Signification de سَامَانيون en arabe

[مفرد]: مصدر سئِمَ/ سئِمَ من.

[مفرد]: ج سَوامُّ:
• اسم فاعل من سَمَّ.
• كلّ ذي سُمٍّ، أو مُفْرِز للسّمِّ "ثعبان/ نبات/ غاز سامّ- مادّة سامّة" ، اللَّهُمَّ أعِذه من السَّامة والهامّة : ذات السُّم. ، سامّ أبرص : (حن) دُوَيْبَّة تُعرف بأبي بُرَيص، وهي من كبار الوَزَغ.

[مفرد]: ج سَامون:
• اسم فاعل من سما/ سما إلى/ سما بـ وسمَا2.
• عالٍ رفيع "مقامٌ سامٍ" ، أمرٌ سامٍ : يصدره الملك أو الأمير أو نحوهما، السَّامي : مقام الملك أو الأمير أو نحوهما.
• نبيل "خلقٌ سامٍ".

[مفرد] ، السَّام :
• الموت.
• عروق الذَّهب في الحجر والمعدن.

يَسُوم، سُمْ، سَوْمًا وسَوَامًا، فهو سائِم، والمفعول مَسوم (للمتعدِّي) ، سام فلانٌ : هام، ذهب على وجهه حيث شاء. ، سامتِ الماشيةُ : رَعَتْ بنفسها حيث شاءت. ، سام الماشيةَ : خلاَّها ترعى الكلأ حيث شاءت "سام ناقته على الحوض: عرضها عليه". ، سام السِّلعةَ :
• طلب شراءها (عادة مع ذكر الثَّمن الذي يرغب في دفعه) "وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ [حديث] ".
• عَرَضها للبيع وذكر الثَّمن الذي يرغب في الحصول عليه. ، سامَهُ العذابَ أو الذُّلَّ ونحوَهما : عذّبه وأذلّه " {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} " ، سامه خسفًا : أذلّه، أهانه وكلّفه المشقَّة.

[س أ م]. (مص. سَئِمَ). اِشْتَدَّ بِهِ السَّأَمُ: الْمَلَلُ وَالضَّجَرُ.

[س أ م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَئِمْتُ، أَسْأَمُ، مص. سَأْمٌ، سَأَمٌ، سَآمَةٌ. سَئِمَ رَتَابَةَ الحَيَاةِ، أَومِنْها: مَلَّ.فصلت آية 38يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لاَ يَسْأَمُونَ (قرآن) سَئِمْتُ تَكَالِيفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ ... ... ثَمَانِينَ عَاماً لا أبَالَكَ يَسْأم (زهير ابن أبي سلمى) "إذَا مَلَّ الشَّرْقَ غَرَّبَ وَإذَا سَئِمَ الغَرْبَ شَرَّقَ". (مارون عبود).

[س و م] سامُ الذَّهَبِ أوِ الفِضَّةِ: عُرُوقُهما فِي الحَجَرِ وَالْمَعْدِنِ، أو سَبِيكَةٌ مِنْ سبَائِكِهَا : الْمَوْتُ :خَيْزُرَانٌ.

[س و م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَامَ، يَسُومُ ، مص. سَوْمٌ، سُوَامٌ سَامَ السِّلْعَةَ: طَلَبَ ثَمَنَهَا سَامَ البَائِعُ البِضَاعَةَ: عَرَضَهَا لِلْبَيْعِ وَذَكَرَ ثَمَنَهَا سَامَهُ أقْسَى أنْوَاعِ العَذَابِ: عَاقَبَهُ بِأقْسَى أنْواعِ العَذَابِ، عَاقَبَهُ بِأقْسَى...، أنْزَلَ بِهِ.. سَامَهُ خَسْفاً: أذَلَّهُ سَامَ الرَّئِيسُ الأُسْقُفَ: رَسَمَهُ سَامَ الْمَاشِيَةَ فِي الْمَرْعَى: تَرَكَهَا تَرْعَى سَامَتِ الْمَاشِيَةُ: خَرَجَتْ إلَى الْمَرْعَى تَرْعَى حَيْثُ شَاءتْ سَامَ الطَّائِرُ عَلَى الدَّارِ: حَامَ سَامَتِ الرِّيحُ: اِسْتَمَرَّتْ سَامَهُ الأَمْرَ: كَلَّفَهُ إيَّاهُ. ... المزيد

