معنى الكَعْبَة بالعربي

[مفرد]: ج كَعَبَات وكَعْبات وكِعاب: مُتَّجَه "القاهرة كَعْبَة القُصّاد". ، الكَعْبة : أوّل بناء وضع للنَّاس من أجل العبادة؛ مُكعَّب الشّكل رفع بناءه النَّبيّ إبراهيم عليه السَّلام بمكّة وجدَّدته قريش، وتسمَّى كذلك البيت العتيق، والبيت الحرام " {جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ} " ، سدانة الكعبة : خِدْمتُها.

[ك ع ب] شَيَّدَ كَعْبَةً: بَيْتاً مُرَبَّعَ الجَوَانِبِ زَارَ الكَعْبَةَ الْمُكَرَّمَةَ: البَيْتَ الْحَرَامَ فِي مَكَّةَ.

1-واحدة الكعاب. 2-و ج كعاب وكعبات: البيت الحرام في «مكة». 3-عظم يلعب به. 4-كل بيت مربع. 5-غرفة.

بكارة الفتاة، بتولتها.

الْبَيْت الْحَرَام بِمَكَّة وكل بَيت مربع الجوانب (ج) كعبات وكعاب

بفتح فسكون ، البيت الحرام في مكة المكرمة ، يقال سمي بذلك لتربعه . وقيل : لعلوه وبروزه

يستلم، استلامًا، فهو مُستلِم، والمفعول مُستلَم ، استلم الحاجُّ الحجرَ الأسود في الكعبة : لمسَه بالقُبلة أو اليد، أو مسحه بكَفِّه "استلم يدَ والدِه: مسحَها وقبَّلها". ، استلم الرِّسالَة : تسلَّمها وتلقَّاها ، إشعار بالاستلام : بطاقة ذات لون ممّيز ترسل إلى المرسل إليه للتوقيع على الاستلام.

يشرِّف، تشريفًا، فهو مُشرِّف، والمفعول مُشرَّف ، شَرَّف فلانًا : عظّمه ومجّده "الفضيلة تشرِّف الإنسان: تعلي من قدره، شرّف بلادَه : قام بأعمال مجيدة ترفع اسم بلاده- الكعبة المشرّفة" ، شرَّف اللهُ الكعبةَ : مجّدها، غير مشرِّف : لا ترتفع به الرءوس. ، شرَّف البِناءَ : جعل له شُرفةً أو أكثر.

[ح ج ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَجَجْتُ، أَحُجُّ، حُجَّ، مص. حَجٌّ حَجَّ الكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ: قَصَدَها بِهَدَفِ الحَجِّ، زارَها. "سَيَحُجُّ في هَذِهِ السَّنَةِ" حَجَّ عَنِ الأمْرِ:كَفَّ عَنْهُ حَجَّ إِلَيْهِ لِيَعْرِفَ مَقاصِدَهُ: قَدِمَ إِلَيْهِ.

[س د ن]. يُشْرِفُ عَلَى سِدَانَةِ الكَعْبَةِ: عَلَى خِدْمَتِهَا.

[س د ن]. (ف: ثلا. متعد). سَدَنْتُ، أَسْدِنُ، اِسْدِنْ، مص. سَدْنٌ، سِدَانٌ، سَدَانَةٌ سَدَنَ الكَعْبَةَ: خَدَمهَا سَدَنَ السِّتْرَ" : أَرْخَاهُ، أرْسَلَهُ.

[ش و ق]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). شَوَّقْتُ، أُشَوِّقُ، شَوِّقْ، مص. تَشْوِيقٌ شَوَّقَهُ إِلَى زِيَارَةِ الكَعْبَةِ: أَثَارَ عِنْدَهُ الشَّوْقَ وَالرَّغْبَةَ لِزِيَارَةِ الكَعْبَةِ يُشَوِّقُنِي فِي أَمْرٍ لاَ رَغْبَةَ لِي فِيهِ: يَحْمِلُنِي عَلَى الشَّوْقِ فِي ... وَيُهَيِّجُنِي إِلَيْهِ، يُرَغِّبُنِي فِيهِ.

جمع هُدْب . [هـ د ب] أهْدَابُ العَيْنِ: شَعْرُ أجْفَانِ العَيْنِ، أَشْفَارُهَا تَمَسَّكَ بِأَهْدابٍ واهِيَةٍ: تَعَلَّقَ بِخُيوطٍ واهِيَةٍ تَعَلَّقَ بِأَهْدابِ الكَعْبَةِ: بِأَطْرافِها تَمَسَّكَ بِأهْدابِ الدِّينِ: ثَبَتَ عَلَيْهِ وَأخْلَصَ لِقَوَاعِدِهِ وَمَبَادِئِهِ.

[س د ن] سَادِنُ الكَعْبَةِ: خَادِمُهَا سَادِنُ الْمَعْبَدِ: حَارِسُهُ.

[ل ب س] : جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ جِدّاً تَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ لِبْسُ الكَعْبَةِ أَوِ الْهَوْدَجِ: كُسْوَتُهُمَا لِكُلِّ زَمَانٍ لِبْسَةٌ: حَالَةٌ يُلْبَسُ عَلَيْهَا مِنْ شِدَّةٍ وَرَخَاءٍ.

بكسر الراء ، ج رتج ، والرتاج الباب المغلق ومنه يقال : أرتج على الخطيب والقارئ : إذا استغلق عليه القول - رتاج الكعبة : بابها

بضم أوله وسكون ثانيه ، ج أركان وأركن ، الجانب الأقوى . - أركان الكعبة : ملتقى كل جدارين فيها - الركنان : الركن اليماني والركن الأسود من الكعبة المشرفة . - مالا يقوم الشيء إلا به : ومن أركان الصلاة : القراءة والركوع والسجود

بفتح الشين والذال وسكون الراء لفظ معرب بازاء - شاذروأن الكعبة : الإفريز البارز بمقدار ثلثي ذراع في أسفل جدران الكعبة ، وقد اختلف الفقهاء فيه هل هو من الكعبة كالحطيم أو ليس من الكعبة .

بكسر فسكون ج لبوس ، ما يلبس - لبس الكعبة أو الهودج : كسوتهما