معنى وَالِدِيَّة بالعربي


      نتائج مشابهة 11
      برَّ
      برَّ بـ/ برَّ في بَرَرْتُ، يَبِرّ، ابْرِرْ/ بِرَّ، بِرًّا وبُرورًا، فهو بارّ وبَرّ، والمفعول مَبْرور (للمتعدِّي) ، بَرَّ حَجُّه : قُبِلَ. ، برَّتِ اليمينُ : صدَقت "برّت عينُه- برَّ في قوله" ، فعل مبرور : ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة. ، برَّ والِدَيْه : توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما، عكس عقَّ "ابن بار: مطيع، يُحسن معاملة والديه عن حبّ- {لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} ". ، برَّ اللهُ حجَّه : قَبِلَه "حج مبرور: لا يخالطه شيءٌ من المآثم- ... المزيد
      خبَّأَ
      يخبِّئ، تخبئةً، فهو مخبِّئ، والمفعول مخبَّأ ، خبَّأ عن والديه ما حدث له : أخفاه، حجب عنهما المعرفة، لم يُطلعْهما عليه. ، خبَّأ كنزًا في الأرض : ستره، دفنه، حفِظه، أخفاه "خبَّأ أوراقًا سريَّة- كم يخبِّئ الدهرُ للإنسان" ، غافلٌ عمّا تخبّئُه له الأيّامُ : يجهل ما سيحدث له مستقبلاً.
      طاعَ
      طاعَ بـ/ طاعَ لـ يَطُوع، طُعْ، طَوْعًا وطاعةً وطَوَاعِيَةً، فهو طائع وطيّع، والمفعول مَطُوع ، طاع الطِّفلُ والديه / طاع الطِّفلُ لوالديه : انقاد لهما، ولان بإرادته دون إكراه (انظر: ط ي ع - طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ) "ابني طَوْع أمري- أنا طوع بنانك- {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ} ". ، طاع لسانُه باللُّغة : مَرِن عليها.
      طاعَ
      طاعَ بـ/ طاعَ لـ يَطِيع، طِع، طَيْعًا، فهو طائع، والمفعول مَطِيع ، طاع الطِّفلُ والديه / طاع الطِّفلُ لوالديه : انقاد لهما، ولان بإرادته دون إكراه (انظر: ط و ع - طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ) "ابني طَوْع أمري- أنا طوع بنانك- {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ} ". ، طاع لسانُه باللُّغة : مَرِن عليها.
      عَقَّ
      عَقَقْتُ، يَعُقّ، اعْقُقْ/ عُقّ، عُقوقًا وعَقًّا، فهو عاقّ، والمفعول معقوق ، عقَّ والديه : عصاهما، وترك الشَّفقة والإحسان إليهما "ما عَقَقْنا والدينا قطّ- نهى الإسلامُ عن عُقوق الوالدين- ولدٌ عاقٌّ".
      قامَ
      قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ يَقُوم، قُمْ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً، فهو قائم وقيِّم، والمفعول مَقوم (للمتعدِّي) ، قام الشَّخْصُ : وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد "كان قاعدًا فقام- إذا قام بك الشرّ فاقعدْ به [مثل]- {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}: يوم يُبعثون- {فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ} " ، قام الرَّأي العامّ وقعد لهذا الحادث : تأثّر، قام القطارُ : تحرَّك، قامتِ الحربُ على قَدَم وساق : اشتدّ الأمر وصعب الخلاص منه، قامتِ الصَّلاةُ : حضرت، قامت قيامتُه : مات، لم تقم له قائمة : قُضِي عليه قضاءً تامًّا. ، قام الأمرُ : ظهر واستقرَّ "قام الحقُّ بعد الباطل- قامت ... المزيد
      أكْرَمَ
      [ك ر م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أكْرَمْتُ، أُكْرِمُ، أَكْرِمْ، مص. إِكْرَامٌ أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ: قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ. "يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ" l إذَا أَنْتَ أكْرَمْتَ الكَرِيمَ مَلَكْتَهُ ... ... وَإنْ أنْتَ أكْرَمْتَ اللئِيمَ تَمَرَّدَا (المتنبي) يُكْرِمُ وَالِدَيْهِ: يُعَظِّمُهُمَا، يُنَزِّهُهُمَا أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ: حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَا أكْرَمَ الرَّجُلُ: أتَى بِأَوْلادٍ كِرَامٍ.
      تَرَبَّى
      [ر ب و]. (ف: خما. لازمتع). تَرَبَّيْتُ، أَتَرَبَّى، تَرَبَّ، مص. تَرَبٍّ تَرَبَّى الوَلَدُ: تَثَقَّفَ، تَهَذَّبَ، تَعَلَّمَ يَتَرَبَّى الطِّفْلُ فِي حِضْنِ وَالِدَيْهِ: يَنْشَأُ وَيَنْمُو. "تَرَبَّى الوَلَدُ تَرْبِيَةً إِسْلاَمِيَّةً عَرَبِيَّةً" تَرَبَّى الوَلَدَ: ثَقَّفَهُ، هَذَّبَهُ تَرَبَّى الوَلَدَ: غَذَّاهُ تَرَبَّى الوَلَدُ: تَغَذَّى .
      تَرَعْرَعَ
      [ر ع ر ع]. (ف: خما. لازم). تَرَعْرَعْتُ، أَتَرَعْرَعُ، مص. تَرَعْرُعٌ تَرَعْرَعَ الطِّفْلُ فِي حِضْنِ وَالِدَيْهِ: نَشَأَ وَشَبَّ. "وَسُرْعانَ مَا تَرَعْرَعْتُ وَبَدَأَتِ الحَيَاةُ تَتَفتَّحُ أَمَامِي".(ع. بنجلون) تَرَعْرَعَ السَّرَابُ: تَحَرَّكَ، تَلأْلأَ .
      عَصَى
      [ع ص ي]. (ف: ثلا. لازمتع). عَصَيْتُ، أَعْصِي، مص. عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ عَصَى وَالِدَيْهِ: خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِمَا. طه آية 121وَعَصَى آدَمُ رَبَّه ُ (قرآن) "لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ قَطُّ أَنْ يَعْصِيَ أَمْراً لِوَالِدِهِ" يَعْصِي أَوَامِرَ سَيِّدِهِ: يُخَالِفُ عَصَى العِرْقُ: لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ عَصَى الطَّائِرُ: طَارَ.
      يُمْنٌ
      [ي م ن]. (مص. يمَنَ، يَمُنَ) كَانَ مِيلاَدُهُ يُمْناً عَلَى وَالِدَيْهِ: مُبَارَكاً سَعِيداً لَمْ يَرَ إِلاَّ الْيُمْنَ فِي تِجَارَتِهِ: إِلاَّ الْبَرَكَةَ وَالْخَيْرَ كَانَ رَسُولَ يُمْنٍ لِقَوْمِهِ: أَيْ رَسُولَ خَيْرٍ، مَيْمُوناً.

      لا توجد نتائج مطابقة لـ وَالِدِيَّة