[س م و]. (فا. من سَمَى) الْمَقَامُ السَّامِي: العَالِي، الرَّفِيعُ، الْمُحْتَرَمُ. "يَحْتَلُّ مَنْصِباً سامِياً" "الْمَبْدَأُ الشَّرِيفُ لِلنَّفْسِ، وَالفِكْرُ السَّامِي لِلْعَقْلِ، وَالحُبُّ الطَّاهِرُ لِلْقَلْبِ". (م. ص. الرافعي) لَهُ عَوَاطِفُ سَامِيَةٌ: نَبِيلَةٌ أصْدَرَ أمْرَهُ السَّامِيَ: أمْرُ مَلَكِيٌّ أوْ أمِيريٌّ.

[س م م] لَدَغَتْهُ حَيَّةٌ سَامَّةٌ: ذَاتُ سُمٍّ يَوْمٌ سَامٌّ: ذُو سُمُومٍ سَامٌّ أبْرَصُ: حَشَرَةٌ تُعْرَفُ بِأبِي بُرَيْصٍ تُشْبِهُ الجِرْدَوْنَ، وَلَكِنَّها أصْغَرُ مِنْهُ عَرَفَ ذَلِكَ السَّامَّةُ وَالعَامَّةُ: الخَاصَّةُ.

[س أ م]. (مص. سَئِمَ). يَعِيشُ فِي سَآمَةٍ: فِي مَلَلٍ، ضَجَرٍ. "مَنْ يُزِيحُ عَنَّا كَآبَةَ الحَيَاةِ ويَرْفَعُ عَنَّا كَابُوسَ السَّآمَةِ".(ع. غلاَّب) "أدْفَعُ عَنْ نَفْسِي سَآمَةَ الحَيَاةِ".

[س أ م]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ). رَجُلٌ سَؤُومٌ: كَثِيرُ السَّأمِ، يَمَلُّ كُلَّ شَيْءٍ.

(سوم) 1-البائع البضاعة أو بها: عرضها للبيع وذكر ثمنها. 2-المشتري البضاعة أو بها: طلب ابتياعها ومعرفة ثمنها. 3-ه خسفا: أذله. 4-ت الماشية: خرجت إلى المرعى ترعى حيث شاءت. 5-الماشية في المرعى: تركها ترعى. 6-الطائر على الشيء: حام. 7-ت الريح أو الجمال: مرت واستمرت. 8-الماشية على الحوض: عرضها عليه. 9-ه الأمر: كلفه إياه. 10-الكاهن: رسمه.

1-مص. سئم. 2-ملل، ضجر.

1-عروق الذهب والفضة في الحجر والمعدن. 2-ذهب. 3-سبيكة من الذهب أو الفضة. 4-خيزران. 5-موت.

1-فا. ج سماة، م سامية ج سوام. 2-من الأشياء: العالي، الشريف «مقام سام». 3-صياد.

ج سوام. 1-ذو سم. 2-من الأيام: ذو «سموم»، وهي ريح حارة.

(سمم، برص) حشرة بشكل الحرذون أصغر منه، ج سوام أبرص.

سوما وسواما ذهب على وَجهه حَيْثُ شَاءَ وَذهب فِي ابْتِغَاء الشَّيْء والماشية رعت حَيْثُ شَاءَت ودامت على الْكلأ وَالطير على الشَّيْء حام وَالْإِبِل وَالرِّيح وَغَيرهَا مرت واستمرت فِي سرعَة أَو فِي سُكُون وَالشَّيْء لزمَه وَلم يبرح عَنهُ وَالْإِبِل وَنَحْوهَا فِي المرعى خَلاهَا ترعى وَالْإِنْسَان وَنَحْوه ذلا أَو خسفا أَو هوانا أولاه إِيَّاه وأراده عَلَيْهِ وَفُلَانًا الْأَمر كلفه إِيَّاه وألزمه بِهِ وَالْبَائِع السّلْعَة وَبهَا سوما وسواما عرضهَا للْبيع وَذكر ثمنهَا وَالْمُشْتَرِي السّلْعَة وَبهَا طلب ابتياعها وَفِي الحَدِيث (لَا يسوم أحدكُم على سوم أَخِيه) وَيُقَال سمت فلَانا سلعتي قلت لَهُ أتأخذها بِكَذَا وَتقول سمتك بعيرك سيمة حَسَنَة إِذا قومته وأغليت ثمنه والماشية على الْحَوْض وَنَحْوه عرضهَا عَلَيْهِ ... المزيد

