نتائج مطابقة 5
شِتاء
[مفرد]: ج أشْتِيَة (لغير المصدر): مصدر شاتَى. ، الشِّتاء : أوّل فصول السَّنة، يليه الرّبيع، ويبدأ من
•ديسمبر/ كانون الأوّل، وينتهي في
•مارس/ آذار، وفيه تنخفض معدَّلات درجات الحرارة "يشتدُّ البرد في الشتاء- {إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} " ظِلّ ، الشِّتاء : أوّله.
شِتَاءٌ
ج: أشْتِيَةٌ. [ش ت و]. (مص. شَاتَى). حَلَّ فَصْلُ الشِّتَاءِ: الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ فَصْلِ الخَرِيفِ وَتَكْثُرُ فِيهِ الأمْطَارُ، وَيَشْتَدُّ بَرْدُهُ. يَبْتَدِئُ مِنَ الثَّانِي وَالعِشْرِينَ مِنْ دِيسمبر، كَانُونِ الأَوَّلِ وَيَنْتَهِي فِي الحَادِي وَالعِشْرِينَ مِنْ مَارِسَ، آذَار.
شتاء
ج أشتية وشتي. 1-مص. شاتى. 2-فصل من فصول السنة الأربعة، من 21 كانون الأول (ديسمبر) إلى 21 آذار (مارس). 3-قحط، جفاف. 4-«فاكهة الشتاء»: النار.
الشتَاء
أحد فُصُول السّنة الْأَرْبَعَة يَبْتَدِئ جغرافيا فِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من ديسمبر وَيَنْتَهِي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من مارس والقحط والمجاعة (ج) أشتية
الشتاء
بكسر الشين ، ج اشتية ، فصل من فصول السنة يكون فيه الطقس باردا .
نتائج ذات صله 9
شَتْوِيُّ
[ش ت و]. (مَنْسُوبٌ إلَى الشِّتَاءِ). فِي يَوْمٍ شَتْوِيٍّ مِنْ أَيَّامِ الشِّتَاءِ: فِي يَوْمٍ بَارِدٍ مِنْ أيَّامِ الشِّتَاءِ.
الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وجود صفة مشتركة بين طرفي التفضيل.
الصواب والرتبة: -الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء [فصيحة]
التعليق:(انظر: استعمال «أفعل التفضيل» على غير بابه)
يَجْمِد الماء في الشتاء
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين هذه الأفعال.
الصواب والرتبة: يَجْمُد الماء في الشتاء [فصيحة]-يَجْمِد الماء في الشتاء [صحيحة]
التعليق:ضبطت المعاجم عين المضارع في الأمثلة أرقام: 1، 2، 6، 7، 10، 11، 16، 17، 25، 26، 27، 28، 30، 31، 32، 34، 38، 40، بالكسر، على أنها من باب «ضَرَب»، وضبطت هذه العين في الأمثلة الباقية أرقام: 3، 4، 5، 8، 9، 12، 13، 14، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 29، 33، 35، 36، 37، 39، 41، بالضمّ، على أنَّ الفعل من باب «نَصَر». ويمكن تصحيح الضبط المرفوض في أمثلة القسمين استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
الصيف أَحَرُّ من الشتاء
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وجود صفة مشتركة بين طرفي التفضيل.
الصواب والرتبة: -الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء [فصيحة]
التعليق:قد يخرج أفعل التفضيل عن الدلالة على وجود صفة مشتركة بين الطرفين، فلا يراد به حينئذ التفضيل، وإنما مجرد الوصف بأصل المعنى، وأن شيئًا زاد في صفة نفسه على آخر في نفسه، كما في قوله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى} يونس/ 35، وقول العرب: «العسل أحلى من الخلّ». وقد أجاز ذلك مجمع اللغة المصري، والمعنى في المثال: الصيف في حره، أبلغ من الشتاء في برودته.
يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء
الحكم: مرفوضة
السبب: لضم الكاف فيها.
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء [فصيحة]-يحتاج إلى كِسْوَة في الشتاء [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «كسوة» بضم الكاف وكسرها، ففي التاج: «الكُسْوَةُ: الثَّوْب الذي يُلْبَس، ويُكْسَر ... ».
يَجْمِد الماء في الشتاء
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يَصلُبَ
الصواب والرتبة: -يَجْمُد الماء في الشتاء [فصيحة]-يَجْمِد الماء في الشتاء [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «جَمَدَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»، و «كَرُمَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وجود صفة مشتركة بين طرفي التفضيل.
