معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مَكْتَبة
[مفرد]:
• مكان بيع الكُتب والأدوات المكتبيّة "تزدحم المكتباتُ في مفتتح العام الدراسيّ".
• مكان وضع الكتب في المنزل وغيره "أفردت غُرْفةً للمكتبة- دعَّم الوزيرُ المكتبة الوطنيّة".
• دار نَشْر تمتلك محلاّت لتوزيع منشوراتها "مكتبة دار المعارف". ، المكتبة العربيَّة : مجموع التُّراث الفكريّ العربيّ "أسهم بتآليفه في إثراء ، المكتبة العربيَّة ". ، مكتبة وطنيَّة : مكتبة لحفظ التراث الوطنيّ من مخطوطات ومطبوعات وغيرها، ويقال لها: دار الكُتُب "المكتبة الوطنيّة الجزائريَّة". ، مكتبة خاصَّة : مجموعة الكتب التي يملكها شخص من الأشخاص، كالخزانة التيموريّة قبل نقلها إلى دار الكتب بالقاهرة. ، مكتبة عامَّة : مكان تملكه الدولة، أو هيئة عامة تجمع فيه أكبر عدد من الكتب لينتفع بها القرَّاء والباحثون في قاعات مُعدَّة للقراءة والبحث. ، علم المكتبات : علم يدرس التنظيم الداخليّ ... المزيد
• مكان بيع الكُتب والأدوات المكتبيّة "تزدحم المكتباتُ في مفتتح العام الدراسيّ".
• مكان وضع الكتب في المنزل وغيره "أفردت غُرْفةً للمكتبة- دعَّم الوزيرُ المكتبة الوطنيّة".
• دار نَشْر تمتلك محلاّت لتوزيع منشوراتها "مكتبة دار المعارف". ، المكتبة العربيَّة : مجموع التُّراث الفكريّ العربيّ "أسهم بتآليفه في إثراء ، المكتبة العربيَّة ". ، مكتبة وطنيَّة : مكتبة لحفظ التراث الوطنيّ من مخطوطات ومطبوعات وغيرها، ويقال لها: دار الكُتُب "المكتبة الوطنيّة الجزائريَّة". ، مكتبة خاصَّة : مجموعة الكتب التي يملكها شخص من الأشخاص، كالخزانة التيموريّة قبل نقلها إلى دار الكتب بالقاهرة. ، مكتبة عامَّة : مكان تملكه الدولة، أو هيئة عامة تجمع فيه أكبر عدد من الكتب لينتفع بها القرَّاء والباحثون في قاعات مُعدَّة للقراءة والبحث. ، علم المكتبات : علم يدرس التنظيم الداخليّ ... المزيد
معجم الغني 1
مَكْتَبَةٌ
[ك ت ب] أَخَذَ كِتَاباً مِنَ الْمَكْتَبَةِ: مَكَانُ وَضْعِ الكُتُبِ فِي الْمَنْزِلِ وغَيْرِهِ اِشْتَرَى كُتُباً مِنَ الْمَكْتَبَةِ: مَكَانُ بَيْعِ الكُتُبِ اِسْتَعَارَ كِتَاباً مِنَ الْمَكْتَبَةِ: بِنَايَةٌ مُخَصَّصَةٌ لِقُرَّاءِ الكُتُبِ، وهِي لِلْقِرَاءةِ والْمُطَالَعَةِ والاسْتِعَارَةِ، وَتُطْلَقُ عَلَيْهَا أَسْمَاءٌ مُخْتَلِفَةٌ، فِي الْمَغْرِبِ تُعْرَفُ بِالخِزَانَةِ العَامَّةِ، وفِي الجَزَائِرِ بِالْمَكْتَبَةِ الوَطَنِيَّةِ، وفِي مِصْرَ بِدَارِ الكُتُبِ الْمَكْتَبَةُ العَرَبِيَّةُ: مَجْمُوعُ الكُتُبِ والْمُؤَلَّفَاتِ الَّتِي تُكَوِّنُ التُّرَاثَ العَرَبِيَّ. "صَدَرَتْ كُتُبٌ جَدِيدَةٌ تُعَدُّ إِسْهَاماً فِي غِنَى الْمَكْتَبَةِ العَرَبِيَّةِ" الْمَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ: مَجْمُوعُ الكُتُبِ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالآدَابِ. "الْمَكْتَبَةُ اللُّغَوِيَّةُ" "الْمَكْتَبَةُ النَّقْدِيَّةُ" أَمِينُ الْمَكْتَبَةِ: الْمَسْؤُولُ عَنْهَا، القَيِّمُ عَلَيْها، مُحافِظُها.
