معجم اللغة العربية المعاصرة 1
باقيَة
[مفرد]: ج باقيات وبَواقٍ:
• صيغة المؤنَّث لفاعل بقِيَ/ بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من.
• ما بقي من الشّيء أو من أصوله " {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} " ، البَقيَّة الباقية : آخر ما تبقَّى.
• عملٌ باقي الأثر " {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا}: الثابتات الدَّائمات" ، الحياة الباقيةُ / الدَّار الباقيةُ : الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء.
• صيغة المؤنَّث لفاعل بقِيَ/ بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من.
• ما بقي من الشّيء أو من أصوله " {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} " ، البَقيَّة الباقية : آخر ما تبقَّى.
• عملٌ باقي الأثر " {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا}: الثابتات الدَّائمات" ، الحياة الباقيةُ / الدَّار الباقيةُ : الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء.
معجم الغني 1
باقِيَةٌ
[ب ق ي] سَأُعْطِيكَ الباقِيَةَ مِنَ الأوْراقِ غَداً: البَقِيَّةُ الحَياةُ الباقِيَةُ: الحَياةُ الخالِدَةُ، الحَياةُ الأُخْرَى الكهف آية 46 وَالباقِيَاتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أمَلاً.(قرآن).
الرائد 1
باقية
ج بواق وباقيات. 1-بقية. 2-«الحياة الباقية»: الحياة الآخرة.
المعجم الوسيط 1
الْبَاقِيَة
الْبَقِيَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَهَل ترى لَهُم من بَاقِيَة} والحياة بَاقِيَة الْحَيَاة الْآخِرَة لدوامها والباقيات الصَّالِحَات الْأَعْمَال الْبَاقِيَة الْأَثر
معجم اللغة العربية المعاصرة 5
بَقِيَّة
[مفرد]: ج بَقايا:
• باقية، مابقي من الشّيء أو من أصوله "بقيّة المال/ الثروة- استمعنا إلى بقيّة الحديث- بقايا إنسان قديم- {بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ}: ما ادخره عنده من طاعات وثواب" ، بقايا الشَّيء : ما يتبقى بعد أخذ أو تحطيم أجزاء أخرى.
• ما بقِي من مجموعة ما قليلاً أو كثيرًا "وافقت بقيّة دول عدم الانحياز على البيان الختاميّ- حضر المتفوّق أوّلاً ثم جاء بقيّة الطُّلاّب" ، البَقيَّة الباقية : آخر ما تبقَّى.
• (كم) ثفالة المادّة ورواسبها وما يبقى منها بعد التَّجربة.
• عقل ونظر في الأمور " {فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إلاَّ قَلِيلاً} ". ، البقايا المتحجِّرة : (جو) بقايا بعض الحيوانات والنباتات المحفوظة على شكل قالب في الصَّخر، في نفس صلابة المادَّة الحجريَّة أو المعدنيَّة.
• باقية، مابقي من الشّيء أو من أصوله "بقيّة المال/ الثروة- استمعنا إلى بقيّة الحديث- بقايا إنسان قديم- {بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ}: ما ادخره عنده من طاعات وثواب" ، بقايا الشَّيء : ما يتبقى بعد أخذ أو تحطيم أجزاء أخرى.
• ما بقِي من مجموعة ما قليلاً أو كثيرًا "وافقت بقيّة دول عدم الانحياز على البيان الختاميّ- حضر المتفوّق أوّلاً ثم جاء بقيّة الطُّلاّب" ، البَقيَّة الباقية : آخر ما تبقَّى.
• (كم) ثفالة المادّة ورواسبها وما يبقى منها بعد التَّجربة.
• عقل ونظر في الأمور " {فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إلاَّ قَلِيلاً} ". ، البقايا المتحجِّرة : (جو) بقايا بعض الحيوانات والنباتات المحفوظة على شكل قالب في الصَّخر، في نفس صلابة المادَّة الحجريَّة أو المعدنيَّة.
حَياة
[مفرد]: ج حَيَوات (لغير المصدر):
• مصدر حيِيَ.
