Significato di مَسْأَلَة in arabo

      نتائج مطابقة

      9

      معجم اللغة العربية المعاصرة 1

      مَسْألة
      [مفرد]: ج مَسائِلُ:
      • مصدر ميميّ من سأَلَ.
      • قضيّة، أو ما كان موضوعَ بحثٍ أو نظر "بحث الوفدان مسألةَ الحدود بين البلدين- مسألة قانونيّة" ، مسألة حياة أو موت : لا تحتمل التأجيل، أمر لابدّ من الحسم فيه.
      • قضيّة يُبرهن عليها "مسألة هندسيّة/ حسابية".
      • سؤال، حاجة، طلب "قضى مسألته".

      معجم الغني 1

      مَسْأَلَةٌ
      [س أ ل] حَلُّ مَسْأَلَةٍ حِسَابِيَّةٍ: مُشْكِلَة... "مَسْأَلَةٌ مُعَقَّدَةٌ" أَثَارَ مَسْأَلَةً عَلَى جَانِبٍ مِنَ الأَهَمِّيَّةِ: قَضِيَّةً. "لاَ حَلَّ لِمَسْأَلَتِهِ".

      الرائد 2

      مسألة
      (سأل) ج مسائل. 1-مص. سأل. 2-حاجة. 3-مطلب. 3-عملية حسابية يطلب حلها.
      مسالة
      طول الوجه في حسن.

      المعجم الوسيط 2

      الْمَسْأَلَة
      مصدر وتستعار للْمَفْعُول يُقَال تعلمت مَسْأَلَة و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) الْقَضِيَّة الَّتِي يبرهن عَلَيْهَا (ج) مسَائِل الْمَسْئُول (المسؤول) من رجال الدولة المنوط بِهِ عمل تقع عَلَيْهِ تَبعته (محدثة) المسئولية (المسؤولية) (بِوَجْه عَام) حَال أَو صفة من يسْأَل عَن أَمر تقع عَلَيْهِ تَبعته يُقَال أَنا بَرِيء من مسؤولية هَذَا الْعَمَل وَتطلق (أخلاقيا) على الْتِزَام الشَّخْص بِمَا يصدر عَنهُ قولا أَو عملا وَتطلق (قانونا) على الِالْتِزَام بإصلاح الْخَطَأ الْوَاقِع على الْغَيْر طبقًا لقانون (مج)
      المسالة
      طول الْوَجْه فِي حسن

      معجم لغة الفقهاء 1

      المسألة
      بفتح الميم مص‍ سأل : السؤال ج مسائل : طلب الحاجة . - القضية المطلوب بيانها ، ومنه قولهم : وفي هذا الفصل ثلاث مسائل

      معجم الفروق اللغوية 2

      الفرق بين المسألة والدعاء
      أن المسألة يقارنها الخضوع والاستكالة ولهذا قالوا المسألة ممن دونك والامر ممن فوقك والطلب ممن يساويك، فأما قوله تعالى " ولا يسألكم أموالكم " فهو يجري مجرى الرفق في الكلام واستعطاف السامع به ومثله قوله تعالى " إن تقرضوا الله قرضا حسنا " فأما قول الحصين بن المنذر ليزيد بن المهلب والحصين بن حيدة: وكان من التوفيق قتل إبن هاشم أمرتك أمرا جازما فعصيتني فهو على وجه الازدراء بالمخاطب والتخطئة له ليقبل لرأيه الا دلال عليه أو غير ذلك مما يجري مجراه، والامر في هذا الموضع هو المشورة وسميت المشورة أمرا لانها على صيغة الامر ومعلوم أن التابع لا يأمر المتبوع ثم يعنفه على مخالفته أمره، لا يجوز ذلك في باب الدين والدنيا ألا ترى أنه لا يجوز أن يقال إن المسكين أمر الامير بإطعامه وإن كان المسكين أفضل من الامير في الدين، والدعاء إذا كان لله تعالى فهو مثل المسألد معه إستكانة وخضوع وإذا كان لغير الله جاز أن يكون معه خضوع وجاز أن لا يكون معه ذلك كدعاء النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل إلى الاسلام لم يكن فيه إستكانة، ويعدى هذا الضرب من الدعاء بإلى فيقال دعاه إليه، وفي الضرب الاول بالباء فيقال دعاه به تقول دعوت الله بكذا ولا تقول دعوته إليه لان فيه معنى مطالبته به وقوده إليه.
      الفرق بين المسألة والفتيا
      أن المسألة عامة في كل شيء والفتيا سؤال عن حادثة، وأصله من الفتاء وهو الشباب والفتى الشباب والفتاة الشابة وتقول للامة وإن كانت عجوزا فتاة لانها كالصغيرة في أنها لا توقر توقير الكبيرة، والفتوة حال الغرة والحداثة، وقيل للمسألة عن حادثة فتيا لانها في حالة الشابة في أنها مسألة عن شيء حدث.

