معنى رَبِيعٌ بالعربي

[مفرد]: ج أَرْبِعاء وأَرْبعة ورِباع ، الرَّبيع :
• (فك) ثاني فصول السَّنة، يأتي بعد الشِّتاء، ويليه الصَّيف، ويبدأ من
•مارس/ آذار، وينتهي في
•يونية/ حَزيران، وفيه يعتدل المناخ ويُورق الشجر "تتفتح الأزهار في الربيع- طقس ربيعي- الاعتدال الربيعي" بشارة ، الرَّبيع : تباشيره- حُمَّى ، الرَّبيع : شعور بالكسل أو الشوق يسبِّبه قدوم الربيع- نفَس ، الرَّبيع : طِيبه.
• المطر في فصل ، الرَّبيع "أنبت الربيعُ الزهرَ- كسا الربيعُ الأرض خُضرة".
• كُلُّ أخضر من النّبات "تكتسي الحقول بثوب ، الرَّبيع ". ، ربيع الأوَّل : الشّهر الثّالث من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد صَفَر ويليه ربيعٌ الثّاني. ، ربيع الثَّاني / ربيع الآخِر : الشّهر الرّابع من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد ربيع الأوّل ويليه جُمادى الأولى. زهرة ، الرَّبيع : (نت) نبات له أوراق بيضاء بوسط أصفر. حسناء ، الرَّبيع : (نت) جنس من نباتات مزهرة في الربيع لها أوراق رفيعة وأزهار بيضاء أو زهريَّة. أبو ، الرَّبيع : (حن) طائر له ريش ملوّن مزخرف وعرف شبيه بالمروحة في شكله (طائر الهدهد).

ج: أَرْبِعةٌ، رِبَاعٌ، أرْبِعَاءُ. [ر ب ع] حَلَّ فَصْلُ الرَّبِيعِ: فَصْلٌ مِنَ الفُصُولِ الأرْبَعَةِ عَلَى مَدَارِ السَّنَةِ يَمْتَدُّ مِنْ 21 مَارِسَ، (آذَارَ) إلَى 21 جوان، (حَزِيرانَ) رَبِيعٌ الأوَّلُ: الشَّهْرُ الثَّالِثُ مِنَ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، عَدَدُ أيَّامِهِ (30) يَوْماً ويُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (29) يَوْماً فَقَطْ رَبِيعٌ الثَّانِي: الشَّهْرُ الرَّابِعُ مِنَ السَّنَةِ الهِجْرِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (29) يَوْماً وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (30) يَوْماً يَقْضُمُ الغَنَمُ الرَّبِيعَ: الرَّجيعُ، الرَّجْعُ مَا يَنْبُتُ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ مِنْ عُشْبٍ وَكَلإٍ أيَنَمَا وَلَّيْتَ وَجْهَكَ تَجِدْ زَهْرَةَ الرَّبِيعِ: زَهْرَةً بَيْضَاءَ أوْ وَرْدِيَّةً، وَسَطُهَا أصْفَرُ اللَّوْنِ تَكْثُرُ فِي الحُقُولِ والبَسَاتِينِ رَبيعُ العُمْرِ: قُوَّةُ الشَّبَابِ وَفُتُوّتُهُ.

ج أربعة وأربعاء ورباع. 1-فصل من فصول السنة، يمتد من 21 آذار (مارس) إلى 21 حزيزان (يونيو). 2-«ربيع الأول»: الشهر الثالث من السنة الهجرية. أيامه 30. 3-«ربيع الآخر»: الشهر الرابع من السنة الهجرية. أيامه 29. 4-وج أربعاء وربعان: نصيب من الماء للأرض. 5-مطر في الربيع. 6-ما ينبت في الربيع من العشب. 7-ما تأكله الدواب من الخضرة. 8-وج ربع: جزء من أربعة أجزاء.

أحد فُصُول السّنة الْأَرْبَعَة بَين الشتَاء والصيف وَمن الشُّهُور شهر ربيع الأول وَشهر ربيع الآخر والمطر فِي الرّبيع وَفِي الحَدِيث (إِن مِمَّا ينْبت الرّبيع مَا يقتل حَبطًا أَو يلم) وَالنّهر الصَّغِير الْأَخْضَر من النَّبَات وكل مَا ينْبت فِي الرّبيع من الأعشاب وجزء من أَرْبَعَة أَجزَاء (ج) أربعاء وَربَاع وَأَرْبَعَة وَأَبُو الرّبيع كنية الهدهد

