Significato di الجنان in arabo

[مفرد]: مصدر جُنَّ/ جُنَّ بـ/ جُنَّ من وجنَّ/ جنَّ على.

[جمع]: مف جِنِّيّ، مؤ جنِّيَّة: خلاف الإنس، سُمُّوا بذلك لاستتارهم عن النَّاس وهم مخلوقات خفيّة من النار "عالم ، الجِنّ مخيف- {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِبًا} ". ، الجِنّ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثمانٍ وعشرون آية.

جنَّ على جَنَنْتُ، يَجِنّ، اجْنِنْ/جِنَّ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا، فهو جانّ، والمفعول مجنون (للمتعدِّي) ، جنَّ اللَّيْلُ : أظلم ، جَنَّ الظَّلامُ : اشتدَّ. ، جنَّ الشَّيءَ / جَنَّ عليه : ستَره " {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا} ".

جُنَّ بـ/ جُنَّ من يُجَنّ، جَنًّا وجِنَّةً وجُنونًا، والمفعول مَجْنون ، جُنَّ الرَّجُلُ : زال عقله "جُنَّ بعد أن فقد زوجتَه وأطفالَه- {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ} " ، جُنَّ جنونُه : مبالغة في التَّعبير عن السُّلوك غير العقليّ، ثار، غضب، هاج، مستشفى المجانين : مكان لعلاج المجانين ويسمّى كذلك: مستشفى الأمراض العقليّة، ومستشفى الأمراض العصبيّة والنفسيّة. ، جُنَّ بالشَّيء / جُنَّ من الشَّيء : أُعجب به حتَّى صار كالمجنون "جُنَّ بهذا الاختراع الجديد".

[مفرد]: ج جَنّات وجِنان:
• دار النَّعيم في الآخرة "وعد الله الصالحين الجنَّة- {وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} " باب الجنَّة- جنَّة الخلد: جنّة إقامة للخلود، مكان وضع الله فيه آدم- جنَّة المأوى- جنَّة المنتهى- جنَّة عدن- جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماويّ- عصفور الجنَّة- كنوز الجنَّة.
• بستان، حديقة ذات نخل وشجر "ما أكثر الجنان الخضراء في الرِّيف المصريّ- {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ} " ، رَوْضات الجنَّات : أطيبُ بقاعها وأنزهُها.

[مفرد]: ج جُنَن: سُترَة، كُلّ ما ستر أو وقي من سلاح وغيره "َالصَّوْمُ جُنَّةٌ [حديث]: وقاية من الشَّهوات- {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ} ".

[مفرد]:
• مصدر جُنَّ/ جُنَّ بـ/ جُنَّ من.
• جُنُون " {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ} " ، مسّه طيف جِنّة : جنون.

[جمع]: جِنّ، طائفة من الجِنّ " {لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} ".

[ج ن ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَنَنْتُ، أَجُنُّ، جُنَّ، مص. جَنٌّ، جِنٌّ، جُنُونٌ، جِنَانٌ جَنَّ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، اِشْتَدَّ ظَلاَمُهُ. الأنعام آية 76 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللًّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي. (قرآن) 2. جَنَّ عَلَيْهِ: سَتَرَهُ وَوَارَاهُ. "جَنَّتْ وَجْهَهَا" جَنَّ الْمَيِّتَ: كَفَنَهُ، أَوْ دَفَنَهُ.

[ج ن ن]. (ف: مبنيٌّ للمجهول). جُنِنْتُ، أُجَنُّ، مص. جَنٌّ، جُنُونٌ جُنَّ عَقْلُهُ: فَسَدَ، زَالَ عَقْلُهُ جُنَّ جُنُونُهُ: مُبَالَغَةً فِي الجُنُونِ، جُنُونٌ أَشَدُّ. "فَكَادَتْ حِينَ رَأَتْهُ إِلَى جَانِبِهَا تُجَنُّ مِنَ الغَيْظِ".(عباس م. العقاد) جُنَّ الذُّبَابُ فِي الرَّوْضِ: تَرَنَّمَ فِي طَيَرَانِهِ وَكَثُرَ صَوْتُهُ جُنَّتِ الأَرْضُ: أَخْرَجَتْ نَبْتَهَا جُنَّ النَّبْتُ: طَالَ، غَلُظَ.

