نتائج مطابقة

2

الوَاعِي
[و ع ي]. (فَا. من وَعَى) وَاعِي اليَتِيم: وَصِيُّهُ، حَافِظُهُ مَلَأَتِ الوَاعِيَةُ أَصْدَاءَ الْحَيِّ: الصُّرَاخُ عَلَى الْمَيِّتِ، الصَّوْتُ الْمُرْتَفِعُ وَاعٍ بِحَقَائِقِ الأُمُورِ: مُدْرِكٌ، مُتَنَبِّهٌ، مُنْتَبِهٌ لَهَا. "صَارَتِ الشُّعُوبُ وَاعِيَةً بِمَصَالِحِهَا" ... المزيد
واعي
انظر واع.

نتائج مشابهة

22

وَعْي
[مفرد]:
• مصدر وعَى ووعِيَ ، لا وعْي عن ذلك الأمر : أي لا تماسك دونه، ما لي عنه وَعْيٌ : أي بدٌّ.
• شعور، يقظة، تمييز أو إدراك عن طريق الحواس أو عبر الملَكة العقلية "الوَعْي الأخلاقيّ من أهداف الندوات الدينيّة- زيادة الوَعْي" ، الوعْي الحُلْميّ : شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام.
• (نف) شعور الكائن الحيّ بما في نفسه وما يحيط به "الوَعْي القوميّ/ الأخلاقيّ". ، فقْد الوَعْي : (نف) صدمة ناتجة من انفعال عنيف تؤدِّي إلى فقد الوعي مؤقّتًا "فقد وَعْيَه في حادث سيّارة، عاد إلى وعيه / استعاد وَعْيَه : استعاد حواسّه، ثاب إليه ... المزيد
• (نف) انسياب التجارب النفسيّة داخل الإنسان.
• (دب) وصف المؤلِّف الحياة النفسيّة الداخليّة لشخصيّات قصّته بطريقة تقلّد حركة التفكير التلقائيّة التي لا تخضع لمنطق معيَّن ولا لنظام تتابع خاصّ.
وعَى
يعِي، عِ/ عِهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ، والمفعول مَوْعِيّ (للمتعدِّي) ، وعَتِ الأُذُنُ : سَمِعت. ، وعَى الزيْتَ في الجَرَّة : جمَعه فيها "وعَى خمرًا في قارورة- وعى قَمْحًا في كيس". ، ... المزيد
وعِيَ
يعَى، عَ/ عَهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ ، وعِي فلانٌ : انتبه من نوْمه أو غفْلتِه "وعِي من إهماله/ سُكْره".
وعَّى
يوعِّي، وَعِّ، تَوْعِيَةً، فهو مُوَعٍّ، والمفعول مُوَعًّى ، وعَّى فلانًا : نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع "الإعلام يعمل على توعية الجماهير- التَّوعية الصِّحّيّة ... المزيد
وَعَّى
[و ع ي]. (ف: ربا. متعد). وَعَّيْتُ، أُوَعِّي، وَعِّ، مص. تَوْعِيَةٌ. وَعَّى الْجَمَاهِيرَ بِخُطَبِهِ السِّيَاسِيَّةِ: جَعَلَهُمْ يُدْرِكُونَ حَقَائِقَ الأُمُورِ.
وَعَى
[و ع ي]. اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ: الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ.
وَعَى
[و ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع). وَعَيْتُ، أَعِي، عِ، مص. وَعْيٌ وَعَى العَظْمُ: اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ وَعَى الْجُرْحُ: سَالَ قَيْحُهُ وَعَتِ الأُذْنُ: سَمِعَتْ ... المزيد
وَعْيٌ
[و ع ي]. (مص. وَعَى) كَانَ وَعْيُهُ حَادّاً بِمَا حَدَثَ: شُعُورُهُ وَعَقْلُهُ الوَاضِحُ الَّذِي يَسْمَحُ لَهُ بِالْحُكْمِ عَلَى الأَفْعَالِ خُلُقِيّاً وَتَمْيِيزِ مَا هُوَ حَسَنٌ وَسَيِّءٌ. "الوَعْيُ الوَطَنِيُّ" "الوَعْيُ الْخُلُقِيُّ" "الوَعْيُ السِّيَاسِيُّ" فَقَدَ وَعْيَهُ: أَيْ سَقَطَ فِي غَيْبُوبَةٍ. "اِسْتَرْجَعَ وَعْيَهُ".
وَعِيٌّ
[و ع ي] حَضَرَ الوَعِيُّ لِيُفَقِّهَ النَّاسَ: الفَقِيهُ الْحَافِظُ رَجُلٌ وَعِيٌّ بِمَشَاكِلِ البِلاَدِ: عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهَا، عَارِفٌ بِهَا وَبِأَسْبَابِهَا، وَاعٍ.
وَاعٍ
[و ع ي]. (فَا. من وَعَى) وَاعِي اليَتِيم: وَصِيُّهُ، حَافِظُهُ مَلَأَتِ الوَاعِيَةُ أَصْدَاءَ الْحَيِّ: الصُّرَاخُ عَلَى الْمَيِّتِ، الصَّوْتُ الْمُرْتَفِعُ وَاعٍ بِحَقَائِقِ الأُمُورِ: مُدْرِكٌ، مُتَنَبِّهٌ، مُنْتَبِهٌ لَهَا. "صَارَتِ الشُّعُوبُ وَاعِيَةً بِمَصَالِحِهَا" ... المزيد