‏ ‏(‏سَئِمَ‏)‏ من الشيء من باب طرب و‏(‏سآما‏)‏ بالمد و‏(‏سَأْمَةً‏)‏ أي مله ورجل سَئُومٌ‏.‏ ‏

‏ أَبْرَصَ مِنْ كِبَار الْوَزَغِ وَجَمْعُهُ سَوَامُّ أَبْرَصَ ‏(‏وَالْمَسَامُّ‏‏ الْمَنَافِذُ مِنْ عِبَارَاتِ الْأَطِبَّاءِ وَقَدْ ذَكَرَهَا الْأَزْهَرِيُّ فِي كِتَابِهِ‏.‏

‏ الْبَائِعُ السِّلْعَةَ عَرَضَهَا وَذَكَرَ ثَمَنَهَا ‏(‏وَسَامَهَا الْمُشْتَرِي‏‏ بِمَعْنَى اسْتَامَهَا سَوْمًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ ‏[‏لَا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ‏]‏ أَيْ لَا يَشْتَرِي وَرُوِيَ ‏[‏لَا يَسْتَامُ وَلَا يَبْتَاعُ‏]‏ ‏(‏وَسَامَتْ الْمَاشِيَةُ‏‏ رَعَتْ سَوْمًا وَأَسَامَهَا صَاحِبُهَا إسَامَةً ‏(‏وَالسَّائِمَةُ‏‏ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ كُلُّ إبِلٍ تُرْسَلُ تَرْعَى وَلَا تُعْلَفُ فِي الْأَهْلِ ‏(‏وَعَنْ‏‏ الْكَرْخِيِّ هِيَ الرَّاعِيَةُ إذَا كَانَتْ تَكْتَفِي بِالرَّعْيِ وَيَمُونُهَا ذَلِكَ أَوْ كَانَ الْأَغْلَبُ مِنْ شَأْنِهَا الرَّعْيَ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ يَنْوِيهَا لِلسَّائِمَةِ الصَّوَابُ لِلْإِسَامَةِ وَالْأَحْسَنُ يَنْوِي بِهَا السَّوْمَ أَوْ الْإِسَامَةَ ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ النَّمَاءُ بِالتِّجَارَةِ أَوْ بِالسَّوْمِ فِيمَا يُسَامُ الظَّاهِرُ أَنْ يُقَالَ أَوْ بِالْإِسَامَةِ ‏(‏وَالسَّامُ‏‏ الْمَوْتُ‏.‏

سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ منه وسَئِمْتُ منه أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً مَلَّ ورجل سَؤُومٌ وقد أَسْأَمَهُ هو وفي الحديث إِن الله لا يَسْأَمُ حتى تَسْأَمُوا قال ابن الأَثير هذا مثل قوله لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا وهو الرواية المشهورة والسآمةُ المَلَلُ والضَّجَرُ وفي حديث أُم زَرْعٍ زَوْجي كَلَيْلِ تِهامة لا قُرٌّ ولا سَآمة أَي أَنه طَلْقٌ معتدِل في خُلُوِّه من أَنواع الأَذى والمكروه بالحر والبرد والضَّجَر أَي لا يَضْجَرُ مني فَيَمَلّ صحبتي وفي حديث عائشة أَن اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السَّأْمُ عليك فقالت عائشة عليكم السَّأْمُ والذَّأْمُ واللعنة قال ابن الأَثير هكذا جاء في رواية مهموزاً من السَّأْم ومعناه أَنكم تَسْأَمون دِينكم والمشهور فيه ترك الهمز ويعنون به الموت وهو مذكور في موضعه والله أَعلم ... المزيد

سَئمَ الرجُلُ يَسْأَمُ: إذا مَل وغَرِضَ؛ سَأَماً وسَآمَةً، فهو سائمٌ.