معجم اللغة العربية المعاصرة 4
مُناسَبة
[مفرد]:
• مصدر ناسبَ ، بمناسبة وبدون مناسبة : في كل وقت.
• فُرصة "طرح أفكاره في مناسبات عديدة- في مناسبات أخرى- اشتهر شوقي بشعر المناسبات- في كلِّ مناسبة".
• حفلة أو اجتماع أو عرس أو مأتم أونحو ذلك "تشاهده في المناسبات كلّها- حضر بدون دعوة إلى مناسبة خاصّة". ، أدب المناسَبات : (دب) ما يلقى في المناسبات من خطب وقصائد في التهنئة والتعزية ونحو ذلك.
• مصدر ناسبَ ، بمناسبة وبدون مناسبة : في كل وقت.
• فُرصة "طرح أفكاره في مناسبات عديدة- في مناسبات أخرى- اشتهر شوقي بشعر المناسبات- في كلِّ مناسبة".
• حفلة أو اجتماع أو عرس أو مأتم أونحو ذلك "تشاهده في المناسبات كلّها- حضر بدون دعوة إلى مناسبة خاصّة". ، أدب المناسَبات : (دب) ما يلقى في المناسبات من خطب وقصائد في التهنئة والتعزية ونحو ذلك.
نَسَب
[مفرد]: ج أنساب (لغير المصدر):
• مصدر نسَبَ.
• تتابع النّسل في أسرة، قرابة بالاشتراك في الأبوين أو أحدهما "شجرة/ سلسلة النسب: مخطط أو تخطيط بفرُوع تُظهر صلة الوراثة والقرابة- عريق/ كريم النسب: شريف الأصل- {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُونَ} " ، علماء الأنساب : المهتمّون بالقرابات وبتتابع الأنسال في الأسرة الواحدة أو العِرق الواحد، قدح في نسبه : عابه، طعن فيه، كتاب الأنساب : سجلّ تدوّن فيه أنسابُ سلالات الخيل أو البقر أو نحوهما، وضيع النسب : ذو مولد غير رفيع.
• (نح) إلحاق الاسم ياءً مشددة مكسورًا ما قبلها للدلالة على نسبته إلى المجرد منها "مصريّ- لبنانيّ".
• مصدر نسَبَ.
• تتابع النّسل في أسرة، قرابة بالاشتراك في الأبوين أو أحدهما "شجرة/ سلسلة النسب: مخطط أو تخطيط بفرُوع تُظهر صلة الوراثة والقرابة- عريق/ كريم النسب: شريف الأصل- {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَسَاءَلُونَ} " ، علماء الأنساب : المهتمّون بالقرابات وبتتابع الأنسال في الأسرة الواحدة أو العِرق الواحد، قدح في نسبه : عابه، طعن فيه، كتاب الأنساب : سجلّ تدوّن فيه أنسابُ سلالات الخيل أو البقر أو نحوهما، وضيع النسب : ذو مولد غير رفيع.
• (نح) إلحاق الاسم ياءً مشددة مكسورًا ما قبلها للدلالة على نسبته إلى المجرد منها "مصريّ- لبنانيّ".
نسَبَ
يَنسُب ويَنسِب، نَسَبًا ونِسْبَةً، فهو ناسِب، والمفعول مَنْسوب
، نسَب الشّخصَ : وصفه وذكر نَسَبه، أي: قرابته وأهله.
، نسَبه إلى فلان / نسَبه إلى كذا / نسَبه لفلان / نسَبه لكذا : عزاه إليه "نسَب تفوُّقه إلى زوجته- نسَب الخبرَ إلى مصدر موثوق- ينسب الفضلَ لمِن يستحقّه".
نسَبَ
بـ ينسِب، نَسِيبًا، فهو ناسب، والمفعول مَنْسوبٌ به
، نسَب الشَّاعرُ بمحبوبته : وصف محاسنَها وتغزَّل بها "أجاد النَّسِيبَ في شعره".