      نتائج ذات صلة

      14

      معجم اللغة العربية المعاصرة 2

      سأَلَ
      يَسأَل، اسْأَلْ/ سَلْ، سُؤالاً وتَسْآلاً، فهو سائِل، والمفعول مَسْئول ، سأل فلانًا : حاسبَه " {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ} ". ، سأل المحتاجُ النَّاسَ : تسوّل؛ طلب منهم الصدقَةَ والعطيّةَ "إذا سألت فاسأل الله- {لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} ". ، سأله الشَّيءَ : طلب منه أن يعطيَه إيّاه، التمسه منه "نسألُ اللهَ السَّلامةَ- {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} ". ، سأَله بكذا / سأله عن كذا :
      • استخبره عنه، استعلمه عنه "سأَله عن صحَة فلان- {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} ".
      • استفتاه " {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} ".
      سالَ
      يَسيل، سِلْ، سَيْلاً وسَيَلانًا وسُيُولةً، فهو سائل ، سال الماءُ ونحوُه : جَرَى "سال دمُه". ، سال الوادي / سال النَّهرُ / سال السَّيلُ أو نحو ذلك : تدفّق، جرى الماءُ فيه "سال النَّبيذُ على الأرض: انسكب، انصبَّ- {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} " ، سال بهم السَّيلُ وجاش بنا البحرُ : وقعوا في أمر شديد ووقعنا نحن في أشدّ منه، سال لعابُه على شيء : تمنّى الحصول عليه، ثارت شهيَّته، ما دام دمي يسيل في عروقي : ما دمت حيًّا. ، سالت شمعةٌ : ساحت، ذابت، تحوّلت إلى سائل، خلاف جمُدت.

      معجم الغني 2

      سَأَلَ
      [س أ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَألْتُ، أسْأَلُ، اِسْأَلْ، سَلْ، مص. سُؤَالٌ، مَسْألَةٌ. سَألَهُ سُؤَالاً بَسِيطاً: طَرَحَ عَلَيْهِ سُؤَالاً لِمَعْرِفَةِ الجَوَابِ سَألَهُ عَنْ أحْوَالِ صَدِيقِهِ: اِسْتَوْضَحَهُ، اِسْتَخْبَرَهُ. "جَاءَ يَسْألُ عَنْهُ"الفرقان آية 59 فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (قرآن) "سَألْتُهُ عَنْ حَاجَتِهِ" سَألَ السَّائِلُ النَّاسَ: طَلَبَ مِنْهُمُ الصَّدَقَةَ وَالعَطِيَّةَ نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلاَمَةَ وَالعافِيَةَ: نَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ ... لاَحِظْ أنَّ فِعْلَ سَأَلَ يَتَعدَّى بِنَفْسِهِ إلَى مَفْعُولَيْنِ، وإذَا كانَ بِمَعْنَى الاسْتِيضَاحَ وَالاِسْتِخْبَارَ يَتَعدَّى إلَى الْمَفعْول الثَّانِي بِعَنْ. وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الهَمْزَةِ فِي أَمْرِ الفِعْلِ سَألَ.
      سَالَ
      [ س ي ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَالَ، يَسِيلُ، مص. سَيْلٌ، سَيَلاَنٌ سَالَ الْمَاءُ فِي السَّوَاقِي: جَرَى، اِنْسَابَ يَسِيلُ الْمَاءُ مِنَ السَّقْفِ: يَقْطُرُ. "الدِّمَاءُ مَتَى سَالَتْ وَخَرَجَتْ اِنْعَقَدَتْ وَتَجَمَّدَتْ". (ابن طفيل) سَالَ لُعَابُهُ: تَدَفَّقَ لُعَابُهُ، رِيقُهُ سَالَتِ الأرْضُ، سَالتْ بِمَا فِيهَا: تَدَفَّقَتْ سَالَتْ عَلَيْهِ الخَيْلُ: جَرتْ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ سَالَ بِهِمُ السَّيْلُ: وَقعوا فِي أمْرٍ شَدِيدٍ سَالَتْ الغُرَّةُ: اِسْتَطَالَتْ وَعَرُضَتْ فِي الجَبْهَةِ.

      الرائد 4

      سأل
      1-عن الأمر أو به: استخبر عنه، طلب أن يوضح له. 2-طلب الصدقة والعطية. 3-إستعطى.
      سال
      (سول) سأل.
      سال
      (سيل) 1-الماء أو نحوه: جرى. 2-ت الخيل أو نحوها: جرت من كل جهة. 3-ت «الغرة»، وهي بياض في جبهة الفرس: استطالت وعرضت على قصبة الأنف.
      سال
      ج سلان وسوال. 1-فا. 2-مسيل ضيق في الوادي. 3-سارق.

