(البَهَقُ) بياض يعتري الجلد يخالف لونه ليس من البرص.
لسان العرب 1
بهق
البَهَقُ بياض دون البرص قال رؤبة فيه خُطوطٌ من سَوادٍ وبَلَقْ كأَنها في الجِسْمِ تَوْليعُ البَهَق
( * قوله « فيه خطوط » الذي في مادة ولع فيها )
البَهَقُ بياض يعتري الجسد بخلاف لونه ليس من البَرَص وبَيْهَق موضع
تاج العروس 1
بهق
البَهَقُ مُحَرَّكَة : بَياضٌ رَقِيقٌ يَعترِي ظاهِرَ البَشرَةِ لسُوء مِزاج العُضْوِ إِلى البُرُودَةِ وغَلَبَةِ البلْغَمِ على الدَّم والبَهق الأَسْوَدُ يُغَيِّر الجِلْدَ إلى السوّادِ لمُخالَطَةِ المِرَّةِ السَّوْداءِ الدَّمَ قالَ رُؤْبَة : فيها خُطُوطٌ من سَوادٍ وبلَقْ كأَنَّها في الجِلْدِ توْلِيعُ البَهَقْ وبَهَقُ الحَجَرِ : نَباتٌ وهو حزاز الحَجَرِ أَو هو : الجَوْز جَنْدَمُ هو شيء من النَباتِ مُحَبَّبُ الجِسْم . وبَيْهَقُ كصَيْقَلٍ : د قُرْبَ نَيسابُورَ بينهما ثَلاثُونَ فَرْسَخاً وقالَ ابنُ الأَثِير : هي قُرى مُجْتَمِعَةٌ بنَيْسابورَ على عِشْرِينَ فَرْسَخاً منها : الإِمامان : أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ علي بنِ مُوسَى بنِ عَبْدِ اللهِ الحافِظُ الفَقِيهُ الشافِعِي عالمٌ في الحَدِيثِ والفِقْه وشيخُه في الحَدِيثِ الحاكِمُ أَبو عَبْدِ اللّهِ وفي الفِقْهِ أَبو الفَتْح ناصِرُ بن مُحمدٍ العُمَرِي المَرْوَزِي ومُصَنَّفاتهُ تَدُلُّ على كَثْرةِ فَضْله منها السُّنَنُ الكَبِيرُ والصَّغِيرُ والآثارُ ودَلائِلُ النُّبُوَّة وشُعَبُ الإِيمانِ ولد سنة 384 ومات سنة 458 وولَدُه إِسْماعِيلُ سَمِعَ مِن أَبِيهِ . وإِخْوَتُه : أَبو سَعِيدٍ وأَبو عَبْدِ اللّهِ : سَمِعَا أَيْضاً من أَبِيهما كما رَأَيْتُه على نُسْخَةِ السُّنَنِ الكَبِير المَقْرُوءَة على أَبِيهم الحافِظ . وبَيْهقُ أَيضاً : ع بأرْضِ قُومَسَ قالَ رُؤْبَةُ : ومِنْ حَوابِي رَمْلِه مُنَطَّقَا عُجْماً تُغَنِّي جِنُّة ببَيْهَقَاً ومما يستدرك عليه : رَجُلٌ أَبْهَقُ : شَدِيدُ البَياضِ ... المزيد