معجم الغني 26
أقامَ
[ق و م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقَمْتُ، أُقِيمُ، أقِمْ، مص. إقامَةٌ أقامَ بِالْمَكَانِ: اِتَّخَذَهُ مَقاماً أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ: رَفَعَهُ، أزَاحَهُ أقامَ ما كانَ مائِلاً ومُعْوَجّاً: عَدَّلَهُ أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى: نَصَبُوهُ لَهُ حَاكِمٌ يُقِيمُ العَدْلَ وَلاَ يَتَهاوَنُ فَي إثْباتِ الحَقِّ: يُظْهِرُهُ، يُرَسِّخُهُ أقامَ الصَّلاَةَ فِي وَقْتِها: أدَّاها بِأتَمِّها، أتَمَّها يُقِيمُ الدَّلِيلَ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِ: يُدْلِي بِالبُرْهانِ ... المزيد
أهْدَى
[هـ د ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أهْدَيْتُ، أُهْدِي،أَهْدِ ،مص. إهْدَاءٌ أهْدَى العَرُوسَ إلَى زَوْجِهَا: قَادَهَا إلَيْهِ، زَفَّهَا أهْدَى إلَيْهِ هَدِيَّةً بِمُنَاسَبِةِ زِفَافِهِ: قَدَّمَهَا إلَيْهِ، أتْحَفَهُ بِهَا تَقْدِيراً وَإكْراماً أهْدَى الهَدْيَ إلَى الحَرَمِ: سَاقَهُ أهْدَى الطَّعَامَ: فَرَّقَهُ.
تَهْنِئَةٌ
ج: تَهْنِئَاتٌ. [هـ ن أ]. (مص. هَنَّأ). قَدَّمَ لَهُ تَهْنِئَةً بِمُنَاسَبَةِ العِيدِ: خَاطَبَهُ بِأَنْ يَكُونَ العِيدُ مَبْعَثَ سُرُورٍ لَهُ. "إنَّمَا التَّهْنِئَاتُ لِلأَكْفَاءِ ... ... وَلِمَنْ يُدْنِي مِنَ البُعَدَاءِ" (المتَنبي).
طَابَعٌ
[ط ب ع] خَتَمَ وَرَقَةً إِدَارِيَّةً بِطَابَعٍ: بِخَاتَمٍ،أَدَاةٌ يُخْتَمُ بِهَا، يُطْبَعُ بِهَا أَلْصَقَ طَابَعاً بَرِيدِيّاً عَلَى ظَهْرِ الغِلاَفِ: رَسْمٌ يَحْمِلُ رَمْزاً أَوْ صُورَةً عَلَى قِطْعَةٍ صَغِيرَةٍ مِنَ الوَرَقِ مُرَبَّعَةٍ أَوْ مُسْتَطِيلَةٍ، يُلْصَقُ عَلَى الأَغْلِفَةِ لأَدَاءِ ثَمَنِ إِرْسَالِهَا مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى أُخْرَى، أَوْ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ هُوَ مِنْ هُوَاةِ الطَّوَابِعِ البَرِيدِيَّةِ: مَنْ يَهْوَى جَمْعَ الطَّوَابِع وََتَصْنِيفَهَا حَسَبَ بُلْدَانِهَا "طَابَعٌ أَمِيرِيٌّ" (لبنان) "طَابَعُ دَمْغَةٍ" (مصر) "طَابَعٌ مَالِيٌّ" (العراق) "طَابَعٌ مَخْزَنِيٌّ" (المغرب) : هُوَ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْمُعَامَلاَتِ الإِدَارِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ أَصْدَرَتْ وِزَارَةُ البَرِيدِ طَابَعاً تَذْكَارِيّاً بِمُنَاسَبَةِ اليَوْمِ العَالَمِيِّ لِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: رَسْمٌ بَرِيدِيٌّ تَذْكَارِيٌّ يُخَلِّدُ ذِكْرَى مُعَيَّنَةً يَتَمَيَّزُ شِعْرُهُ بِطَابَعٍ تَقْلِيدِيٍّ: الصِّفَةُ، العَلاَمَةُ الْمُمَيِّزَةُ لِشِعْرِهِ هَذَا طَابَعُهُ: طَبِيعَتُهُ، سَجِيَّتُهُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا فِي وَجْهِهِ طَابَعُ حُسْنٍ: عَلاَمَةُ حُسْنٍ ... المزيد
نَسَبَ
[ن س ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَسَبْتُ، أَنْسُبُ، اُنْسُبْ، مص. نَسَبٌ، نِسْبَةٌ نَسَبَ رِجَالَ القَبِيلَةِ: وَصَفَهُمْ وَذَكَرَ نَسَبَهُمْ نَسَبَهُ إِلَى رَئِيسِ القَبِيلَةِ: عَزَاهُ إِلَيْهِ. "يَنْسُبُ كُلَّ الْمَكَارِمِ وَالانْتِصَارَاتِ إِلَى نَفْسِهِ" "نَسَبَ إِلَيْهِ كَلاَماً لَمْ يَكُنْ صَادِراً عَنْهُ" "لَوْ نُسِبَ الفَضْلُ الأَكْبَرُ فِي الْمَدَنِيَّةِ الْحَدِيثَةِ لَكَانَ أَكْثَرُهُ يَرْجِعُ إِلَى الْمَرْأَةِ". (أ. أمين).