• استمرار بقاء الكائنات بروحها، عيشة، نقيض الموت "احرص على الموت تُوهَبْ لك الحياة- *ولكن لا حياة لمن تنادي*- سئمت تكاليفَ الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حَوْلا- لا أبالك- يسأمِ- {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: متاعها الزائل- {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} " ، أودى الشَّيء بحياة فلان : ذهب به، أهلكه، الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة، الحياة الباقيةُ : الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء، الحياة الدُّنيا : الحياة في عالمنا هذا، عكسها الحياة الآخرة، الحياة العصريَّة : مواكبة الموضة ومتطلّبات العصر، بين الحياة والموت : يعاني سكرات الموت، في حالة النزع، تجارب : الخبرة التي يكتسبها الإنسان من المواقف والأحداث والأشخاص، حياة أدبيّة : ما يشهده الأدب من فعاليات ونشاط، حياة اجتماعيّة : ما يتصل بالوضع الاجتماعيّ عامّة، حياة التَّشرُّد : الضَّياع والتّشرذم، حياة خشنة : فقيرة، حياة عائليّة : تتصل بالأسرة، حياةُ كلابٍ : تعيسة، بائسة، دخَل حياته : صار جزءًا منها، شريكة الحياة : الزوجة، عادت له الحياة : بُعث من جديد، جُدِّد الاهتمام به، عركته الحياة : محنَّك، مجرِّب، على قَيْد الحياة : ما زال حيًّا، في خِضَمّ الحياة : في مشاغلها الكثيرة، لمدى الحياة : طوال عمره، ماء الحياة : عرق (شراب مسكر) ، مسألة حياة أو موت : لا تحتمل التأجيل، أمر لابدّ من الحسم فيه، مستوى الحياة : مستوى المعيشة، طريقة حياة مَنْ عنده دخل متوسِّط في بلدٍ ما، مظاهر الحياة : الفعاليات الظاهرة التي يعبِّر بها الكائن الحيّ عن حيويّته، مقومات الحياة : أساسياتها، وضَع حياتَه على كفِّه : خاطر، غامر، جازف، وقَف حياته على كذا : خصصها. ... المزيد
• (حي) مجموع ما يميِّز الكائنات الحيّة، حيوانيّة كانت أو نباتيّة عن غيرها من الجمادات مثل التغذية والنموّ والتناسل والحساسية وغيرها. ، علم الحياة : (حي) علم يبحث في بنيان الكائنات الحيّة ووظائفها ومألفها الطبيعيّ، ونشأتها منذ أزمنة ما قبل التاريخ، وهو قسمان: علم الحيوان، وعلم النبات. ، دورة الحياة : (حي) سلسلة من التطوُّرات والتغيُّرات التي من خلالها يمرُّ الكائن الحيّ في مرحلة تكوُّنه كلاقح مُخصَّب إلى مرحلة البلوغ التي قد يتكوّن فيها لاقح آخر. ، قُبْلة الحياة : تنفُّس صناعيّ عن طريق نفخ الهواء من فم المعالِج في فم المغمى عليه من غَرق وغيره.
• مصدر حيِيَ.
• استمرار بقاء الكائنات بروحها، عيشة، نقيض الموت "احرص على الموت تُوهَبْ لك الحياة- *ولكن لا حياة لمن تنادي*- سئمت تكاليفَ الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حَوْلا- لا أبالك- يسأمِ- {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: متاعها الزائل- {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} " ، أودى الشَّيء بحياة فلان : ذهب به، أهلكه، الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة، الحياة الباقيةُ : الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء، الحياة الدُّنيا : الحياة في عالمنا هذا، عكسها الحياة الآخرة، الحياة العصريَّة : مواكبة الموضة ومتطلّبات العصر، بين الحياة والموت : يعاني سكرات الموت، في حالة النزع، تجارب : الخبرة التي يكتسبها الإنسان من المواقف والأحداث والأشخاص، حياة أدبيّة : ما يشهده الأدب من فعاليات ونشاط، حياة اجتماعيّة : ما يتصل بالوضع الاجتماعيّ عامّة، حياة التَّشرُّد : الضَّياع والتّشرذم، حياة خشنة : فقيرة، حياة عائليّة : تتصل بالأسرة، حياةُ كلابٍ : تعيسة، بائسة، دخَل حياته : صار جزءًا منها، شريكة الحياة : الزوجة، عادت له الحياة : بُعث من جديد، جُدِّد الاهتمام به، عركته الحياة : محنَّك، مجرِّب، على قَيْد الحياة : ما زال حيًّا، في خِضَمّ الحياة : في مشاغلها الكثيرة، لمدى الحياة : طوال عمره، ماء الحياة : عرق (شراب مسكر) ، مسألة حياة أو موت : لا تحتمل التأجيل، أمر لابدّ من الحسم فيه، مستوى الحياة : مستوى المعيشة، طريقة حياة مَنْ عنده دخل متوسِّط في بلدٍ ما، مظاهر الحياة : الفعاليات الظاهرة التي يعبِّر بها الكائن الحيّ عن حيويّته، مقومات الحياة : أساسياتها، وضَع حياتَه على كفِّه : خاطر، غامر، جازف، وقَف حياته على كذا : خصصها. ... المزيد
• (حي) مجموع ما يميِّز الكائنات الحيّة، حيوانيّة كانت أو نباتيّة عن غيرها من الجمادات مثل التغذية والنموّ والتناسل والحساسية وغيرها. ، علم الحياة : (حي) علم يبحث في بنيان الكائنات الحيّة ووظائفها ومألفها الطبيعيّ، ونشأتها منذ أزمنة ما قبل التاريخ، وهو قسمان: علم الحيوان، وعلم النبات. ، دورة الحياة : (حي) سلسلة من التطوُّرات والتغيُّرات التي من خلالها يمرُّ الكائن الحيّ في مرحلة تكوُّنه كلاقح مُخصَّب إلى مرحلة البلوغ التي قد يتكوّن فيها لاقح آخر. ، قُبْلة الحياة : تنفُّس صناعيّ عن طريق نفخ الهواء من فم المعالِج في فم المغمى عليه من غَرق وغيره.
