Significato di بودلتن in arabo

يبادل، مُبادلةً وبِدالاً، فهو مُبادِل، والمفعول مُبادَل ، بادلَ الشَّخصَ الشَّيءَ : أعطاه مثل ما أخذ منه "بادله شعورَه/ الحبَّ". ، بادلَ ذهبًا بفضَّة : أخذه بَدَلَها.

[ب د ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). بَادَلْتُ، أُبَادِلُ، بَادِلْ، مص. مُبَادَلَةٌ بَادَلَهُ كِتَاباً بِكِتَابٍ: تَبَادَلَ مَعَهُ، أَعْطَاهُ كِتَاباً وَأخَذَ مِنْهُ مِثْلَهُ بَادَلَهُ الحُبَّ: أَحَبَّهُ مِثْلَ حُبِّه. " بَادَلَنِي عَطْفاً بِعَطْفٍ".(أحمد أمين).

(بدل) 1-الشيء بالشيء: أخذه بدله. 2-ه: أعطاه مثل ما أخذ منه «بادله التحية، بادله الهدايا».

مَشى مشْيَة خَفِيفَة تهتز فِيهَا بآدله

الشَّيْء بِغَيْرِهِ مُبَادلَة وبدالا أَخذه بدله وَفُلَانًا أعطَاهُ شَيْئا مِنْهُ بدله

البَأْدَلة اللحم بين الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها والجمع البَآدِل وقيل هي أَصل الثَّدْي وقيل هي ما بين العُنق إِلى التَّرْقُوة وقيل هي جانب المَأْكَمَة وقيل هي لحم الثَّدْيين قالت أُختُ يزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّة ترثيه فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتآزِفٌ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبَآدِلُه قال ابن بري أُخت يزيد اسمها زينب ويقال البيت للعُجَيْز السَّلولي يرثي به رجلاً من بني عمه يقال له سليم بن خالد بن كعب السلولي قال وروايته فَتًى قُدّ قَدَّ السيف لا مُتَضائِلٌ ولا رَهِلٌ لبَّاتُه وبآدله يَسُرُّكَ مَظْلوماً ويُرْضِيكَ ظالِماً وكُلُّ الذي حَمَّلْتَه فهو حامِلُه والمُتضائل الضَّئِيلُ الدقيقُ والرَّهِلُ الكثير اللحم المُسْتَرْخِيه والبَأْدَلة اللَّحمة بين العنق والتَّرْقُوة وقوله قُدَّ قَدَّ السَّيْف أَي هو مُهَفْهَف مَجْدول الخَلْقِ سَيْفَان والسَّيْفان الطويل الممشوق وقيل هي ثُلاثيّة لقوله بَدِل إِذا شكا ذلك وكل ذلك مذكور في موضعه والبأْدَلة مِشْيَة سريعة ... المزيد

البَأْدَلَةُ أهمله الصاغاني وهي مِشْيَةٌ سَرِيعةٌ أيضاً اللَّحْمَةُ بينَ الإبْطِ والثَّنْدُوَةِ أو لَحْمُ الثَّدْيِ وقِيل : هي ثُلاثِيَّةٌ والهمزة زائدةٌ لِقولهِم : بَدَلَ : إذا شَكا ذلك فالصَّوابُ ذِكْرُها في ب - د - ل ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكره هنا ج : بآدِلُ وسيأتي قريباً . قال الصاغاني : افتتح الجَوهري هذا الفصلَ بتركيب ب - د - ل وذكر فيه البَأدَلَة ثم ذَكر بعدَه تركيبَ ب - ب - ل وإنما يستقيمُ هذا إذا كانت الهمزةُ أصلِيَّةَ عينِ الكلمةِ وحَقُّها أن تُذكَر في تركيب بدل مع أخواتِها كما ذكرها ابنُ فارِس والأزهريُّ