نَسَبَ
[ن س ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَسَبَ، يَنْسُبُ، (يَنْسَبُ) مص. نَسِيبٌ. نَسَبَ الشَّاعِرُ بِالْمَرْأَةِ: وَصَفَ جَمَالَهَا وَتَغَزَّلَ بِهَا.
نَسَبٌ
ج: أَنْسَابٌ. [ن س ب]. (مص. نَسَبَ) هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّسَبِ وَالْحَسَبِ: أَيْ مِنْ أُرُومَةٍ لاَ غُبَارَ عَلَيْهَا. "نَسَبٌ أَصِيلٌ" شَجَرَةُ النَّسَبِ: شَجَرَةُ تَتَابُعِ النَّسْلِ فِي أُسْرَةٍ عُلَمَاءُ الأَنْسَابِ: الْمُهْتَمُّونَ بِقَرَابَةِ النَّسَبِ وَتَتَابُعِ الأَنْسَابِ فِي الأُسْرَةِ أَوِ القَبِيلَةِ الوَاحِدَةِ النَّسَبُ فِي الصَّرْفِ: إِلْحَاقُ يَاءٍ مُشَدَّدَةٍ فِي آخِرِ الاسْمِ الْمُرَادِ النِّسْبَةُ إِلَيْهِ. مَغْرِبٌ: "مَغْرِبِيٌّ". عَرَبٌ: "عَرَبِيٌّ".
أَنْسَبُ
[ن س ب]. (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ) هَذِهِ المِهْنَةُ أَنْسَبُ لَكَ مِنْ غَيْرِها: أَوْفَقُ لكَ، أَكْثَرُ مُلاَءَمَةً لِفِكْرِكَ وَمِزَاجِكَ هَذا البَيْتُ أَنْسَبُ مِنْ ذاكَ الَّذِي كُنْتَ تَسْكُنُهُ مِنْ قَبْلُ: أَحْسَنُ، أَرْيَحُ، أَوْفَقُ.
تَنَسَّبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَسَّبَ، يَتَنَسَّبُ، تَنَسَّبْ، مص. تَنَسُّبٌ تَنَسَّبَ إلَى عَائِلَةِ كَذَا: اِدَّعَى نِسْبَتَهُ إلَيْهَا تَنَسَّبَ إلَيْهِ: اِدَّعَى أنَّهُ نَسِيبُهُ.
تَنَسُّبٌ
[ن س ب]. (مص. تَنسَّبَ) التَّنَسُّبُ إلَى قَبِيلَةِ كَذَا: اِدِّعَاءُ النِّسْبَةِ إلَيْهَا التَّنَسُّبُ إلَيْهِ: اِدِّعَاءُ أنَّهُ نَسِيبُهُ.
نَاسَبَ
[ن س ب]. (ف: ربا. متعد). نَاسَبْتُ، أُنَاسِبُ، نَاسِبْ، مص. مُنَاسَبَةٌ نَاسَبَهُ جَوُّ الْجَبَلِ: لاَءمَهُ، وَافَقَهُ نَاسَبَ الرَّجُلَ: شَارَكَهُ فِي النَّسَبِ وَصَاهَرَهُ، كَانَ قَرِيبَهُ.
نِسْبِيٌّ
[ن س ب]. أَمْرٌ نِسْبِيٌّ: أَيْ أَمْرٌ مُقَيَّدٌ بِغَيْرِهِ مُرْتَبِطٌ بِهِ غَيْرُ مُطْلَقٍ. "أَحْكَامٌ نِسْبِيَّةٌ" "هُنَاكَ عَلاَقَةٌ نِسْبِيَّةٌ بَيْنَ العَمَلِ وَمَرْدُودِهِ".
نَسَّابٌ
[ن س ب].: العَالِمُ بِالأَنْسَابِ.
تَنَاسُبٌ
[ن س ب]. (مص. تَنَاسَبَ) تَنَاسُبُ الألْوَانِ: تَنَاسُقُها، اِنْسِجَامُهَا تَنَاسُبُ القَوْمِ إلَى أحْسَابِهِمْ: اِنْتِسَابُهُمْ.