يَتَوَهَّمُ أَنَّ الجِنَّ يَسْكُنُ القَرْيَةَ الْمَهْجُورَةَ: مَخْلُوقَاتٌ غَرِيبَةٌ، يَعْتَقِدُ الإِنْسَانُ وُجُودَهَا عَكْسَ الإِنْسِ.الكهف آية 50 فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الجِنِّالنمل آية 39 قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِه .(قرآن).

1. يَعِيشُ فِي جَنّةٍ: فِي نَعِيمٍ حَوَّلَ المِنْطَقَةَ إِلَى جِنَانٍ: إِلَى حَدَائِقَ البقرة آية 266 أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَاب، آل عمران آية 133سَارِعُوا إِلىَ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهُا السَّمَوَاتُ وَالأَرْض .(قرآن) : الفِرْدَوْسُ عُصْفُورُ الجَنَّةِ: الخُطُّافٌ جَنَّةُ عَدْنٍ: الْمَوِْضعُ الَّذِي وُضِعَ فِيهِ آدَم، وَهُوَ مِنْ جِنَانِ الخُلْدِ.طه آية 76 جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا . (قرآن).

1-الليل: أظلم. 2-الشيء أو عليه: ستره. 3-الميت: كفنه. 4-الميت: دفنه.

أو الشيء: إستتر، إختبأ.

1-زال عقله. 2-أو الشيء عنه: استتر. 3-النبت: طال وغلظ. 4-ت الأرض: أخرجت نبتها وزهرها. 5-الذباب: كثر صوته.

1-مص. جن. 2-مخلوقات خلاف الإنس. 3-من النبت: زهره. 4-من الشيء: أوله ونشاطه «جن الشباب». 5-من الليل: ظلمته. 6-من الناس: معظمهم. 7-«الجن»: سورة من سور القرآن الكريم. 8-«لا جن بهذا الأمر»: أي لا خفاء.

ج جنان وجنات. 1-حديقة ذات شجر. 2-الفردوس، دار النعيم.

الموضع الذي يذكر بعض الديانات أن الله وضع فيه «آدم».

ج جنن. 1-وقاية، سترة. 2-سلاح واق. 3-ترس. 4-غطاء تغطي به المرأة رأسها ووجهها.

1-مص. جن. 2-جن. 3-جنون. 4-من النبات: زهره. 5-من الشيء: أوله ونشاطه «جنة الشباب».

جنا استتر وَاللَّيْل جنا وجنونا وجنانا أظلم وَيُقَال جن الظلام اشْتَدَّ وَالشَّيْء وَعَلِيهِ ستره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا جن عَلَيْهِ اللَّيْل رأى كوكبا} وَالْمَيِّت كَفنه وقبره

جنا وجنونا وجنة ومجنة زَالَ عقله وَيُقَال جن جُنُونه مُبَالغَة وَبِه وَمِنْه أعجب حَتَّى يصير كَالْمَجْنُونِ

‏ سَتَرَهُ مِنْ بَابِ طَلَبَ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْمِجَنُّ التُّرْسُ لِأَنَّ صَاحِبَهُ يَتَسَتَّرُ بِهِ وَفِي رِسَالَةِ أَبِي يُوسُفَ وَلَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَهُوَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَفْظُ الْحَدِيثِ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ‏[‏لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إلَّا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ‏]‏ قَالَ وَالْمِجَنُّ يَوْمئِذٍ ثَمَنُهُ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ‏(‏وَفِيهِ‏‏ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا ‏[‏لَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ‏]‏ ‏(‏وَالْجَنَّةُ‏‏ الْبُسْتَانُ وَمِنْهَا قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَنْبَتُ فِي الْجِنَانِ أَيْ فِي الْبَسَاتِينِ ‏(‏وَالْجَنَّةُ‏‏ عِنْدَ الْعَرَبِ النَّخْلُ الطِّوَالُ قَالَ زُهَيْرٌ كَأَنَّ عَيْنَيَّ فِي غَرْبَيْ مُقَتَّلَةٍ مِنْ النَّوَاضِحِ تَسْقِي جَنَّةً سُحُقًا‏.‏

الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ حكاه أَبو العباس عن ابن الأَعرابي وأَنشد للحزين الليثي ويقال هو للفرزدق يمدح عليّ بن الحسين زَيَّنَ العابدين في كَفِّه جُنَهِيٌّ رِيحُه عَبِقٌ من كَفِّ أَرْوَعَ في عِرْنِينِه شَمَمُ ويروى في كفه خَيْزُرانٌ قال وهو العَسَطوسُ أَيضاً