الصواب والرتبة: -الصَّيف أَحَرُّ من الشتاء [فصيحة]
التعليق:قد يخرج أفعل التفضيل عن الدلالة على وجود صفة مشتركة بين الطرفين، فلا يراد به حينئذٍ التفضيل، وإنّما مجرد الوصف بأصل المعنى، وأن شيئًا زاد في صفة نفسه على الآخر في نفسه، كما في قوله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي} يونس/ 35، وقول العرب: «العسل أحلى من الخلّ»، وقد أجاز ذلك مجمع اللغة المصريّ، والمعنى في المثال: الصيف في حرّه، أبلغ من الشتاء في برودته.
إِيلافِهِمْ رِحْلَةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيفِ
حتى تألف الرحلتين فتقيم في مكة[سورة قريش]
رِحْلَةَ الشِّتَاءِ
تكون إلى اليمن[سورة قريش]
نتائج مشابهة 7
شتا
شتا بـ يَشتُو، اشتُ، شَتْوًا، فهو شاتٍ، والمفعول مشتوّ به ، شتا الشِّتاءُ : بَرَد "شتا اليومُ: اشتدَّ بردُه". ، شَتَتِ السَّماءُ : أمْطرت "جاء في الأيام الشاتية: الممطرة- ليلة ... المزيد
شَتَا
[ش ت و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). شَتَوْتُ، أَشْتُو، اُشْتُ، مص. شَتْوٌ شَتَا الشِّتَاءُ وَاكْفَهَرَّ الجَوُّ: بَرَدَ، أيْ صَارَ الْجَوُّ بَارِداً. شَتَا اليَوْمُ: اِشْتَدَّ بَرْدُهُ شَتَتِ السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْ ... المزيد
شتا
(شتو) 1-بالمكان: أقام به في الشتاء. 2-دخل في الشتاء. 3-الشتاء: برد. 4-اليوم: اشتد برده. 5-أصابه الفقر والجدب في الشتاء. 6-ت السماء: أنزلت المطر.
شتا
قحط، جفاف.
شتا
بِالْمَكَانِ شتوا أَقَامَ بِهِ شتاء والشتاء برد وَالْيَوْم اشْتَدَّ برده وَالسَّمَاء أمْطرت فَهُوَ شات
‏شتا‏
‏ ‏(‏الشِّتَاءُ‏)‏ معروف‏.‏ قال المبرد‏:‏ هو جمع ‏(‏شَتْوةٍ‏)‏ وجمع الشتاء ‏(‏أشْتِيَةٌ‏)‏ والنسبة إلى الشتاء ‏(‏شَتْوِيٌّ‏)‏ و‏(‏شَتَوِيٌّ‏)‏ مثل خَرْفي وخَرَفي‏.‏ و‏(‏شَتَا‏)‏ بموضع كذا من باب عدا أقام به الشتاء و‏(‏تَشَتَّى‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏أشْتَى‏)‏ القوم دخلوا في الشتاء‏.‏ وعامله ‏(‏مُشَاتَاةً‏)‏ من الشتاء‏.‏ وهذا الشيء‏(‏يُشَتِّيني تَشْتِيَةً‏)‏ أي يكفيني لشتائي‏.‏ ‏
شتا
ابن السكيت السَّنة عند العرب اسمٌ لاثْنَي عشَر شهراً ثم قسموا السَّنة فجعلوها نصفين ستة أَشهر وستة أَشهر فبدؤوا بأَوَّل السنة أَول الشتاء لأَنه ذكَرٌ والصيف أُنثى ثم جعلوا الشتاء نصفين فالشَّتَويُّ أَوَّله والربيع آخره فصار الشَّتْويُّ ثلاثة أشهر والربيع ثلاثة أَشهر وجعلوا الصيف ثلاثة أشهر والقَيْظ ثلاثة أَشهر فذلك اثنا عشر شهراً غيره الشتاء معروف أَحد أَرباعِ السنة وهي الشَّتْوة وقيل الشِّتاءُ جمع شَتْوةٍ قال الجوهري وجمعُ الشِّتاء أَشْتْيِة قال ابن بري الشِّتاءُ اسمٌ مفرد لا جمعٌ بمنزلة الصيف لأَنه أَحد الفصول الأَربعة ويدلُّك على ذلك قولُ أَهلِ اللغة أَشْتيْنا دخَلْنا في الشِّتاء وأَصَفْنا ... المزيد