Significato di عَالِي in arabo

[مفرد]: ج أَجْبُن وأَجْبِنة وجُبُن: ما بين مَنبت الشَّعْر والحاجبين، وهو مذكّر لا يجوز تأنيثه "مشرق الجبين- {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} " ، أمرٌ يندى له الجبينُ : أمر يثير الاشمئزاز، أمر مُخْزٍ، مُخجِل، عالي الجبين / مرفوع الجبين : كريم الأصل رفيع القدر، عَرَقُ الجبين : جُهْدٌ وكَدٌّ، ومشقّة، اعتمادٌ على النفس، عفَّر جبينَه : خضَع وذلّ، ما كُتِب على الجبين لا بد أنْ تراه العين : لا يمكن تغيير ما قدَّره الله، مطبوع على الجبين / مكتوب على الجبين : محكوم عليه بالمقدّر الذي لا يمكن تغييره.

[مفرد]: ج أَرؤُس (لغير المصدر) ورُءوس (لغير المصدر):
• مصدر رُئِسَ ورئِسَ ورأَسَ/ رأَسَ على.
• جزء أعلى من البدن، يحوي العينين والفم والأنف والأذنين وبداخله المخّ، مجتمع الخلقة "أصغى إليه برأسه- {وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} " ، أخذ برأسه : أمسكه منه بعنف، إنَّه على رأس عمله : أي قائم به فعلاً، جعل رأسَه برأسه : عدّ نفسه مساويًا له، حلق رأسَه : أزال أو قصَّر ما بها من شَعْر، دارَ في رأسه : فكّر فيه، رأس الجسر : تحصينات تصون طرف الجسر القريب من العدوّ- رَأْس الحكمة مخافةُ الله [مثل]: أعلى درجات الحكمة أن يخاف العبد ربَّه ويراقبه ولا يغضبه بفعل السُّوء، رأس الدُّش : فوّهة معدنيَّة مخرّمة لرش الماء على الشخص المستحم، رأس السَّنة / رأس الشَّهر : أول يوم منه، رأس الفتنة : أساسُها، رأس القلم : الطرف المعدنيّ المستدقّ له، رأس القوم : سيِّدهم- رأس حَرْبة، رفَع رأسنا : افتخرنا به، جعلَنا نفخر به، ركِب رأسَه : كابر، عاند وانفرد برأيه بغير رويّة، صبَّ غضبَه فوق رأسِه : حمَّله مسئوليةَ الخطأ، ضرَبه على أمِّ رأسه : موضع الدماغ منه- ضريبة الرءوس، طأطأ رأسَه : خضَع وأذعن، عالي الرأس : واثق بنفسه، على العين والرَّأس / على الرَّأس والعين : بكلّ سرور وتقبُّل، على رأسهم : برئاسته وزعامته، على رأسي : بكلّ سرور، بطيب خاطر، على رءوس الأشهاد / على رءوس الملأ : على مرأى من الجميع، علانية جهارًا، غطاء الرَّأس : ما يغطي الرأس كالقبعة والطاقية ونحوهما، فعله رَأْسًا : ابتداء غير مستطرد إليه من غيره، دون إبطاء، قِسمٌ برأْسه : مستقلّ بذاته، قلَبه رأسًا على عَقِب : جعل عاليه سافله- كأنَّ على رءوسهم الطير [مثل]: صامتون بلا حركة سكونًا وهيبة، لا يحني رأسَه لأحد : لا يذلُّ ولا يخضع، لوّى رأسَه : أبدى عدم اهتمام، مرفوع الرأس : معزَّز مكرّم، مَسْقَط الرأس : مكان الولادة، مِنْ الرأس إلى أَخْمُص القدم : شامل، مِنْ تحت رأسه : بتدبيره، بسببه، وقَف شعرُ رأسِه : خاف خوفًا شديدًا، فزِع، يابِسُ الرأس : عنيد. ... المزيد
• أعلى الشّيء "رأس الجبل/ اللَِّجام".
• شيء مُكوَّر كرأس الإنسان "رأس من الثوم- رأس الكرنبة".
• فرد واحد من الحيوان "اشترى عشرين رأسًا من الغنم".
• أصل الشّيء "رأس الفساد- الفقر رأس كلّ بلاء".
• نهاية الشّيء "التقى به على رأس الطريق".
• (جغ) جزء من البرّ ممتدّ في البحر "رأس الخيمة- رأس سدر". ، رَأْس الموضوع : عنوان لفصل أو مقالة أو صفحة. ، رأسُ المالِ :
• (قص) جملة المال المُستثمَر في عملٍ ما، ويقابلها الدخل الذي ينتج منها "رأس مال هذا المشروع يتجاوز المليون".
• أصل المال " {وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ} " ، رأس المال البشريّ : قوة العمل الإنسانيّ، رأس المال الجاري : المبالغ النقديّة التي تستخدم في إنتاج سلعة، رأس المال القوميّ : موارد الثروة المادية التي تستخدم في إنتاج السلع والخدمات كالأراضي والمباني والمواني ووسائل المواصلات، رأس المال المنتج : السلع الناتجة عن تضافر العمل والطبيعة. ، رأس الزَّاوية : (هس) ملتقَى الضلعين "رأس المثلّث". ، رءوس الموضوعات المتعدِّدة : قائمة برءوس موضوعات تُستخدم في الكشَّاف تكون معانيها عكسيَّة.