الجِنُّ: جَمَاعَةُ وَلَدِ الجانِّ، وهم الجِنَّةُ والجِنّانُ. والجانُّ: أبو الجِنِّ، سُمِّيَتْ لاسْتِتارِهم. والجانُّ: حَيَّةٌ بيضاءُ. وأرْضٌ مَجَنَةٌ: كثيرةُ الجِنِّ. والمَجَنَّةُ: الجُنُوْنُ، جُنَّ الرَّجُلُ، وأجَنَّه اللَّهُ. وبه جِنَّةٌ ومَجَنَّةٌ: أي جُنُوْنٌ. ويُقال للجُنُوْنِ: جُنُنٌ. والأَجَانِيْنُ: جَمْعُ الجِنِّ. والجَنَانُ: رُوْعُ القَلْبِ. وهو الحَرِيْمُ أيضاً. وجَمَاعَةُ الناس. والجَنَابُ. والساحَةُ. والجَنِيْنُ: الوَلَدُ في الرَّحِم، والجميع الأجِنَّةُ. وأجَنَّتِ الحامِلُ وَلَداً. وجَنَّ الوَلَدُ يَجِنُّ جَنّاً في الرَّحِمَ. وجَنَّ اللَّيْلُ يَجِنُّ جُنُوْناً، وأجَنَ. يُجِنُّ إجْنَاناً. وجُنَّ الرجُلُ يُجَنُّ جَنّاً ومَجَنَّةً. وأجَنَه اللَّيْل، وجَنَّ عليه الفَيْلُ جُنُونَاَ وجَنَاناً. وجِنُّ اللَّيْل: ما وارى من ظُلْمَتِه. واسْتَجَنَّ فلانٌ: إذا اسْتَتَرَ بِشَيْءٍ. ويُقال: جَنَنْتُه في القَبْرِ وأجْنَنْتُه. والجَنِيْنُ: الدَّفِيْنُ. والمِجَنُّ: التُرْسُ، وكذلك الجِنَانَةُ والجِنَانُ. والجُنَّةُ: الدِّرْعُ وكُلُّ ما وَقاكَ. والجَنَّةُ: الحَدِيْقَةُ ذاتُ الشِّجَرِ، والجميع الجِنَانُ. ونَخْلَةٌ مَجْنُونَةٌ: أي سَحُوْقٌ في غايَةِ الطّوْل، ونَخْلٌ مَجَانِيْنُ. وجُنَّتِ الأرْضُ وتَجَنَّنَتْ: بَلَغَتِ المَدى في النَّبات. وجُنَّ النَّبْتُ جُنُوناً: خَرَجَ زَهرُه، من قَوْلِه: وجُنَّ الخازِبازُ به جُنُونا والجَنَاجِنُ: أطْرافُ الأضلاع ممّا يَلي قَصَّ الصَّدْرِ وعَظْمَ الصُّلْبِ، واحِدُها جِنْجِنٌ وجَنْجَنٌ. وهذه الناقَةُ بِجِنِّ ضِراسها: أي بحِدْثانِ نِتاجِها. وهو بِجِن نَشَاطِه. ولا جِنَّ بكذا: أي لا خَفَاءَ به. وجِنُّ العَيْن: كُلُّ ما اسْتَجَنَّ عن بَصَرِكَ أو سَتَرَ عنكَ شَيْئاً. وقيل: هي المَنِيَّةُ أي مَنِيَّتُه مَسْتُورةٌ عنه. وما يَرى فلانٌ لي جَنَاناً ولا حَنَاناً: أي ما يُجِنُّني منه. ولا يَجُنُّ عنّي كلمةً: أي ما يَصْرِفُ. ويقولون: أجَنّي من أصحاب فلانٍ: أي من أجْلِ أنّي. وفي الحديث: " أجَنَّكَ من أصحاب رسولَ اللهّ صلى الله عليه وسلم " . ومَجَنَةُ: مَوْضِعٌ معروفُ من مكَةَ على أمْيَالٍ. ... المزيد

مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الجُهَّنِيُّ: الخَيْزُرَانُ، وحَكى عن القُتَيْبِيِّ فيه أرْعَنَ حِكايَةٍ وأطْرَفَها.

سترا على أنفسهم و أموالهم[سورة المجادلة]

سترة ووقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المنافقون]

جُنون كما يزعمون[سورة الأعراف]

وقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المجادلة]

وقاية لأنفسهم وأموالهم[سورة المنافقون]