نِسْبِيَّةٌ
[ن س ب]. (مص. صِنَاعِيٌّ) : مَذْهَبٌ فَلْسَفِيٌّ يَقُولُ إِنَّ الْمَعَارِفَ نِسْبِيَّةٌ وَغَيْرُ مُطْلَقَةٍ نَظَرِيَّةُ النِّسْبِيَّةِ: نَظَرِيَّةُ أَيْنِشْتَاين الَّتِي تَرَى أَنَّ مُرُورَ الزَّمَنِ لَيْسَ هُوَ نَفْسُهُ عِنْدَ مُلاَحِظَيْنِ يَخْتَلِفُ مَوْقِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.
مُنَاسِبٌ
[ن س ب]. (فا.من نَاسَبَ). 1 عَمَلٌ مُنَاسِبٌ: مُلاَئِمٌ. "كَانَ الوَقْتُ مُنَاسِباً لإِجْرَاءِ العَمَلِيَّةِ" الْمُنَاسِبُ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ: أَي لَهُ النِّسْبَةُ نَفْسُها.
نِسْبَةٌ
[ن س ب]. (مص. نَسَبَ) سَائِلٌ فِيهِ نِسْبَةٌ مِنَ الكُحُولِ: فِيهِ مِقْدَارٌ. "أَضَافَ إِلَى الْمَادَّةِ الأَصْلِيَّةِ نِسْبَةً مِنَ السُّكَّرِ" تَجَاوَزَتْ نِسْبَةُ النَّاجِحِينَ ثَمَانِينَ فِي الْمِائَةِ: عَلاَقَةٌ وَارْتِبَاطٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ: النَّاجِحُونَ وَالرَّاسِبُونَ النِّسْبَةُ الْمِئَوِيَّةُ: مِقْدَارُ الشَّيْءِ مَنْسُوباً إِلَى مِائَةٍ. "اِرْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الْمَوَالِيدِ فِي دُوَلِ العَالَمِ الثَّالِثِ كَمَا ارْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الوَفَيَاتِ" "نِسْبَةُ 2 إِلَى 4 كَنِسْبَةِ 5 إِلَى 10" : أَيْ وُجُودُ تَمَاثُلٍ بَيْنَ عَلاَقَاتِ الكَمِّيَّاتِ أَوْ عَلاَقَاتِ الأَشْيَاءِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَوْقِفِكَ: بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ...
نَسِيبٌ
ج: أَنْسِبَاءُ. [ن س ب]. (مص. نَسَبَ) هُوَ نَسِيبِي: أَيْ قَرِيبِي، صِهْرِي شِعْرُ النَّسِيبِ: الشِّعْرُ الغَزَلِيُّ، شِعْرُ الْحُبِّ، وَالتَّشَبُّبِ بِالنِّسَاءِ حَسِيبٌ نَسِيبٌ: ذُو حَسَبٍ وَنَسَبٍ رَجُلٌ نَسِيبٌ: شَرِيفُ النَّسَبِ.
اِنْتَسَبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْتَسَبْتُ، أَنْتَسِبُ، اِنْتَسِبْ. مص. اِنْتِسابٌ يَنْتَسِبُ إلى أُسْرَةٍ شَريفَةٍ: يَرْجِعُ نَسَبُهُ... "اِنْتَسَبَ إلى قَوْمٍ لَيْسَ مِنْهُمْ" اِنْتَسَبَ الرَّجُلُ إلى الجَمْعِيَّةِ: اِنْتَمَى. "يَنْتَسِبُ إلى حِزْبٍ سِياسِيٍّ" "اِنْتَسَبَ إلى جامِعَةِ..." : اِنْضَمَّ.
اِنْسابَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم). اِنْسابَ ، يَنْسابُ، مص. اِنْسِيابٌ اِنْسابَ الماءُ في الوِدْيانِ: جَرَى اِنْسابَ دَمْعُهُ على خَدِّهِ: اِنْسَكَبَ اِنْسابَتِ الحَيَّةُ بَيْنَ الأَعْشابِ إلى أَنِ اِخْتَفَتْ: جَرَتْ بِسُرْعَةٍ اِنْسابَ الخَطِيبُ: اِنْدَفَعَ في الكَلامِ وَأَفاضَ مِنْ غَيْرِ تَفْكيرٍ أَو رَوِيَّةٍ.
مُتَنَاسِبٌ
[ن س ب]. (فا. من تَنَاسَبَ). زِيٌّ مُتَنَاسِبٌ مَعَ قَامَتِهِ: مُتَلاَئِمٌ.