الرائد 1
مكتبة
(كتب) ج مكاتب ومكتبات. 1-محل بيع الكتب. 3-موضع الكتب في المدارس والجامعات والمنازل.
المعجم الوسيط 1
المكتبة
مَكَان بيع الْكتب والأدوات الْكِتَابِيَّة وَمَكَان جمعهَا وحفظها
معجم اللغة العربية المعاصرة 3
أمين
[مفرد]: ج أُمناء:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أمُنَ وأمِنَ/ أمِنَ من : وفيٌّ يوثق فيه، ويُركن إليه ، أمين الأُمَّة : أبو عُبيدة بن الجرّاح وكان من عظماء الصحابة رضوان الله عليهم، أمين الوحي / الرُّوح الأمين : جبريل عليه السَّلام.
•، صفة ثابتة للمفعول من أمِنَ / أمِنَ من : مأمون " {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍُ} ".
• مَنْ يتولّى رقابة شيء أو الإشراف على بعض الأعمال الإداريّة "أمين المخازن/ مؤسّسة/ هيئة حكوميَّة: راعي شئونها- {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} " ، أمين السِّرِّ : السكرتير، أمين الصُّندوق : مَنْ تُعهد إليه المعاملات الماليَّة في مؤسَّسة أو جمعيَّة، أمين المكتبة : الموظّف المسئول عن موجوداتها، الأمين العامّ : المسئول التنفيذيّ في الهيئات الحكوميّة كالجامعات أو الدوليَّة كالأمم المتَّحدة، مَجْلِس الأمناء : مجلس منتخب يشرف على إدارة جامعة أو مؤسّسة علميَّة.
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أمُنَ وأمِنَ/ أمِنَ من : وفيٌّ يوثق فيه، ويُركن إليه ، أمين الأُمَّة : أبو عُبيدة بن الجرّاح وكان من عظماء الصحابة رضوان الله عليهم، أمين الوحي / الرُّوح الأمين : جبريل عليه السَّلام.
•، صفة ثابتة للمفعول من أمِنَ / أمِنَ من : مأمون " {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍُ} ".
• مَنْ يتولّى رقابة شيء أو الإشراف على بعض الأعمال الإداريّة "أمين المخازن/ مؤسّسة/ هيئة حكوميَّة: راعي شئونها- {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} " ، أمين السِّرِّ : السكرتير، أمين الصُّندوق : مَنْ تُعهد إليه المعاملات الماليَّة في مؤسَّسة أو جمعيَّة، أمين المكتبة : الموظّف المسئول عن موجوداتها، الأمين العامّ : المسئول التنفيذيّ في الهيئات الحكوميّة كالجامعات أو الدوليَّة كالأمم المتَّحدة، مَجْلِس الأمناء : مجلس منتخب يشرف على إدارة جامعة أو مؤسّسة علميَّة.
إعاريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إعارة.
، المكتبة الإعاريَّة : مكتبة تعير مشتركيها الكتبَ فيطالعونها في بيوتهم.
