العاذور»، وهو إلتهاب اللوزتين في الحلق.
عذر
1-مص. عذر. 2-حجة يعتذر بها، ج أعذار. 3-غلبة وانتصار.
عذر
فلَان عذرا كثرت ذنُوبه وعيوبه وَفُلَانًا فِيمَا صنع عذرا ومعذرة رفع عَنهُ اللوم فِيهِ والغلام وَالْجَارِيَة عذرا ختنهما والعاذور فلَانا أَصَابَهُ فَهُوَ مَعْذُور وَالْفرس عذرا ألْجمهُ
عذر
الْغُلَام نبت شعر عذاره وَالرجل تكلّف الْعذر وَلَا عذر لَهُ وَفُلَان اتخذ طَعَام الْخِتَان وَيُقَال عذر الْقَوْم دعاهم إِلَى طَعَام الْخِتَان وَالْفرس ألْجمهُ
‏عذر‏
‏ ‏(‏اعْتَذَرَ‏)‏ من الذنب‏.‏ واعْتَذَر أيضا بمعنى ‏(‏أعْذَرَ‏)‏ أي صار ذا ‏(‏عُذْرٍ‏)‏‏.‏ و‏(‏الاعْتِذَارُ‏)‏ أيضا الاقتضاض‏.‏ و‏(‏العُذْرَةُ‏)‏ بوزن العسرة البكارة‏.‏ و‏(‏العَذْرَاءُ‏)‏ بالمد البكر والجمع ‏(‏العَذَارَِى‏)‏ بفتح الراء وكسرها‏.‏ و‏(‏العَذْرَاواتُ‏)‏ أيضا كما مر في الصحراء‏.‏ ويقال‏:‏ فلان أبو ‏(‏عُذْرِها‏)‏ أي مقتضها‏.‏ و‏(‏العَذِرَةُ‏)‏ فناء الدار سميت بذلك لأن العذرة كانت تلقى في الأفنية‏.‏ و‏(‏عَذَرَهُ‏)‏ في فعله يعذره بالكسر ‏(‏عُذْرًا‏)‏، والاسم ‏(‏المَعْذِرَةُ‏)‏ بوزن المغفرة، و‏(‏العُذْرَى‏)‏ بوزن البشرى، و‏(‏العِذْرَةُ‏)‏ ... المزيد
عذر
العُذْر الحجة التي يُعْتَذر بها والجمع أَعذارٌ يقال اعْتَذَر فلان اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرِة من دِيْنهِ فعَذَرْته وعذَرَ يَعْذُرِهُ فيما صنع عُذْراً وعِذْرةً وعُذْرَى ومَعْذُرِة والاسم المعِذَرة ( * قوله « والاسم المعذرة » مثلث الذال كما في القاموس ) ولي في هذا الأَمر عُذْرٌ وعُذْرَى ومَعْذرةٌ أَي خروجٌ من الذنب قال الجَمُوح الظفري قالت أُمامةٌ لما جِئْتُ زائَرها هلاَّ رَمَيْتَ بَبَعْض الأَسْهُم السُّودِ ؟ لله دَرُّكِ إِني قد رَمَيْتُهُمُ لولا حُدِدْتُ ولا عُذْرَى لِمَحْدودِ قال ابن بري أَورد الجوهري نصف هذا البيت إِني حُدِدْتُ قال وصواب إِنشاده لولا قال والأَسْهُم السُّود قيل كناية ... المزيد