[مفرد]: ج آخِرون وأواخِرُ: عكس أوَّل في الرُّتبة أو الزمن "كان في آخِر كشوف الناجحين- آخِر الدَّواء الكيّ [مثل]: يُضرب في آخِر ما يُعالج به الأمر بعد اليأس منه- مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ [حديث]- {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي ، الآخِر ِينَ} " ، آخِر الأمر : أخيرًا، آخِر صَيْحة : حديث جدًّا، آخِر طراز : أحدث طراز، أتَى على آخِره : أتَّمه، أخيرًا وليس آخِرًا : وفي النّهاية، وليس أقل قيمة ممّا أو ممّن سبقه، إلى آخِره : وغير ذلك، أو ما شابه ذلك، وتكتب أحيانًا مختزلة بلفظ إلخ، أواخر الشَّهر : القسم الأخير منه، أوَّلاً وآخِرًا : في جميع الحالات، جاءوا عن آخِرهم : جميعًا- في آخِر الدُّنيا: ناءٍ أو في أقاصي المعمورة- في آخر لحظة، ما رأيت له أوّلاً ولا آخِرًا : ما رأيتُ له قديمًا ولا حديثًا، ما له آخِر : طويل لا ينتهي- مِنْ أوَّله ، إلى آخِره : من بدايته إلى نهايته. ، الآخِر : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الباقي بعد فناء خَلْقه، الدّائم بلا نهاية " {هُوَ الأَوَّلُ وَ، الآخِر ُ} ". ربيع ، الآخِر : الشهر الرابع من شهور السنة الهجريَّة، يلي ربيع الأوّل ويأتي بعده جمادى الأولى. اليوم ، الآخِر : يوم القيامة " {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ ، الآخِر ِ} ". ... المزيد

[ل ع ق]. (مص. لَعِقَ). (الْمَرَّةُ مِنْ لَعِقَ) لَعْقَةُ العَسَلِ: مَا يُلْعَقُ بِالأُصْبُعِ أَوِ اللِّسَانِ فِي الأَرْضِ لَعْقَةٌ مِنْ رَبِيعٍ: أَيْ قَلِيلٌ مِنَ العُشْبِ الأَخْضَرِ.

[ن و ب]. (فا. من أَنَابَ) مُرْتَدٌّ مُنِيبٌ: تَائِبٌ مَطَرٌ مُنِيبٌ: غَزِيرٌ رَبِيعٌ مُنِيبٌ: مُخْضَوْضِرٌ مُنِيبٌ: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الكلمة بهذا الضبط لا تؤدي المعنى المراد في هذا التعبير.
المعنى: الشهر الرابع في التقويم الهجري بعد ربيع الأول وقبل جمادى الأولى
الصواب والرتبة: -شهر ربيع الآخِر [فصيحة]
التعليق:لأن «الآخَر» بفتح الخاء تعني الواحد المغاير، أما «الآخِر» بكسر الخاء فتعني خلاف الأول.

الحكم: مرفوضة
السبب: لحذف التنوين من «ربيع» وجره بالكسرة فقط.
الصواب والرتبة: -شهر ربيعِ الأوَّل [فصيحة]-شهر ربيعٍ الأوَّل [صحيحة]
التعليق:رأى بعض العلماء حذف التنوين من الموصوف لالتقاء ساكنين - نون التنوين واللام الساكنة- واستند في ذلك إلى قراءة قرآنية في قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ. اللَّهُ الصَّمَدُ} الإخلاص/1، 2، بحذف تنوين الرفع من «أحد» ورفعه بالضمة.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال كلمة «الثاني» فيما لا ثالث له.
المعنى: الشهرالرابع من السنة الهجرية
الصواب والرتبة: -وُلِد في شهر ربيع الآخِر [فصيحة]
التعليق:يستعمل الآخِر ومؤنثه «آخِرة» فيما لا يتبعه شيء، وقد قيل في صفاته تعالى: «الآخِر»؛ لأنه ليس بعده شيء؛ ولذا فالصواب أن يقال: ربيع الآخِر، ولا يصح استعمال الثاني؛ لأنه لا يوجد ربيع ثالث.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ذكر كلمة «شهر» قبله تمييزًا له عن فصل الربيع.
الصواب والرتبة: -وُلِد في ربيع الآخِر [فصيحة]-وُلِد في شهر ربيع الآخِر [فصيحة]
التعليق:يتردد في كتب اللغة أن العرب لم تضف كلمة «شهر» إلا إلى «رمضان»، والربيعين، لكن لا مانع من ترك الإضافة إلى «رمضان والربيعين»، كما نصَّ على ذلك النحاة.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ذكر «من» قبل الشهر.
الصواب والرتبة: -15 من شهر ربيع الآخِر [فصيحة]-15 ربيع الآخِر [صحيحة]
التعليق:الصواب كما جاء في المثال الأول، ويمكن تصحيح العبارة المرفوضة بتقدير حرف الجرّ «من».