تَنَاسَبَ
[ن س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَاسَبْتُ، أَتَنَاسَبُ، مص. تَنَاسُبٌ تَنَاسَبَتْ ألْوَانُ اللَّوْحَةِ: تَشَاكَلَتْ، تَنَاغَمَتْ، تَوَافَقَتْ، حَصَلَ بَيْنَهَا انْسِجَامٌ. "تَنَاسَبَ الرَّجُلاَنِ" تَنَاسَبَ النَّاسُ إلَى أحْسَابِهِمْ: اِنْتَسَبُوا.
مَنْسُوبٌ
[ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ) مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ: أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ: أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ مَنْسُوبُ البَحْرِ: مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا" رَجُلٌ مَنْسُوبٌ: صَرِيحُ النَّسَبِ.
مُنْتَسِبٌ
[ن س ب]. (فا. من اِنْتَسَبَ) مُنْتَسِبٌ لِلْجَمْعِيَّةِ: الْمُنْتَمِي إِلَيْهَا. "طَالِبٌ مُنْتَسِبٌ إِلَى مَعْهَدِ الفُنُونِ الجَمِيلَةِ" حَدَّدَتِ الكُلِّيَّةُ شُرُوطَ الْمُنْتَسِبِينَ: الطُّلاَّبُ الَّذِينَ يَدْرُسُونَ مِنْ خَارِجِ الكُلِّيَّةِ.
اِنْتِسابٌ
[ن س ب]. (مص. اِنْتَسَبَ) أَكَّدَ انْتِسابَهُ إلى أُسْرَة كَذَا: أَكَّدَ أَنَّ نَسَبَهُ يَرْجِعُ، يَعودُ إلى...، يَنْحَدِرُ يَرْغَبُ في الانْتِسابِ إلى جَماعَةٍ مَّا أو هَيْئَةٍ مَّا: الانْتِماءُ إلى جَماعَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ "يُفَضِّلُ الانْتِسابَ إلى مُؤَسَّسَةٍ...أَو مَعْهَدٍ..." : الاِنْضِمامُ إلى مُؤَسَّسَةٍ أَوْ مَعْهَدٍ.
مُنَاسَبَةٌ
[ن س ب]. (مص. نَاسَبَ) مُنَاسَبَة مُلاَئِمَةٌ: فُرْصَةٌ مُلاَئِمَةٌ قَصَائِدُ الْمُنَاسَبَاتِ: القَصَائِدُ الُّتِي تُنْشَدُ فِي الْمَدْحِ والرِّثَاءِ لِشَخْصٍ أو قَضِيَّةٍ مَّا. "شِعْرُ الْمُنَاسَبَاتِ" بِالْمُنَاسَبَةِ سَأَحْكِي لَكُمْ قِصَّتِي: بِخُصُوصِ مَا حَدَثَ سَأَحْكِي.. سَأُحَدِّثُكُمْ فِي هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ السَّعِيدَةِ: فِي هَذَا الْحَدَثِ.
الرائد 3
نسب
1-ه: ذكر نسبه ووصفه. 2-ه: سأله أن ينتسب. 3-ه إلى فلان: عزاه إليه.
نسب
الشاعر بالمرأة: وصف محاسنها وتغزل بها.ا
نسب
ج أنساب. 1-مص. نسب. 2-قرابة. 3-سلالة، أصل.
المعجم الوسيط 1
نسب
الشَّاعِر بفلانة نسيبا ومنسبا عرض بهواها وحبها وَالشَّيْء نسبا وَنسبَة وَصفه وَذكر نسبه وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن ينتسب وَالشَّيْء إِلَى فلَان عزاهُ إِلَيْهِ
مختار الصحاح 1
نسب
(النَّسَبُ) واحد الأنساب. و(النُّسْبَةُ) بكسر النون وضمها مثله. ورجل (نَسَّابَةٌ) أي عالم بالأنساب والهاء للمُبالغة في المدح. وفُلان (يُنَاسِبُ) فلانا فهو (نَسِيبُهُ) أي قريبه. وبينهما (مُنَاسَبَةٌ) أي مُشاركة. و(نَسَبْتُ) الرجل ذكرت نَسَبه وبابه نصر، و(نِسْبَةً) أيضا بالكسر و(انْتَسَبَ) إلى أبيه أي اعتزى. و(تنسب) إليك أي ادَّعى أنه نسيبك.
معجم الصواب اللغوي 1
أُقِيم الاحتفال بمناسبة كذا
الحكم: مرفوضة
السبب: لوجوب دخول اللام التي تفيد التعليل.