      المعجم الوسيط 1

      سَالَ
      سيلا وسيلانا ومسيلا ومسالا جرى وطغى وَيُقَال سَالَتْ الأَرْض وَنَحْوهَا وسالت بِمَا فِيهَا وسالت عَلَيْهِ الْخَيل وَغَيرهَا جرت من كل وَجه وتدفقت وسال بهم السَّيْل وجاش بِنَا الْبَحْر وَقَعُوا فِي أَمر شَدِيد ووقعنا نَحن فِي أَشد مِنْهُ وسالت الْغرَّة استطالت وَعرضت فِي الْجَبْهَة وقصبة الْأنف فَهُوَ سَائل وسيال

      مختار الصحاح 1

      ‏سأل‏
      ‏ ‏(‏السُؤْلُ‏)‏ ما يسأله الإنسان وقرئ‏:‏ ‏{‏أوتيت سُؤْلك يا موسى‏}‏ بالهمز وبغيره‏.‏ و‏(‏سَألَهُ‏)‏ الشيء وسأله عن الشيء ‏(‏سُؤَالًا‏)‏ و‏(‏مَسْأَلةً‏)‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏سأل سائل بعذاب واقع‏}‏ أي عن عذاب واقع‏.‏ قال الأخفش‏:‏ يقال‏:‏ خرجنا نسأل عن فلان وبفلان‏.‏ وقد تخفف همزته فيقال‏:‏ سأل يسأل والأمر منه سل ومن الأول اسأل‏.‏ ورجل ‏(‏سُؤَلَةٌ‏)‏ بوزن همزة كثير ‏(‏السُؤَال‏)‏‏.‏ و‏(‏تَسَاءَلُوا‏)‏ سأل بعضهم بعضا‏.‏ ‏

      معجم الفروق اللغوية 1

      الفرق بين قولنا فاض وبين قولنا سال
      أنه يقال فاض إذا سال بكثرة ومنه الافاضة من عرفة وهو أن يندفعوا منها بكثرة.وقولنا سال لا يفيد الكثرة، ويجوز أن يقال فاض إذا سال بعد الامتلاء وسال على كل وجه.

      لسان العرب 1

      سأل
      سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالاً وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلاً وسَأَلَةً ( * قوله « وسأله » ضبط في الأصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه وقوله قال أبو ذؤيب أساءلت كذا في الأصل وفي شرح القاموس وساءله مساءلة قال أبو ذؤيب إلخ ) قال أَبو ذؤيب أَساءَلْتَ رَسْمَ الدَّار أَم لم تُسائِل عن السَّكْنِ أَم عن عَهْده بالأَوائِل ؟ وسَأَلْتُ أَسْأَل وسَلْتُ أَسَلُ والرَّجُلانِ يَتَساءَلانِ ويَتَسايَلانِ وجمع المَسْأَلة مَسائِلُ بالهمز فإِذا حذفوا الهمزة قالوا مَسَلَةٌ وتَساءلوا سَأَل بعضُهم بعضاً وفي التنزيل العزيز واتَّقُوا الله الذي تَسَّاءََلون به والأَرحام وقرئ تَساءَلُون به فمن قرأَ تَسَّاءَلون فالأَصل ... المزيد

      تاج العروس 1

      سأل
      سَأَلَهُ كذا وعن كَذا وبِكَذا : بِمَعْنىً واحِدٍ يُقالُ : سَأَلَهُ الشَّيْءُ وعَنِ الشَّيْءِ وقالَ الأَخْفَشُ : يُقالُ خَرَجْنَا نَسْأَلُ عَن فُلانٍ وبِفُلاَنٍ . وفي اسْتِعْمالِهِ مُتَعَدِّياً بِنَفْسِهِ وبهذِهِ الحُرُوفِ بمَعْنىً واحِدٍ - كما هو ظَاهِرُ كَلامِهِ وهو الذي ذَهَبَ إِليهِ الأَخْفَشُ - اخْتِلاَفٌ في شَرْحِ خُطْبَةِ الشِّفاءِ لِلْخَفاجِيِّ أَنَّهُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ وبعَن ومِنْ وفي إِذا كان بمَعْنَى الرَّجاءِ لا الاسْتِعْطافِ وفي تَعْلِيقِ الفَرَائِدِ على تَسْهِيلِ الفَوائِدِ للبدْرِ الدَّمامِينِيِّ أَثْنَاءَ أَفْعَالِ القُلُوبِ أَنَّ سَأَلَ يَتَعَدَّى لِلْمالِ ... المزيد

      المحيط في اللغة 1

      سأل
      سَأَلَ يَسْأَلُ مَسْألَةً وسُؤْلاً. وُيلَسنُ أيضاً فيُقال: اللَّهُمَّ أعْطِنا سَالَاتِنا - الواحِدَةُ سالَة - : أي مَسَائلَنا. والسَّأَلَةُ: جَمْعُ السائلِ. وهو سُؤَلَتي من الدُّنْيَا وسَأْلَتي.