Bedeutung von الْأُسْبُوع auf Arabisch

[مفرد]: ج أسابيعُ: سبعة أيّام متتالية "قضينا أسبوعًا خارج البلاد" ، أُسْبوع الآلام : الأسبوع الذي يبدأ بيوم الأحد السابق لعيد الفِصْح عند المسيحيّين، ابن أسبوعين : البدر لأربع عشرة ليلة، جريدة أسبوعيَّة / صحيفة أسبوعيَّة / مجلة أسبوعيَّة : تصدر كلّ أسبوع، في بحر أسبوع : في خلاله، نصف أسبوعيّ : حدث يقع مرَّتين في الأسبوع.

[س ب ع]. قَضَيْتُ أُسْبُوعاً فِي الجَبَلِ: أَيْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، مَثَلاً مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ إِلَى يَوْمِ الخَمِيسِ. "اِشْتَغَلْتُ الأسْبُوعَ الْمَاضِي" "دَرَسَ الأسْبُوعَ كُلَّهُ" "مَضَى أُسْبُوعٌ مِنَ الشَّهْرِ".

ج أسابيع. (سبع) 1- مجموعة الأيام السبعة المبتدئة بالأحد والمنتهية بالسبت، جمعه. 2-عند المسلمين: ذكرى انقضاء سبعة أيام على وفاة امرىء ما. ويحتفل بها عادة في منزل الفقيد بتلاوة ما يتيسر من آي الذكر الحكيم.

من الْأَيَّام سَبْعَة وَمن الطّواف سبع مَرَّات (ج) أسابيع

[مفرد]:
• اسم مكان من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على: موضع الدوران "وضع القمر الصناعيّ في مداره" ، مدار الأمر / مدار الكلام : ما يجري عليه غالبًا، مدار الاهتمام : موضع الأهمية.
• اسم زمان من دارَ/ دارَ بـ/ دارَ على ، على مدار الأسبوع / على مدار الشّهر / على مدار العام : من بدايته إلى نهايته، دون انقطاع.
• (فز) مسارات الإلكترونات حول النَّواة في الذّرّة.
• (فك) مسير الكواكب السيّارة حول الشّمس ، مدار الكوكب : دائرة يرسمها على الكرة السماويّة في اليوم الواحد. ، مدار السَّرَطان : (جغ) خطّ العرض الذي يبعد عن خطّ الاستواء 23.27 شمالاً ويشكّل الحدّ الأقصى الشماليّ للمنطقة الحارّة. ، مدار الجَدْي : (جغ) خط العرض الذي يبعد عن خطّ الاستواء 23.27 جنوبًا ويشكّل الحدّ الأقصى الجنوبيّ للمنطقة الحارّة.

[مفرد]: ج أَواسِطُ، مؤ وُسْطى، ج مؤ وُسَط: اسم تفضيل من وسَطَ1: أكثر اعتدالاً وبُعْدًا عن الشطط " {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ}: بمعنى متوسط". ، الأَوْسَطُ : (رض) لاعب يحتلّ موقعًا متوسِّطًا بين مواقع أفراد فريقه من الملعب. ، أَوْسَطُ الشَّيء : ما بين طرفيه "الشَّرق الأَوْسَط- الإصبع الوُسْطى" ، أواسط الشَّهر / أواسط الأسبوع : منتصفه، هو من أوسط قومه : من خيارهم.

[جمع]: مف يوم:
• مطلق الأوقات والأزمان " {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} " ، أيَّام الأسبوع : السبت، الأحد، الاثنين، الثلاثاء، الأربعاء، الخميس، الجمعة، أيَّام العطلات الرَّسميّة : الأيام التي تعطَّل فيها المصالح والهيئات عن العمل، ابن الأيَّام : العارف أحوالها والمجرِّب تصاريفها.
• أوقات الظفَر والغَلَبَة " {وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} " ، أيَّام العَرب : وقائعها وحروبها التي نشبت بين القبائل العربيّة في الجاهليّة. ، أيَّام الله : نعمه ونقمه " {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ}: ما اشتملت عليه من نعم ونقم ووقائع". ، أيَّام العجوز : (جغ) سبعة أيّام تأتي في عجز الشِّتاء يشتدّ فيها البرد، وهي توافق أربعة أيّام من آخر فبراير، وثلاثة من أوّل مارس.

