Signification de تَمَوُّجِيّ en arabe

[مفرد]:
• مصدر تموَّجَ.
• أخذ شكل الأمواج في الارتفاع والانخفاض أو الذّبْذَبَة "تموُّج الهواء/ أنسجة/ اللّون- تموُّجات صوتيَّة".

يتموّج، تموُّجًا، فهو مُتموِّج ، تموَّج البحرُ وغيرُه : اشتدّ هياجُه واضطرب "تموَّج الزّرعُ- تموّجت صفوفُ المتظاهرين".

يمُوج، مُجْ، مَوْجًا ومَوَجانًا، فهو مائج ، ماج البحرُ : ثار، ارتفع ماؤُه وهاج واضطربت أمواجُه "ماجتِ الفتنةُ: ثارت". ، ماج القومُ :
• اختلفت أمورُهم واضطربت، وازدحموا لكثرتهم "ماجتِ الجماهيرُ: تحرّكت بشكل متموّج أو صاخب- ما إن علموا بازدياد الأسعار حتى هاجوا وماجوا".
• دخل بعضُهم في بعض " {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ} ".

[م و ج]. (ف: خما. لازم). تَمَوَّجَ، يتَمَوَّجُ، مص. تَمَوُّجٌ. تَمَوَّجَ البَحْرُ: تَوَالَتْ أمْوَاجُهُ، مَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، هَاجَتْ.

[م و ج]. (مص. تَمَوَّجَ) تَمَوُّجُ البَحْرِ: تَوَالي أمْوَاجِهِ تَمَوُّجُ التَّيَّارِ: اِضْطِرَابُهُ، هَيَجَانُهُ. "تَوَلَّدَ بَيْنَ تَمَوُّجَاتِ الأَثِيرِ اهْتِزَازٌ وَارْتِعَاشٌ". (جبران خ. جبران).

[م و ج]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مُجْتُ، أَمُوجُ، مُجْ، مص. مَوْجٌ مَاجَ البَحْرُ: اِرْتَفَعَتْ أَمْوَاجُهُ فِي هَيَجَانٍ، هَاجَتْ، اِضْطَرَبَتْ، مَارَتْ مَاجَتْ آرَاءُ النَّاسِ: اِخْتَلَفَتْ، اِضْطَرَبَتْ مَاجَ النَّاسُ فِي الفِتْنَةِ: اِخْتَلَفُوا، اِضْطَرَبُوا، هَاجُوا مَاجَتْ حَيَاتُهُ فِي الْحَرَكَةِ: فَارَتْ، غَلَتْ، دَارَتْ. "كَلُّ هَذِهِ الْمَشَاعرِ الرَّقِيقَةِ تَمُوجُ فيِ شرَايِينِهِ" مَاجَ عَنِ الْحَقِّ: مَالَ عَنْهُ.

(موج) البحر: هاج واضطربت أمواجه.

(موج) 1-البحر: ارتفع واضطربت أمواجه. 2-القوم: اختلفت أمورهم واضطربت. 3-القوم: دخل بعضهم في بعضهم الآخر. 4-عن الحق: مال عنه.

(ميج) الشيء: اختلط.

ج مجاج وماجون. 1-فا. 2-من يسيل لعابه كبرا.

الْبَحْر ماج

مأجا قَاتل

الْبَحْر موجا وموجانا ارْتَفع مَاؤُهُ واضطرب وَيُقَال ماج الْقَوْم اخْتلفت أُمُورهم واضطربت وماج النَّاس فِي الْفِتْنَة وَمَاجَتْ الْفِتْنَة

أَبو عبيد المأْجُ الماءُ المِلْحُ قال ابن هَرْمَةَ فإِنك كالقَريحَةِ عامَ تُمْهَى شَرُوبُ الماءِ ثم تَعُودُ مَأْجا قال ابن بري صوابه ماجا بغير همز لأَن القصيدة مُرْدَفَةٌ بأَلف وقبلَهُ نَدِمْتُ فلم أُطِقْ رَدّاً لشِعْري كما لا يَشْعَبُ الصَّنَعُ الزّجاجا والقَريحةُ أَولُ ما يُسْتَنْبَطُ من البئر وأُمِيهَتِ البئرُ إِذا أَنْبَطَ الحافِرُ فيها الماء ابن سيده مَأَجَ يَمْأَجُ مُؤُوجةً قال ذو الرمة بِأَرْضٍ هِجانِ اللَّوْنِ وَسْمِيَّةِ الثَّرى غَداةَ نَأَتْ عنها المُؤُوجةُ والبَحْرُ وفي التهذيب مَؤُجَ يَمْؤُجُ مُؤُوجةً فهو مَأْجٌ والمَأْجُ الأَحْمَقُ المُضْطَرِبُ كأَن فيه ضَوًى

المَأْجُ : الأَحمقُ المُضْطَرِبُ " كأَنَّ فيه ضَوىً كذا في التهذيب المأْجُ : " القِتالُ والاضْطِرابُ " مصدر مَأَجَ يَمْؤُجُ . المَأْجُ أَيضاً : " الماءُ الأُجاجُ " أَي المِلْح . في التهذيب : " مَؤُجَ ككَرُمَ " يَمْؤُجُ " مُؤُوجَةً فهو مَأْجٌ " . وأَنشد الجوهريّ لابن هَرْمةَ : فإِنَّك كالقَرِيحةِ عامَ تُمْهَى ... شَرُوبُ الماءِ ثمَّ تعودُ مَأْجَا قال ابن بَرِّيّ : صوابه " مَاجَا " بغير هَمزٍ لأَنّ القصيدةَ مُرْدَفه بأَلف وقبلَه : نَدِمَتُ فلم أُطِقْ رَدّاً لشِعْري ... كمَا لا يَشْعَبُ الصَّنَعُ الزُّجَاجَا والقَرِيحةُ : أَوَّلُ ما يُسْتَنْبَطُ من البِئر . وأُمِيهَت البِئرُ : إِذا أَنْبَطَ الحافرُ فيها الماءَ . وعم ابن سيده : مَأَجَ يَمَأَج مُؤُوجةً . قال ذو الرُّمَّة : بأَرْضٍ هِجَانِ اللَّوْنِ وَسْمِيّة الثَّرَىعَذَاةٍ نَأَتْ عنها المُؤُوجَةُ والبَحْرُ " ومأْجَجُ : ع " وهو على وَزْن " فَعْلَل عند سيبويه " مُلْحَق بجَعْفر كمَهْدَد فالميم أَصليّة وهو قَليل . وخالَفَه السِّيرافيّ في شرح الكِتَاب وزعمَ أَنّ المِيمَ في نحوِ مَأْجَج ومَهْدَد زائدة لقاعِدَة أَنّها لا تكون أَصْلاً وهي متقدِّمةٌ على ثلاثةِ أَحرُفٍ . قال : والفَكّ أَخفُّ لأَنه كثير في الكلام بخلاف غيره . قال شيخُنا : وأَغفل الجوهريّ التكلُّمَ على هذا اللَّفظِ وما هذا مبسوط في مُصنَّفات التَّصريف وأَورده أَبو حَيَّانَ وغيرُه ... المزيد