زخَرَ
زخَرَ بـ يَزخَر، زَخْرًا وزُخورًا وزَخِيرًا، فهو زاخر، والمفعول مزخور (للمتعدِّي)
، زخَر البحرُ : ارتفع ماؤه وفاض "عطاءٌ زاخِر".
، زخر الشَّخصُ : جاد بما عنده.
، زخَر المطرُ السَّواقيَ : ملأها "زخَر الرجلُ الإناءَ".
، زخَرت المكتبةُ بالكتب النَّفيسة : امتلأت بها.
معجم الغني 12
أَرْجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْجَعْتُ، أُرْجِعُ، أَرْجِعْ، مص. إِرْجَاعٌ أَرْجَعَ الكِتَابَ إلى الْمَكْتَبَةِ: أَعَادَهُ، رَدَّهُ. "يُرْجِعُ الصَّرْفَ لِلزَّبُونِ" "أَرْجَعْتُ إِلَيْهِ نُقُودَهُ" أَرْجَعَتِ النَّاقَةُ: هَزَلَتْ وَضَعُفَتْ ثُمَّ سَمِنَتْ أَرْجَعَ السَائِلَ: رَدَّهُ، صَرَفَهُ أَرْجَعَ اللَّهُ بَيْعَتَهُ: أَرْبَحَهَا أَرْجَعَ في الْمُصيبَةِ: قال:البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن).
أَمِنَ
[أ م ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م . بحرف). أَمِنْتُ، آمَنُ، يَأْمَنُ، إِئْمَنْ، مص. أَمْنٌ. أَمانٌ، أَمَانَةٌ أَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ: سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ. "أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ" "لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ" أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا: وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، أَوْ جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْهِ. يوسف آية 64هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ على أَخيهِ مِنْ قَبْلُ (قرآن) أَمِنَهُ على الْمَكْتَبَةِ: جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْها أَمِنَ البَلَدُ: اِطْمَأَنَّ أَهْلُهُ.
اِسْتَعارَ
[ع و ر]. (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَعَرْتُ، أَسْتَعِيرُ، اِسْتَعِرْ، مص. اِسْتِعارَةٌ اِسْتَعارَ مِنْهُ قَلَماً: طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُعِيرَهُ إِيَّاهُ. "اِسْتَعارَتْ فُسْتاناً مِنْ جارَتِها" أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ: أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِها.
اِسْتِعارَةٌ
[ع و ر]. (مص. اِسْتَعارَ) جُمْلَةٌ بِها اسْتِعارَةٌ جَمِيلَةٌ: اِسْتِعْمالٌ مَجازِيٌّ لِمَعْنىً خاصٍّ بِكَلِمَةٍ لِمَعْنَى آخَرَ على وَجْهِ الْمُشابَهَةِ : وَقَفَ أَسَدًا يُحارِبُ الأعْدَاءَ: أي البَطَلُ كَالأسَدِ وَالعَلاَقَةُ هِيَ الْمُشَابِهَةُ في الشَّجاعَةِ يَرْغَبُ في اسْتِعارَةِ الكُتُبِ مِنَ الْمَكْتَبَةِ: اِسْتِدَانَتُها، أَيْ أَنْ تَأْخُذَ كِتَاباً عَلَى أَنْ تُعيدَهُ في أَجَلٍ مُحَدَّدٍ.
لَقِيَ
[ل ق ي]. (ف: ثلا. متعد). لَقِيتُ، أَلْقَى، اِلْقَ، مص. لِقَاءٌ، لُقْيَانٌ، لَقْيَةٌ لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ: اِسْتَقْبَلَهُ لَقِيَهُ فِي الْمَكْتَبَةِ: صَادَفَهُ وَرَآهُ لَقِيَ مَصِيرَهُ: مَاتَ، تُوُفِّيَ لَقِيَتْهُ الْمَصَائِبُ: اِعْتَرَضَتْهُ. "لاَ يُبَالِي بِمَا يَلْقَاهُ مِنْ أَذىً فِي سَبِيلِ دَعْوَتِهِ".
