[مفرد]: ج أدنون وأدانٍ، مؤ دُنيا، ج مؤ دُنْييات ودُنًى:
• اسم تفضيل من دنا/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من: أكثر قربًا، أو أقل قدرًا.
• أَقْرَبُ " {غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدَاني الأَرْضِ} [ق]- {وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُوا} - {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ} " ، الجَدُّ الأدنى : أبو الأب، الموقِّعون أدناه : الذين تأتي توقيعاتهم عقب كلام مكتوب- وقَّع أدنى الورقة/ وقَّع في أدنى الورقة. ... المزيد
• أَقلّ "لأدنى شُبهة، أدنى الناس : أذلّهم- {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ} " ، الحدّ الأدنى : أقلّ حدّ، حدّ المعيشة الأدنى : أقل مقدار يكفي لسدّ حاجات العيش على مستوًى مقبول. ، حدّ الأجر الأدنى : (قص) أقلّ مستوى للأجور يحدِّده قانون أو عقد يدفعه صاحب عمل مقابل عمل معيّن. ... المزيد

يُدني، أَدْنِ، إدناءً، فهو مُدْنٍ، والمفعول مُدْنًى ، أدنى الشَّيءَ : قرَّبه إليه "أدنى المصباحَ- يدني الكتاب من عينيه حين يقرأ لصغر الخطّ". ، أدنى الثَّوْبَ : أرخاه وأطاله "أدنى السِّترَ- {قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ} ". ، أدنى الحاكمُ مجلسَ فلانٍ : رحَّب به وكرَّمه. ، أدنى فلانًا من نفسه : قرَّبه وأسرَّ إليه. ... المزيد

[د ن و]. (ف: ربا. لازمتع). أَدْنَيْتُ، أُدْنِي، أَدْنِ، مص. إِدْنَاءٌ أَدْنَى الكَأْسَ: قَرَّبَهُ أَدْنَى السِّتْرَ: أَرْخَاهُ أَدْنَتِ الْحَامِلُ: قَرُبَ وَقْتُ وَضْعِهَا أَدْنَى وَقْتُ الصَّلاَةِ: قَرُبَ. ... المزيد

ج: أَدْنَوْنَ. مؤ: دُنْيَا. ج: دُنىً. [د ن و] خُذْ مِنْهُ أَدْنَى قَدْرٍ مِنَ الْمَالِ: أَقَلَّ، أَبْسَطَ شَيْءٍ طَافَ ابْنُ بَطُّوطَةَ العَالَمَ مِنْ أَدْنَاهُ إلى أَقْصَاهُ: مِنْ أَقْرَبِ مَكَانٍ إلى مَا هُوَ أَبْعَدُ أَنَا الْمُوَقِّعُ أَدْنَاهُ: أَسْفَلَهُ "أَدْنَى مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ". (مثل) : قَرِيبٌ جِدّاً، وَشِيكٌ الحَدُّ الأَدْنَى: أَصْغَرُ كَمِّيَّةٍ "بُلْدَانُ الشَّرْقِ الأدْنَى" (جغ) : مِنْطَقَةٌ تَضُمُّ البُلْدَانَ الْمُطِلَّةَ عَلَى الحَوْضِ الشَّرْقِيِّ مِنَ البَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ. ... المزيد

(دنو) 1-الشيء: قربه. 2-أو الشيء: قرب. 3-ت الحامل: قرب وقت ولادتها. 4-الستر أو الثوب: أرخاه. 5-عاش عيشة فقر وحاجة.

(دنو) اقترب.

(دنو) ج أدنون وأدان. م دنيا ج دنى. 1-أقرب. 2-أضعف، أسقط: «الحد الأدنى للأجور» .

الشَّيْء قرب وَالْحَامِل دنا نتاجها أَو وَضعهَا فَهِيَ مدن ومدنية وَالشَّيْء قربه والستر أَو الثَّوْب أرخاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قل لِأَزْوَاجِك وبناتك وَنسَاء الْمُؤمنِينَ يدنين عَلَيْهِنَّ من جلابيبهن}

الْأَقْرَب

أقرب[سورة البقرة]

أقرب[سورة المائدة]

أقل[سورة المزمل]

أقرب[سورة البقرة]

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: ضَحَّى بالقيمة الدنيا ليظفر بالقيمة العليا [فصيحة]-ضَحّى بالقيمة الأدنى ليظفر بالقيمة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «النغمة الأوقع»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ، ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: -ضَحَّى بالقيمة الدنيا ليظفر بالقيمة العليا [فصيحة]-ضَحّى بالقيمة الأدنى ليظفر بالقيمة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: ضَحّى بالقيمة التي هي أدنى ليظفر بالقيمة التي هي أعلى.

يستبدلون الدنيا بالدين[سورة الأعراف]

عذاب الدنيا كالقحط والأسر والقتل[سورة السجدة]

ما يعرض لهم من حُطام الدّنيا[سورة الأعراف]

[مفرد]: مؤ دَنِيَّة، ج مؤ دنيّات ودَنايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دنا2: دَنِيء، خسيس، نذل، ذليل.

دنَّى في يدنِّي، دَنِّ، تَدنيةً، فهو مُدَنٍّ، والمفعول مُدَنًّى ، دنَّى الشَّيءَ : أدناه؛ قرَّبه "دنَّى القنديلَ". ، دنَّى نفسَه : أذلَّها وحقَّرها. ، دنَّى في الأمور : تتبَّع صغيرَها وكبيرَها. ... المزيد

[د ن و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). دَنَّيْتُ، أُدَنِّي، دَنِّ، مص. تَدْنِيَةٌ دَنَّاهُ بِالقُرْبِ مِنْ بَيْتِهِ: قَرَّبَهُ دَنَّى في الأُمورِ: تَتَبَّعَ صَغيرَها وَكَبيرَها.

[د ن ي]. (ف: ثلا. لازم). دَنِيتُ، أَدْنَى، مص. دَنًى، دَنايَةٌ. دَنِيَ الرَّجُلُ: قَرُبَ، صارَ دَنِيّاً.

[د ن ي] مَكانٌ دَنِيٌّ: قَريبٌ لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِيٍّ: أَي أَوَّلَ شَيْءِ رَجُلٌ دَنِيٌّ: ساقِطٌ، ضَعيفٌ، خَسيسٌ.

[د ن ي]. (مص. تَدَانَى) حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ: الاِقْتِرَابَ مِنْهَا تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ: نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ .

[د ن ي]. (ف: خما. لازم) . تَدَانَيْتُ، أَتَدَانَى، تَدَانَ، مص. تَدَانٍ تَدَانَى الحَاضِرُونَ حَوْلَ الخَطِيبِ: دَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، اِقْتَرَبُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ تَدَانَى دَخْلُ مَعِيشَتِهِمْ: قَلَّ، ضَعُفَ .

[د ن ي]. (مص. تَدَانَى) حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ: الاِقْتِرَابَ مِنْهَا تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ: نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ .

(دنو) 1-ه: قربه. 2-في الأمور: تتبع صغيرها وكبيرها. 3-في الأمور: عني بتفاصيلها.

صار دنيا ساقطا خسيسا.

ج أدنياء. 1-ساقط ضعيف خسيس. 2-قريب.

أدنى