دار
[مفرد]: ج أَدؤُر ودُور وديار ودِيارة:
• بيت؛ منزل حلّ به ساكنوه، مسكن للإنسان "الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق- أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيرِ دُورِ الأَنْصَارِ؟ دُورُ بَنِي النَّجّارِ [حديث]- {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} " ، ، الدَّار الباقيةُ : الآخرة، دار الآثار : متحف يضمّ آثارًا معيَّنة، دار الإسلام : بلاد المسلمين، دار الأوبرا : مسرح صُمِّم خصِّيصًا لعروض الأوبرا، دار الأَيْتام : ملجأ الأيتام، دار مُخصَّصة لسُكنى اليتامى تحت رعاية الدولة أو إحدى مؤسّساتها الاجتماعيّة، دار البلديَّة : مبنى يحتوي على مكاتب موظَّفي البلديّة ويضمّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة، ... المزيد
• وَطَنٌ "نحمد الله لعودتك إلى دارك بعد غيبة طويلة". ، الدَّار : اسم لمدينة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم " {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا ، الدَّار َ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} ". ، الدَّار ان: الدُّنيا والآخرة.
• بيت؛ منزل حلّ به ساكنوه، مسكن للإنسان "الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق- أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيرِ دُورِ الأَنْصَارِ؟ دُورُ بَنِي النَّجّارِ [حديث]- {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} " ، ، الدَّار الباقيةُ : الآخرة، دار الآثار : متحف يضمّ آثارًا معيَّنة، دار الإسلام : بلاد المسلمين، دار الأوبرا : مسرح صُمِّم خصِّيصًا لعروض الأوبرا، دار الأَيْتام : ملجأ الأيتام، دار مُخصَّصة لسُكنى اليتامى تحت رعاية الدولة أو إحدى مؤسّساتها الاجتماعيّة، دار البلديَّة : مبنى يحتوي على مكاتب موظَّفي البلديّة ويضمّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة، ... المزيد
• وَطَنٌ "نحمد الله لعودتك إلى دارك بعد غيبة طويلة". ، الدَّار : اسم لمدينة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم " {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا ، الدَّار َ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} ". ، الدَّار ان: الدُّنيا والآخرة.
بقِيَ
بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من يَبقَى، ابْقَ، بَقاءً، فهو باقٍ، والمفعول مبقيّ به
، بقِي الحقُّ وغيرُه : دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً، استمرَّ وجودُه "بقي على قيد الحياة رغم الأخطار/ طريحَ الفراش- {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} " ، بقِيَ حِبْرًا على وَرَق : لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به، بقِيَ على حاله / بقِيَ على الدهر : استمرّ ولم يتغيّر.
، بقِي بالمكان / بقِي في المكان : أقام ومكث فيه "بقي في الخارج".
، بقِي من المالِ شيءٌ : فضَل "بقي له من الثَّروة شيء ضئيل- {اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} ".
بقَّى
يبقِّي، بَقِّ، تَبْقيةً، فهو مُبقٍّ، والمفعول مُبقًّى
، بقَّى الطَّعامَ وغيرَه : تركَه وخَلاّهُ "بقّى رصيدًا من حسابه في المصرف".
معجم الغني 13
بَقَّى
[ب ق ي]. (ف: ربا. متعد). بَقَّيْتُ، أُبَقِّي، بَقِّ، مص. تَبْقِيَةٌ بَقَّاهُ في مَكانِهِ: أَثْبَتَهُ فيهِ، ثَبَّتَهُ بَقَّاهُ: تَرَكَهُ، خَلاَّهُ، جَعَلَهُ يَبْقَى.