يؤجِّز، تأجيزًا، فهو مُؤجِّز، والمفعول مُؤجَّز ، أجَّز يومين خلال الأسبوع الماضي : قام بإجازة؛ أي انقطع عن العمل "أجّز أيامَ العيد".

[أ م ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م . بحرف). أَمَرْتُ، آمُرُ، يَأْمُرُ، مُرْ، مص. أَمْرٌ، إِمارٌ، إِمارَةٌ أَمَرَ على القَوْمِ: صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ: طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَلْزَمَ مَكانَهُ: أَصْدَرَ أَمْرَهُ.النساء آية 58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَماناتِ إلى أَهْلِها (قرآن) النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن). وَأَمْرُ "أَمَرَ" تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ.: "وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ".

[ب ي ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بِتٌّ، أَبِيتُ، بِتْ، مص. بَيَاتٌ، مَبِيتٌ، بَيْتٌ بَاتَ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ: أَقَامَ فِيهِ اللَّيْلَ يَبِيتُ مَرَّةً فِي الأسْبُوعِ عِنْدَ صَدِيقِهِ: يَنْزِلُ عِنْدَهُ لَيْلاً. "تَبيتُ عِنْدَنَا فَنَفْرَحُ بِلِقَائِهَا". (أحمد أمين) باتَ فِي الطَّريقِ: أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ في .. بَاتَ يَشْتَغِلُ إِلَى الفَجْرِ: اِنْهَمَكَ فِي شُغْلِهِ لَيْلاً بَاتَ الطَّعَامُ: مَضَتْ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ. "وَبِتُّ أتَخَيَّلُ نَفْسِي أَجْرِي أَتَسَلَّقُ الأشْجَارَ" . (ع. بنجلون) بَاتَ يَتَسَكَّعُ الشَّوَارِعَ: صَارَ يتسَكَّعُ الشَّوارِعَ لَيْلاً. (فعل ناقص) بَاتَ مَرْكَزَ الأنْظَارِ: صَارَ... "أعِزَّاءُ بَاتُوا أذِلاَّء".

سَتَبْدَأُ الحَمْلَةُ الانْتِخابِيَّةُ في بِدايَةِ الأسْبوعِ الْمُقْبِلِ: الدِّعايَةُ لِلْمُرَشَّحينَ الَّذينَ سَيَنْتَخِبُهُمُ الْمُنْتَخِبُونَ. "مَعْرَكَةٌ انْتِخابِيَّةٌ" "الدَّائِرَةُ الانْتِخابِيَّةُ".

ج: أَرْدِيَاءُ. [ر د أ]. (صِفَة مُشَبَّهَة) طَعَامٌ رَدِيءٌ: فَاسِدٌ. "نَوْعٌ ردِيءٌ" "صِنَاعَةٌ رَدِيئَةٌ" اِسْتَمَرَّ الجَوُّ رَدِيئاً طَوَالَ الأُسْبُوعِ: مُمْطِراً، بِهِ سُحُبٌ كَثِيفَةٌ.

[ق د م]. (فا. من قَدِمَ) أَخَّرَ سَفَرَهُ إِلَى الأُسْبُوعِ الْقَادِمِ: إِلَى الْأُسْبُوعِ الْمُقْبِلِ رَجُلٌ قَادِمٌ إِلَيْنَا: آتٍ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه اشتقاق لم يرد عن العرب.
المعنى: قام بإجازة أي انقطع عن العمل
الصواب والرتبة: -أجَّزَ يومين خلال الأسبوع الماضي [صحيحة]
التعليق:لم يرد الفعل «أجّز» في المعاجم، ولكن مجمع اللغة المصري أقر اشتقاقه من لفظ «الإجازة» على توهم أصالة الهمزة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة بهذا الضبط على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -الأرْبِعاء من أيام الأسبوع [فصيحة]-الأرْبَعاء من أيام الأسبوع [صحيحة]-الأرْبُعاء من أيام الأسبوع [صحيحة]
التعليق:وردت كلمة «أربعاء» في المعاجم مثلثة الباء «مضبوطة بالفتح والكسر والضم» وإن كان الكسر فيها هو الأفصح والأكثر، كما جاء في التاج، واللسان.