معنى الْوُضُوء بالعربي

[مفرد]: ماء يُتوضَّأ به.

[مفرد]: توضُّؤ. ، الوُضوء : (فق) الغَسْل والمسح مع النِّيَّة على أعضاء مخصوصة، أو إيصال الماء إليها وهي: اليدان، والوجه، والرَّأس، والرِّجلان.

[و ض أ]. وَضُوءُ الْمُصَلِّي: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ.

[و ض أ]. وُضُوءُ الْمُسْلِمِ: التَّوَضُّؤُ بِالْمَاءِ الَّذِي يَلْتَزِمُ بِهِ الْمُسْلِمُ شَرْعاً، وَذَلِكَ بِغَسْلِ أَعْضَاءٍ مُعَيَّنَةٍ والْمَسْحِ عَلَيْهَا مَعَ النِّيَّةِ، وَهَذِهِ الأَعْضَاءِ هِيَ عَلَى التَّرْتِيبِ: وَهِيَ الوَجْهُ وَاليَدَانِ وَالرَّأْسُ وَالرِّجْلاَنِ. "فَرَائِضُ الوُضُوءِ".

ماء يتوضأ به للصلاة.س

1-مص. وضؤ. 2-نظافة، حسن.

اسْم يقوم مقَام التَّوَضُّؤ وَالْمَاء يتَوَضَّأ بِهِ

التَّوَضُّؤ و (فِي الشَّرْع) الْغسْل وَالْمسح على أَعْضَاء مَخْصُوصَة أَو إِيصَال المَاء إِلَى الْأَعْضَاء الْأَرْبَعَة الرَّأْس وَالْوَجْه وَالْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ مَعَ النِّيَّة

بفتح الواو وضم الضاد من وضؤ : نظف ، جمل - وبضم الواو : غسل ومسح أعضاء مخصوصة بينها الشارع الحكيم

يُسبغ، إسباغًا، فهو مُسبِغ، والمفعول مُسبَغ ، أسبغَ الشَّيءَ : وسَّعه، جعله سابغًا طويلاً "أسبَغ الثوبَ: أطاله ووسّعه" ، أسبغَ عليه المديحَ : أفاض فيه، أسبغَ له النَّفقةَ : أنفق له ما يحتاج بسعة، أسبغَ له في العطاء : أكثر. ، أسبغ الوضوءَ : أتمّه، وفَّى كلَّ عضو حقّه في الغَسْل. ، أسبغ اللهُ عليه النِّعمةََ : أفاضها عليه، أتمَّها وأكملها " {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} ".

انتقضَ على ينتقض، انتِقاضًا، فهو مُنتقِض، والمفعول مُنتقَض عليه ، انتقض الوضوءُ : مُطاوع نقَضَ: فسَد وبطُل. ، انتقض الحبلُ : انفكّ وانحلّ بعد إحكام. ، انتقض الجرْحُ : عاوده المرضُ بعد الشِّفَاء. ، انتقض القومُ على السُّلطان : خرجوا عليه، وخلعوا طاعتَه. ، انتقض البناءُ : تهدّم.

[ن ق ض]. (مص. اِنْتَفَضَ) اِنْتِقاضُ البِناءِ: تَهَدُّمُهُ بَعْدَ بِنائِهِ اِنْتِقَاضُ الوُضُوءِ: فَسادُهُ، مِمَّا يَتَطَلَّبُ إِعادَتَهُ.

[ن ق ض]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْتَقَضَ، يَنْتَقِضُ، مص. اِنْتِقَاضٌ اِنْتَقَضَ البِناءُ: تَهَدَّمَ بَعْدَ بِنائِهِ اِنْتَقَضَ الوُضوءُ: فَسَدَ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُعيدَ الوُضوءَ اِنْتَقَضَ الشَّعْبُ عَلى حُكَّامِهِ: خَرَجَ ثَائِراً عَلَيْهِمْ اِنْتَقَضَ الجُرْحُ بَعْدَ الشِّفاءِ: عَاوَدَهُ الْمَرَضُ.

[خ ل ل]. (مص. تَخَلَّلَ) تَخَلُّلُ المِيَاِه بَيْنَ الشِّعَابِ: النَّفَاذُ وَالانْسِيابُ بَيْنَهَا التَّخَلُّلُ فِي الوُضُوءِ: إِدْخَالُ الْمَاِء خِلاَلَ الأَصَاِبِع وَشَعْرِ الرَّأْسِ أَوِ اللِّحْيَةِ يُوَاظِبُ عَلَى تَخَلُّلِ أَسْنَانِهِ بَعْدَ الأَكْلِ: إِخْرَاجُ مَا بَيْنَهَا مِنْ بَقِيَّةِ الطَّعَامِ حَاوَلَ التَّخَلُّلَ وَسَطَ الصُّفُوفِ: الدُّخُولُ بَيْنَهَا.

[خ ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). خَلَّلْتُ، أُخَلِّلُ، خَلِّلْ، مص. تَخْلِيلٌ خَلَّلَ العِنَبُ: صَارَ خَلاًّ خَلَّلَ الْعَصِيرَ: صَيَّرَهُ خَلاًّ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَأَصَابِعَهُ فِي الوُضُوءِ: أَسَالَ الْمَاءَ بَيْنَهَا خَلَّلَ أَسْنَانَهُ: نَقَّاهَا مِمَّا بَقِيَ فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ (من الخِلالِ) خَلَّلَ بَيْنَ الشَّيْئَينِ: فَرَّجَ، وَسَّعَ خَلَّلَ فِي دُعَائهِ: خَصَّ.

[ف ر ض] فَرِيضَةُ الصَّلاَةِ: الْوَاجِبُ الدِّينِيُّ الَّذِي افْتَرَضَهُ اللهُ وَأَمَرَ بِهِ، الْقَاعِدَةُ الدِّينِيَّةُ عِلْمُ الْفَرَائِضِ: الْعِلْمُ الَّذِي يَبْحَثُ فِي قَضَايَا الْمَوَارِيثِ وَقِسْمَتِهَا أَصْحَابُ الْفَرَائِضِ: الْوَرَثَةُ الَّذِينَ لَهُمْ سِهَامٌ مُقَدَّرَةٌ فَرَائِضُ الْوُضُوءِ: مَا لاَ يَتَحَقَّقُ الْوُضُوءُ إِلاَّ بِهِ.