الصواب والرتبة: -أُقِيم الاحتفال بمناسبة كذا [فصيحة]-أُقِيم الاحتفال لمناسبة كذا [فصيحة]
التعليق:يجوز استعمال «الباء» لأن من معانيها الأساسية السببية، أي: التعليل.
السبب: لوجوب دخول اللام التي تفيد التعليل.
الصواب والرتبة: -أُقِيم الاحتفال بمناسبة كذا [فصيحة]-أُقِيم الاحتفال لمناسبة كذا [فصيحة]
التعليق:يجوز استعمال «الباء» لأن من معانيها الأساسية السببية، أي: التعليل.
لسان العرب 1
نسب
النَّسَبُ نَسَبُ القَراباتِ وهو واحدُ الأَنْسابِ ابن سيده النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ القَرابةُ وقيل هو في الآباء خاصَّةً وقيل النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ والنُّسْبَةُ الاسمُ التهذيب النَّسَبُ يكون باللآباءِ ويكونُ إِلى البلاد ويكون في الصِّناعة وقد اضْطُرَّ الشاعر فأَسكن السين أَنشد ابن الأَعرابي
يا عَمْرُو يا ابنَ الأَكْرَمِينَ نَسْبا ... قَدْ نَحَبَ المَجْدُ عليك نَحْبا
النَّحْبُ هنا النَّذْرُ والمُراهَنة والمُخاطَرة أَي لا يُزايلُك فهو لا يَقْضِي ذلك النَّذْرَ أَبداً وجمع النَّسَب أَنْسابٌ وانْتَسَبَ واسْتَنْسَبَ ذَكَرَ نَسَبه أَبو زيد يقال للرجل إِذا سُئِلَ عن نَسَبه ... المزيد
تاج العروس 1
نسب
النَّسَبُ مُحَرَّكَةً : واحد الأَنساب وقال ابْن سِيدَهْ : النُّسْبَة بالكسْرِ والضَّمِّ والنَّسَبُ : القَرَابَةُ أوْ هو في الآباءِ خاصَّةً . وقيل : النِّسْبَةُ مصدرُ الأَنتساب . والنُّسْبَة بالضَّمّ : الاسْمُ والجمعِ نُسَبٌ كسِدَر وغُرَفِ . وقال ابْنُ السِّكِّيت : ويكونُ من قِبَلِ الأُمِّ والأَب . وقال اللَّبْلِيُّ في شرح الفصيح : النَّسَبُ معروفٌ وهو أَن تذكُرَ الرَّجُلُ فتقولَ : هُو فُلانُ بْنُ فُلانٍ أَو تَنْسُبَه إِلى قبيلة أَو بلَدِ أَو صنَاعَة . ومثلُهُ في التّهذيب . وفي الأَساس : من المَجاز : بَيْنَهُمَا نِسْبَةٌ قَرِيبةٌ . واسْتَنْسَبَ الرَّجُلُ كانْتَسَبَ : ذَكَرَ نَسَبَهُ قال أَبو زيدٍ : يقال ... المزيد
المحيط في اللغة 1
نسب
النَسَبُ: نَسَبُ القَرَابَةِ، فلانٌ نَسِيْبي وهُمْ أنْسِبَائي. والنَسّابَةُ يَنْسِبُ ويَنْسُبُ. ورَجُلٌ نَسِيْبٌ مَنْسُوْبٌ: ذو حَسَب وَنَسَب. والنسْبَةُ: مَصْدَرُ الانْتِسَاب، والنُسْبَةُ: الاسْمُ. والنَّسِيْبُ والنَسَبُ في الشِّعْرِ: ما كانَ تَشْبِيْباً، وكذلك المَنْسُوْبُ، والجَمِيعُ المَنَاسِيْبُ. ونَسَبَ بالنِّسَاءِ يَنْسِبُ ويَنْسُبُ. والنَّيْسَبُ والنَيْسَبَانُ: الطرِيْقُ المُسْتَدِقُّ الواضِحُ؛ كَطَرِيقِ النَّمْلٍ. ورَأَيْتُ السيْلَ مُنَيْسِباً: أي يَجْري. والقَوْمُ مُنيْسِبُوْنَ: أي يَسِيْرُوْن. ونَيْسَبَ فلانٌ: إذا ابْتَدَأَ فيه وجَرَى. ورأَيْتُ القَوْمَ ... المزيد
لا توجد نتائج مطابقة لـ بِمُنَاسَبة
اطرح سؤال في المنتدى