بَقِيَ
[ب ق ي]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). بَقِيتُ، أَبْقَى، اِبْقَ، سَافَرَ الأَبْنَاءُ وَبَقِيَ الأَبُ: ظَلَّ فِي مَكَانِهِ بَقِيَ مِنَ الطَّعامِ نِصْفُهُ: فَضَلَ وَتَبَقَّى هَذَا مَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ: مَا فَضَلَ مِنْهُ.
باقٍ
[ب ق ي]. (فا. من بَقِيَ) هَذَا الأَثَرُ باقٍ إلَى الأبَدِ: خالِدٌ هُوَ الباقِي: اِسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى، وَصِفَةٌ مِنْ صِفاتِهِ بِمَعْنَى الثَّابِتُ، الخَالِدُ الَّذِي لاَ يَزُولُ بَعْدَ زَوالِ غَيْرِهِ الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ: مَا تَبَقَّى عَبْدُ الباقِي: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الباقِي: الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ.
بَقاءٌ
[ب ق ي]. (مص. بَقِيَ) لا تُريدُ البَقاءَ في البَيْتِ: المُكوثَ، الثَّباتَ فيهِ يَرْغَبُ في البَقاءِ في عَمَلِهِ: الاسْتِمْرار اِنْتَقَلَ إلى دارِ البَقاءِ: دارِ الخُلودِ.
مُتَبَقٍّ
[ب ق ي]. (فا. من تَبَقَّى). الْمُتَبَقِّي مِنَ البِضَاعَةِ: مَا بَقِيَ مِنْهَا.
بَقِيَّةٌ
[ب ق ي] اِحْتَفَظَ بِبَقِيَّةِ الحِسابِ: ما بَقِيَ مِنْهُ هَذا مِنْ بَقايا الأثاثِ: ما تَبَقَّى اُنْظُرْ بَقِيَّةَ الْمَقالِ في الصَّفْحَةِ كَذَا: الجُزْءُ الباقِي مِنْهُ.
أَبْقَى
[ب ق ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْقَيْتُ، أَبْقِي، أَبْقِ، مص. إِبْقَاءٌ أَبْقَاهُ فِي مَكَانِهِ: أدَامَهُ فِيهِ، أَثْبَتَهُ. "قَرَّرَ أنْ يُبْقِيَهُ فِي عَمَلِهِ" لاَ يُبْقِي وَلا يَذَرُ: لاَ يَتْرُكُ شَيْئاً ثَابِتاً أَوْ قَائِماً أبْقَى عَلَيْهِ: رَحِمَهُ وَشَفِقَ عَلَيْهِ، رَعَى حُرْمَتَهُ أَبْقَى مِنَ الطَّعَامِ: تَرَكَ بَعْضَهُ.
تَبَقَّى
[ب ق ي]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَبَقَّيْتُ، أَتَبَقَّى، تَبَقَّ، مص. تَبَقٍّ هَذَا مَا تَبَقَّى مِنَ الطَّعَامِ: مَا فَضُلَ مِنْهُ، مَا بَقِيَ. "مَا تَبَقَّى مِنْ عِظَامِ بَئِيسٍ غَرِيق". (بدر شاكر السياب) "تَبَقَّى مِنَ الطَّعَامِ فَضَلاَتٌ" تَبَقَّى الزَّائِرَ: حَاوَلَ إِبْقَاءهُ.
إِبْقَاءٌ
[ب ق ي]. (مص. أَبْقَى). قَرَّرَ إِبْقَاءهُ فِي مَنْصِبهِ: إِثْبَاتَهُ، إدَامَتَهُ. "مِنَ الْمُسْتَحِيلِ الإِبْقَاءُ عَلَى الأُمُورِ كَمَا هِيَ".
اِسْتَبْقَى
[ب ق ي]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَبْقَيْتُ، أَسْتَبْقِي، اِسْتَبْقِ، مص. اِسْتِبْقَاءٌ اِسْتَبْقَى مِنَ الطَّعَامِ: تَرَكَ بَعْضَهُ. "اِسْتَبْقَى لِنَفْسِهِ بَعْضَ الْمَالِ" اِسْتَبْقَى الضَّيْفَ: أَرَادَ بَقَاءهُ.
الباقِي
[ب ق ي]. (فا. من بَقِيَ) هَذَا الأَثَرُ باقٍ إلَى الأبَدِ: خالِدٌ هُوَ الباقِي: اِسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى، وَصِفَةٌ مِنْ صِفاتِهِ بِمَعْنَى الثَّابِتُ، الخَالِدُ الَّذِي لاَ يَزُولُ بَعْدَ زَوالِ غَيْرِهِ الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ: مَا تَبَقَّى عَبْدُ الباقِي: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الباقِي: الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ.
