معنى مُظَاهَرَة بالعربي

      نتائج مطابقة 4
      مُظاهَرة
      [مفرد]:
      • مصدر ظاهرَ2.
      • تظاهُرة، إعلان رأيٍ أو إظهار عاطفة في صورة مسيرة جماعيّة "مظاهرة شعبيّة/ طلاّبيَّة- مظاهرة احتجاج/ تأييد- مظاهرات مطالبة بالديمقراطيّة".
      مُظَاهَرَةٌ
      [ظ هـ ر]. (مص. ظَاهَرَ). خَرَجَتْ جَمَاهِيرُ الشَّعْبِ فِي مُظَاهَرَةٍ عَارِمَةٍ: تَجَمْهُرُ النَّاسِ وَاحْتِشَادُهُمْ فِي مَوَاكِبَ فِي السَّاحَاتِ العُمُومِيَّةِ تَأيِيداً لِشَخْصٍ مَّا أَوْ لِعَمَلٍ مَّا أَوْ احْتِجاجاً عَلَيْهِ. "سَارَتِ الْمُظَاهَرَةُ الصَّغِيرَةُ تَتَضَخَّمُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ وَجَاءتْ مُظَاهَرَةٌ أُخْرَى فَرَدَفَتْهَا".
      مظاهرة
      (ظهر) 1-مص. ظاهر. 2-هي أن تسير مواكب من الناس في الشوارع، أو تتجمهر في الساحات، محتجة على شخص أو عمل، أو مؤيدة شخصا أو عملا.
      المظاهرة
      إعلان رَأْي أَو إِظْهَار عاطفة فِي صُورَة جماعية (مج)
      نتائج ذات صله 8
      ظاهِر
      [مفرد]:
      • اسم فاعل من ظهَرَ/ ظهَرَ على/ ظهَرَ عن ، أهل ، الظَّاهر : العامَّة الذين يكتفون بظاهر الأشياء ولا يغوصون إلى بواطنها، حسَب ، الظَّاهر / في ظاهر الأمر : كما يبدو للناظر، ظاهر الإثْم وباطنه : أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب) ، ظاهِر البلد : خارجه، قرأه ظاهرًا : أسمعه حفظًا بدون كتاب.
      • (سف) ما يبدو من الشَّيء في مقابل ما هو عليه في ذاته.
      • ما يدرك بالحواسّ " {وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} ". ، الظَّاهر : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الغالب بالقدرة على كلّ شيء، ، الظَّاهر للعقول بأفعاله وحججه وبراهين وجوده وأدلّة وحدانيّته " {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} ". ، الظَّاهر من الأسماء: (نح) ما ليس ضميرًا.
      ظاهرَ
      ظاهرَ من يظاهر، ظِهارًا، فهو مُظاهِر، والمفعول مُظاهَر ، ظاهَر زوجتَه / ظاهَر من زوجته : حرّمها على نفسه بقوله لها: أنت عليّ كظهر أُمِّي: أي أنت عليَّ حرامٌ " {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ} ".
      ظاهرَ
      يُظاهِر، مظاهرةً، فهو مُظاهِر، والمفعول مُظاهَر ، ظاهَر الشَّخصَ : عاوَنَه وناصَرَه " {وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا} ".
      ظاهَرَ
      [ظ هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع، م. بظرف). ظاهَرْتُ، أُظاهِرُ، ظَاهِرْ، مص. مُظاهَرَةٌ ظاهَرَ صاحِبَهُ: عاوَنَهُ، ساعَدَهُ ظاهَرَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ: طابَقَ بَيْنَهُما أَو لَبِسَ أَحَدَهُما على الآخَرِ.
      ظاهِرٌ
      [ظ هـ ر]. (فا. من ظَهَرَ) اِسْتَقَرَّ في ظاهِرِ الْمَدينَةِ: في ضَاحِيَتِها عَلَى ظاهِرِ اليَدِ: على ظَهْرِ اليَدِ يَقْرَأُ القَصيدَةَ ظاهِراً: يَقْرَأُها عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، غَيْباً هُوَ اللَّهُ الظَّاهِرُ: مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الْحُسْنَى إِنَّ الحَوادِثَ كانَتْ عَفَوِيَّةً في الظَّاهِرِ: على ما يَبْدُو. "حَسَبَ الظَّاهِرِ" ظاهِرٌ جَلِيٌّ: شَكْلٌ. "أَمْرُهُمْ مَكْشوفٌ وَظاهِرُهُمْ مَعْروفٌ". (الجاحظ). "لاَ تَحْكُمْ على النَّاسِ بِظاهِرِهِمْ" الحَقيقَةُ ظاهِرَةٌ لِلْعِيانِ: واضِحَةٌ، بارِزَةٌ ... المزيد
      ظاهر
      (ظهر) 1-ه: عاونه. 2-بين الثوبين: طابق بينهما ولبس أحدهما على الآخر.
      ظاهر
      1-فا. 2-باد. 3-من أسماء الله الحسنى. 4-في الفلسفة: ما يبدو من الشيء في خارجه. 5-«أهل الظاهر» في الفلسفة: العامة الذين يكتفون بظاهر الشيء ولا يغوصون على الباطن. 6-«ظاهر البلد»: خارجه. 7-«قرأ القصيدة ظاهرا»: أي غيبا وحفظا من غير كتاب.
      ظَاهر
      بَين الثَّوْبَيْنِ مُظَاهرَة وظهارا طابق بينمها وَلبس أَحدهمَا على الآخر وَفُلَانًا عاونه وَامْرَأَته وَمِنْهَا قَالَ لَهَا أَنْت عَليّ كَظهر أُمِّي أَي أَنْت عَليّ حرَام وَكَانَ هَذَا طَلَاقا فِي الْجَاهِلِيَّة فَنهى عَنهُ الْإِسْلَام