Significato di رفلانا in arabo

[مفرد]: مصدر رفَلَ في ورفِلَ في.

في يَرفُل، رَفْلاً ورُفُولاً ورَفَلانًا، فهو رافِل، والمفعول مرفولٌ فيه ، رفَل الشَّخصُ في ثيابه / رفَل الشَّخصُ في مشيه : جرَّ ثَوْبَه وتبختر في مشيه "الكاعب الحسناء تَرْ ... فُلُ في الدِّمَقْس وفي الحريرِ". ، رفَل السَّجينُ في قيده : سار مُثقلاً به. ، رفَل الشَّخصُ في النِّعمة : تنعَّم وعاش مُترفًا.

في يَرفَل، رَفْلاً ورُفُولاً ورَفَلانًا، فهو رافِل، والمفعول مرفول فيه ، رفِلَ الشَّخصُ في ثيابه : رفَلَ، جرّ ثوبه وتبختر في مشيه. ، رفِل السَّجينُ في قيده : سار مُثْقلاً به. ، رفِل الشَّخصُ في النِّعمة : تنعّم وعاش مترفًا.

رفَّلَ في يُرفِّل، ترفيلاً، فهو مُرفِّل، والمفعول مُرفَّل ، رفَّل الثَّوبَ : أرفله؛ طوَّله ووسَّعه. ، رفَّل الشَّاعرُ شِعرَه : (عر) أتى بالترفيل؛ أي ألحق بـ (متفاعلن) سببًا خفيفًا فصارت (متفاعلاتن). ، رفَّلَ الرَّجلُ في ثيابه / رفَّلَ في مشيته : رفَلَ، جرّ ثوبه وتبختر في مشيه.

[ر ف ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَفَّلْتُ، أُرَفِّلُ، رَفِّلْ، مص. تَرْفيلٌ رَفَّلَتْ ثَوْبَها: وَسَّعَتْهُ رَفَّلَ في مَشْيِهِ: تَبَخْتَرَ، رَفَلَ رَفَّلَ النَّاسُ الأَميرَ: عَظَّموهُ رَفَّلَ الْمَلِكُ صِهْرَهُ: جَعَلَهُ أَميراً أَوْ حاكِماً رَفَّلَ البِئْرَ: أَجَمَّها، رَفَلَها.

[ر ف ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَفَلْتُ، أَرْفُلُ، اُرْفُلْ، مص. رَفْلٌ رَفَلَتِ الْمَرْأَةُ: جَرَّتْ ذَيْلَها وَتَبَخْتَرَتْ في مَشْيِها. "رَفَلَ في مَشْيِهِ" "رَفَلَ في قُيودِهِ" رَفَلَتْ في ثَوْبِها: أَطالَتْهُ وَجَرَّتْهُ مُتَبَخْتِرَةً رَفَلَ الرَّجُلُ: رَدَّدَ يَدَهُ إلَى الأَمامِ وَإلَى الوَراءِ في مَشْيِهِ رَفَلَ البِئْرَ: أَجَمّها.

[ر ف ل]. (ف: ثلا. لازم). رَفِلْتُ، أَرْفَلُ، مص. رَفَلٌ. رَفِلَ الوَلَدُ: شَذَّ في لِباسِهِ، تَهَوَّرَ.

1-تبختر في مشيه. 2-ردد يده إلى الأمام وإلى الوراء في مشيه.

حمق في لباسه أو عمله فلم يحسنه.

1-ه: عظمه. 2-ه: ملكه. 3-ه: جعله سيدا. 4-ه: ذلله. 5-الثوب: أطاله وتبختر فيه.

1-مص. رفل. 2-من البئر: الماء القليل في قعرها، ج أرفال.

1-الذي يتبختر في مشيه. 2-الذي يردد يده إلى الوراء وإلى الأمام في مشيه. 3-أحمق في لباسه أو في عمله لا يحسنهما.

1-من اللباس: الطويل الذيل. 2-من الدواب: الطويل الذنب. 3-من الثياب: الواسع. 4-كثير اللحم. 5-من العيش: الطيب الواسع.

ذيل، ج رفول وأرفال.

رفلا ورفولا ورفلانا جر ذيله وتبختر فِي سيره وَيُقَال رفل فِي مَشْيه أَو فِي قيوده ورفل فِي ثَوْبه أطاله وجره متبخترا فَهُوَ رافل وَهِي رافلة والبئر وَنَحْوهَا أجمها

يُقَال رفل فِي ثِيَابه أَو فِي مَشْيه رفل وثوبه أَو إزَاره أَو ذيله أرفله أَو وَسعه وَالْقَوْم فلَانا أرفلوه وَيُقَال رفل الْملك فلَانا جعله أَمِيرا أَو حَاكما وعظمه وَملكه وَيُقَال حكم فلَانا ورفله زَاده على مَا احتكم والبئر وَنَحْوهَا رفلها

‏ ‏(‏رَفَلَ‏)‏ في ثيابه أطالها وجرها متبخترا من باب نصر فهو ‏(‏رَفِلٌ‏)‏ وكذا ‏(‏أرْفَلَ‏)‏ في ثيابه‏.‏ ‏