أَوْعَى
[و ع ي]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيل). هُوَ أوْعَى مِنْ كُلِّ زُمَلائِهِ: أكْثَرُهُمْ فَهْماً واسْتيعَاباً.
أَوْعَى
[و ع ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْعَيْتُ، أُوْعِي، أَوْعِ، مص. إِيعَاءٌ أوْعَى كَلاَمَهُ: فَهِمَهُ وَاسْتَوْعَبَهُ. "لَمْ يَعِ شَيْئاً مِن حَدِيثِ أُسْتَاذِهِ" أوْعَى الدَّرْسَ: جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ أوْعَى الزَّادَ: جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ ... المزيد
وِعَاءٌ
ج: أَوْعِيَةٌ. [و ع ي] وِعَاءُ السَّائِلِ: مَا يُجْمَعُ فِيهِ، الإِنَاءُ، الظَّرْفُ وِعَاءٌ دَمَوِيٌّ: وَرِيدٌ. "تُؤَدِّي الأَوْعِيَةُ الدَّمَوِيَّةُ وَظَائِفَهَا فِي جِسْمِ الإِنْسَانِ، وَإِذَا مَا تَعَطَّلَتْ، تَعَطَّلَتْ مَعَهَا الْحَيَاةُ".
تَوْعِيَةٌ
[و ع ي]. (مص. وَعَّى). تَوْعِيَةُ النَّاسِ مِنْ أُسُسِ الْمُوَاطَنَةِ: جَعْلُهُمْ يُدْرِكُونَ حَقَائِقَ الأُمورِ. "التَّوْعِيَةُ السِّيَاسِيَّةُ".
وعى
(وعي) 1-الشيء: جمعه وحواه «وعى الكتاب أشهر القصص». 2-الحديث: حفظه وفهمه. 3-الأمر: أدركه. 4-ت الأذن: سمعت. 5-القيح في الجرح: اجتمع. 6-الجرح: سال قيحه. 7-العظم: انجبر بعد كسر.
وعى
1-الأصوات. 2-جلبة، ضجة. 3-«فرس وعى»: شديد قوي.
وعي
فقيه، قانوني.
وعي
1-مص. وعى. 2-عقل ظاهر. 3-فهم. 4-يقظة، نهضة: «الوعي القومي». 5-قيح. 6-أصوات. 7-جلبة، ضجة. 8-«ما له عنه وعي»: أي بد.
وعى
الْعظم (يعي) وعيا برأَ على اعوجاج وَالْجرْح سَالَ قيحه وانضم فوه على مُدَّة والمدة فِي الْجرْح اجْتمعت وَالشَّيْء جمعه فِي وعَاء والْحَدِيث حفظه وفهمه وَقَبله وَالْأَمر أدْركهُ على حَقِيقَته
‏وعي‏
‏ ‏(‏الوِعَاءُ‏)‏ واحد ‏(‏الأَوْعِيَةِ‏)‏‏.‏ و‏(‏أَوْعَى‏)‏ الزاد والمتاع جعله في الوعاء‏.‏ و‏(‏وَعَى‏)‏ الحديث يَعِيه ‏(‏وَعْيًا‏)‏ حفظه‏.‏ وأُذُن ‏(‏وَاعِيةٌ‏)‏‏.‏‏"‏ والله أعلم بما يُوعُونَ‏"‏ أي يُضمِرُون في قلوبهم من التكذيب‏.‏ ‏
وعي
الوَعْيُ حِفْظ القلبِ الشيءَ وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه فهو واعٍ وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ وفي الحديث نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ الأَزهري الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه وفي حديث أَبي أُمامة لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ قال ابن الأَثير أَي عقَلَه إِيماناً به وعَمَلاً فأَما من حَفِظ أَلفاظَه وضَيَّعَ حُدوده فإِنه غير واعٍ له وقول الأَخطل وَعَاها مِنْ قَواعِدِ بيْتِ رَأْسٍ شَوارِفُ لاحَها مَدَرٌ وغارُ إِنما معناه حَفِظَها أَي حَفِظَ هذه الخَمر وعَنَى بالشَّوارِفِ ... المزيد
وعى
الوَعْيُ: حِفْظُ الشَّيْءِ. والجَمَاعَةُ من النّاس. ومالَهُ عنه وَعْيٌ: أي بُدٌّ وتَماسُكٌ وهو من وعَى العَظْمُ وعْياً: إِذا تَماسكَ عِنْدَ الانْجِبَارِ. ووَعْيُ البَطْنِ: مُجْتَمَعُه. ويُجْمَعُ: أوْعِيَةً. وبَرِئَ جُرْحُه على وَعْيٍ: إِذا بَرِئَ أعْلاه وأسْفَلُه فاسِدٌ، وقيل: الوَعْيُ: القَيْحُ نَفْسُه، وقد وَعَى الجُرْحُ: سالَ به، وَعْياً. وأوْعَيْتُه في الوِعَاءِ، فاسْتَوعَاه: أي اسْتَوْعَبَه، وكذلك: اسْتَوْعَتْهم الأرضُ. وأوْعَيْتُ جَدْعَ أنْفِه: مِثْلُ أوْعَبْتَ. وهو مَوْعِيُّ الفُصُوصِ والرُّسْغِ: أي مُوْثَقُهُما. وفَرَسٌ وَعَىً: شَدِيْدٌ. ونِعْمَ واعِي اليَتِيْم هو: أي وَالِيْه. ... المزيد