اِسْتِبْقَاءٌ
[ب ق ي]. (مص. اِسْتَبْقَى) اِسْتِبْقَاءُ كَمِّيَّةٍ مِنَ الدَّقِيقِ: تَرْكُهَا، الاِحْتِفَاظُ بِهَا اِسْتِبْقَاءُ الضَّيْفِ: طَلَبُ بقَائِهِ.
الْمُتَبَقِّي
[ب ق ي]. (فا. من تَبَقَّى). الْمُتَبَقِّي مِنَ البِضَاعَةِ: مَا بَقِيَ مِنْهَا.
الرائد 3
بقى
(بقي) 1-دام، ثبت. 2-ه بعينه: نظر إليه. 3-ه:انتظره.
بقى
(بقي) 1- ه: تركه، جعله يبقى. 2-ه: ثبته.
بقي
1-أو الشيء: دام، ثبت. 2-من الشيء شيء: فضل منه.
المعجم الوسيط 1
بَقِي
الشَّيْء بَقَاء دَامَ وَثَبت وَمن الشَّيْء فضل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وذروا مَا بَقِي من الرِّبَا} مَا لم تستوفوه مِنْهُ
مختار الصحاح 1
بقي
(بَقِيَ) الشيء بالكسر (بَقَاءً) وكذا (بَقِيَ) الرجل زمانا طويلا أي عاش و(أبْقَاهُ) الله و(بَقِي) من الشيء (بَقِيَّةٌ) و(البَاقِيَةُ) توضع موضع المصدر. قال الله تعالى: {فهل ترى لهم من باقية} أي من بقاء: و(أبْقَى) على فلان إذا أرعى عليه ورحمه، يقال: لا أبقى الله عليك إن أبقيت علي. وفي الحديث: "بَقَيْنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم" بفتح القاف أي انتظرناه و(بَقّاهُ تَبقِيةً) و(أبْقاهُ) و(تبقَّاهُ) كله بمعنى و(استبْقَى) من الشيء ترك بعضه و(استَبْقاهُ) استحياه وطيئ تقول: (بَقَا) ... المزيد
معجم الصواب اللغوي 1
سأنتظر نصف الساعة الباقية
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.
الصواب والرتبة: -سأنتظر نصف الساعة الباقي [فصيحة]-سأنتظر نصف الساعةِ الباقية [فصيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «نصف» مضاف إلى «الساعة» وهي مؤنثة، فاكتسبت منها التأنيث؛ لأن المضاف جزء من المضاف إليه وصالح للحذف مع إقامة المضاف إليه مقامه من غير أن يتغير المعنى، ومن ثم يصح المثال الثاني، كما يمكن تصويبه على أن كلمة «الباقية» فيه وقعت صفة لكلمة «الساعة».
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.
الصواب والرتبة: -سأنتظر نصف الساعة الباقي [فصيحة]-سأنتظر نصف الساعةِ الباقية [فصيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «نصف» مضاف إلى «الساعة» وهي مؤنثة، فاكتسبت منها التأنيث؛ لأن المضاف جزء من المضاف إليه وصالح للحذف مع إقامة المضاف إليه مقامه من غير أن يتغير المعنى، ومن ثم يصح المثال الثاني، كما يمكن تصويبه على أن كلمة «الباقية» فيه وقعت صفة لكلمة «الساعة».
لسان العرب 1
بقي
في أَسماء الله الحسنى الباقي هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الإستقبال إلى آخر ينتهي إليه ويعبر عنه بأَنه أَبديّ الوجود والبَقاء ضدّ الفَناء بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقاءً وبَقَى بَقْياً الأَخيرةُ لغة بلحرث بن كعب وأَبقاه وبَقَّاه وتَبَقَّاه واسْتَبْقاه والاسم البَقْيَا والبُقْيَا قال ابن سيده وأَرى ثعلباً قد حكى البُقْوَى بالواو وضم الباء والبَقْوَى والبَقْيا إسمان يوضعان موضع الإبْقاء إن قيل لم قلبت العرب لام فَعْلَى إذا كانت اسماً وكان لامها ياء واواً حتى قالوا البَقْوَى وما أَشبه ذلك نحو التَّقْوَى والعَوَّى
( * قوله « العوَّى » هكذا في الأصل والمحكم ) ؟ فالجواب أَنهم إنما فعلوا ذلك في فَعْلى لأَنهم ... المزيد