الليث الرَّفْل جَرُّ الذيل ورَكْضُه بالرِّجْل وأَنشد يَرْفُلْن في سَرَق الحَرِير وقَزَّه يَسْحَبْن من هُدَّابه أَذْيالا رَفَل يَرْفُل رَفْلاً ورَفِل بالكسر رَفَلاً خَرُق باللباس وكُلِّ عمل فهو رَفِلٌ وأَنشد الأَصمعي في الرَّكْب وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِل وكذلك أَرْفَل في ثيابه ورجُل أَرْفَلُ ورَفِلٌ أَخْرَق باللباس وغيره والأُنثى رَفْلاء وامرأَة رافلة ورَفِلة تَجُرُّ ذيلها إِذا مشت وتَمِيس في ذلك وقيل امرأَة رَفِلة تتَرَفَّل في مِشْيتها خُرْقاً فإِن لم تحسن المشي في ثيابها قيل رَفْلاء ابن سيده امرأَة رَفِلة ورِفِلة قبيحة وكذلك الرجل ورَفَل يَرْفُل رَفْلاً ورَفَلاناً وأَرْفَل جرّ ذيله وتبختر وقيل خَطَر بيده وأَرْفَلَ الرجلُ ثيابَه إِذا أَرخاها وإِزار مُرْفَلٌ مُرْخىً ورَفَل في ثيابه يرْفُل إِذا أَطالها وجرّها متبختراً فهو رافل والرَّفِل الأَحمق ورجل تَرْفِيلٌ يَرْفُلُ في مشيه عن السيرافي وأَرْفَل ثوبه أَرسله وشَمَّر رِفْله أَي ذيله وامرأَة رَفِلة تَجُرُّ ذيلها جَرّاً حسناً ورَفْلاء لا تُحْسِن المشي في الثياب فهي تَجُرُّ ذيلها ومِرْفالٌ كثير الرَّفَلان وامرأَة مِرْفالٌ كثيرة الرُّفول في ثوبها ولو قيل امرأَة رَفِلة تُطَوِّل ذيلها وتَرْفُل فيه كان حسناً وفي الحديث إِن الرافلة في غير أَهلها كالظُّلْمة يوم القيامة هي التي تَرْفُل في ثوبها أَي تتبختر والرِّفْل الذيل ورَفَّل إِزاره إِذا أَسبله وتبختر فيه ومنه حديث أَبي جهل يَرْفُل في الناس ويروى يَزُول بالزاي والواو أَي يُكثر الحركة ولا يستقرّ والتَّرْفيل في عروض الكامل زيادة سبب في قافيته ابن سيده الترفيل في مُرَبَّع الكامل أَن يزاد « تُنْ » على مُتَفاعلن فيجيء مُتَفاعِلاتُنْ وهو المُرَفَّل وبيته قوله ولقد سَبَقْتَهُمُ إِليْ يَ فلِمْ نَزَعْتَ وأَنت آخر ؟ فقوله « تَ وَأَنت آخر » متفاعلاتن قال وإِنما سُمِّي مُرَفَّلاً لأَنه وُسِّع فصار بمنزلة الثقوب الذي يُرْفَل فيه وشَعرٌ رَفالٌ طويل قال الشاعر بفاحِمٍ مُنْسدِلٍ رَفال قال وأَما قول الشاعر ترفل المَرافلا فمعناه تمشي كل ضرب من الرَّفْل وفرس رِفَلُّ طويل الذنب وكذلك البعير والوَعِل قال الجعدي فَعَرَفْنا هِزَّةً تأْخُذُه فَقَرَنَّاه برَضْراضٍ رِفَل أَيِّدِ الكاهلِ جَلْدٍ بازلٍ أَخْلَف البازل عاماً أَو بَزَل ورِفَنٌّ لغة وقيل نونها بدل من لام رِفَلّ قال ابن مَيَّادة يَتْبَعْنَ سَدْوَ سَبِط جَعْدٍ رِفَل كأَن حيث تلتقي منه المُحُل من جانبيه وعِلان ووَعِل وقال الرَّفَلُّ والرِّفَنُّ من الخيل جميعاً الكثير اللحم وبعير رِفَلٌّ واسع الجلد وقد يكون الطويل الذنب يوصف به على الوجهين وأَنشد لرؤبة جَعْدُ الدَّرانِيك رِفَلُّ الأَجلاد كأَنه مُخْتَضِبٌ في أَجساد وثوبٌ رِفَلُّ مثل هِجَفٍّ واسعٌ ومعيشة رِفَلَّة واسعة والتَّرفيل التسويد والتعظيم ورَفَّلْت الرجلَ إِذا عَظَّمته ومَلَّكْته قال ذو الرمة إِذا نحن رَفَّلْنا امْرَأً ساد قومَه وإِن لم يكن من قبل ذلك يُذْكَر وفي حديث وائل بن حجر يَسْعى ويَترفَّل على الأَقوال أَي يَتَسَوَّد ويَتَرأْس استعارة من ترفيل الثوب وهو إِسباغه وإِسباله قال شمر الترفُّل التسوّد والترفيل التسويد ورُفِّل فلان إِذا سُوّد على قومه وقيل رَفَّلت الرجل ذَلَّلته ومَلَكْته وترفيل الرَّكِيَّة إِجْمامها ورَفَّلْتُ الركيَّة أَجْممتها ورَفَلُ الرَّكِيَّةِ مَكْلتُها ورِفال التيس شيء يوضع بين يدي قَضِيبه لئلا يَسْفِد وناقة مُرَفَّلة تُصَرُّ بخِرْقة ثم تُرْسَل على أَخْلافها فتُغَطَّى بها ومرافل سَوِيقُ يَنْبُوتِ عُمان ورَوْفَل اسم ... المزيد