[مفرد]: اسم فاعل من علا/ علا في ، عالي الرأس : واثق بنفسه، عالي الكعب / عالي الجانب : شريف، مرتفع المكانة، عالي الهِمَّة : يسمو إلى معالي الأمور. ، التَّردُّد العالي : (فز) تردّد لاسلكيّ يقع بين
•و300 ميجاهرتز.

[مفرد]: ج هِمَّات وهِمَم وهمائمُ:
• ما هُمَّ به من أمر ليُفعَل.
• إصرار، عزم قويّ "فلانٌ ذو هِمّة عالية" ، عالي الهِمّة / بعيد الهِمّة : يسمو إلى معالي الأمور.
• هوًى وميل.

ج: ـون، ـات، عَوَالٍ، الْعَوَالِي. [ع ل و]. (فا. مِنْ عَلاَ) يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ عَالٍ: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. "جَبَلٌ عَالٍ" "جِبَالٌ عَالِيَةٌ" رَجُلٌ عَالِي الْكَعْب: نَبِيلٌ، شَرِيفٌ، لَهُ شُهْرَةٌ أَتَاهُ مِنْ عَالٍ: مِنْ فَوْقُ أَنْفٌ عَالٍ: شَامِخٌ عَالِيَةُ الْوَادِي: حَيْثُ يَنْحَدِرُ الْمَاءُ مِنْهُ.

[ك ع ب].: كُلُّ مَفْصِلٍ مِنَ العِظَامِ كَعْبُ الرِّجْلِ: العَظْمُ البَارِزُ عِنْدَ مُلْتَقَى السَّاقِ وَالقَدَمِ. "فِي كُلِّ قَدَمٍ كَعْبَانِ عَنْ يَمْنَتِهَا وَعَنْ يَسْرَتِهَا" كَعْبُ القَصَبَةِ: العُقْدَةُ مَا بَيْنَ الأُنْبُوبَتَيْنِ رَجُلٌ عَالِي الكَعْبِ: يُوصَفُ بِالشَّرَفِ وَالظَّفَرِ، عَكْسُهُ "كَعْبٌ سَافِلٌ" ذَهَبَ كَعْبُ القَوْمِ: ذَهَبَ مَجْدُهُمْ وَشَرَفُهُمْ. "أَعْلَى اللَّهُ كَعْبَهُمْ" "الكَعْبُ" (هن) : الجِسْمُ الَّذِي تُحِيطُ بهِ سِتَّةُ مُرَبَّعَاتٍ مُتَسَاوِيَةٍ كَعْبُ عَدَدٍ مَّا: حَاصِلُ ضَرْبِ ثَلاَثَةِ أَعْدَادٍ مُتَسَاوِيَةٍ لِهَذَا العَدَدِ، نَحْوُ: كَعْبُ 4 هُوَ 4*4*4 = 64.

[هـ م م] اِنْتَصَبَ عَالِيَ الْهَامَةِ: وَاجِهَة الرَّأْسِ. أُلاَمُ عَلَى لَيْلَى وَلَوْ أَنَّ هَامَتِي ... ... تُدَاوَى بِلَيْلَى بَعْدَ يُبْسٍ لَبَلَّتِ (قيس بن الملوح) "مَرْفُوعَ الْهَامَةِ أَمْشِي" هَامَةُ الْقَوْمِ: سَيِّدُهُمْ.