مُفَهْرَسٌ
[ف هـ ر س]. (مفع. من فَهْرَسَ). كِتَابٌ مُفَهْرَسٌ: كِتَابٌ تَمَّ تَبْوِيبُ مَوَاضِيعِهِ وأَسْمَائِهِ وفَهْرَسَتُهَا. مُفَهْرِسٌ، ةٌ ج: ـون، ـات. [ف هـ ر س] (فا. من فَهْرَسَ). مُفَهْرِسُ الْمَكْتَبَةِ: مَنْ يَضَعُ فَهَارِسَ الْمَكْتَبَةِ.
أَمينٌ
[أ م ن] رَجُلٌ أَمينٌ: الْمَوْثوقُ بِهِ، أَي الَّذِي يُوثَقُ بِهِ.النمل آية 39وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمينٌ (قرآن) كانَ رَجُلاً أَميناً: صادِقاً، وَفِيّاً، مُخْلِصاً. الأعراف آية 68وأَنا لَكُمْ ناصِحٌ أَمينٌ (قرآن) الشعراء آية 107إِنِّي لَكُمْ رَسولٌ أَمينٌ (قرآن) أَمينُ حِرْفَةٍ: رَئيسُها وَنَقيبُها الَّذي يَحُلُّ مَشاكِلَ الحِرَفِيِّينَ وَقَضاياهُمْ عَيَّنُوهُ أَميناً لِصُنْدوقِ الجَمْعِيَّةِ: مَسْؤُولاً عَنْ أَمْوالِها والْمُحافَظَةِ عَلَيْها وَضَبْطِ سَيْرِها المالِيِّ اِتَّصَلَ بِأَمِينِ الْمَكْتَبَةِ لِمَعْرِفَةِ عُنْوانِ كِتابٍ: القَيِّمُ عَلَيْها، الْمَسْؤُولُ عَنْ تَنْظيمِ الْمَكْتَبَةِ وَتَسْيِيرِها وَرِعايَتِها الأَمِينُ العامُّ لِلْجَمْعِيَّةِ أَوِ الحِزْبِ: الْمَسْؤُولُ الأوَّلُ، الكاتِبُ العامُّ أَمينُ سِرِّ الأَكاديمِيَّةِ: مَنْ يَتَوَلَّى إِدارَتَها وَتَحْريرَ شُؤُونِها العامَّةِ ... المزيد
رَبِيدَةٌ
[ر ب د]. رَبَائِدُ الْمَكْتَبَةِ: مَا تُصَانُ فِيه الكتُبُ والسِّجِلاَّتُ.
فِهْرِسٌ
[ف هـ ر س]. فِهْرِسُ الْكِتَابِ: فُصُولُهُ وَأَبْوَابُهُ وَعَنَاوِينُ مَوَاضِيعِهِ الأَسَاسِيَّةِ وَالْفَرْعِيَّةِ الْمُثْبَتَةِ مِنْ أَوَّلِ الْكِتَابِ إِلَى آخِرِهِ فَهَارِسُ الْمَكْتَبَةِ: أَسْمَاءُ الْكُتُبِ الْمَوْجُودَةِ فِيهَا، وَتَكُونُ مُثْبَتَةً إِمَّا فِي جُذَاذَاتٍ أَوْ دَفَاتِرَ، وإِمَّا فِي كُتُبٍ مُرَتَّبَةٍ حَسَبَ الْحُرُوفِ الأَبَجَدِيَّةِ أَوِ الْمَوَاضِيعِ، أَوْ تَكُونُ مُفَهْرَسَةً فِي الْحَاسُوبِ.
قَيِّمٌ
[ق و م] قَيِّمُ الْمَكْتَبَةِ: مُحَافِظُهَا، مُتَوَلِّيهَا وَالْمَسْؤُولُ عَنْهَا كِتَابٌ قَيِّمٌ" : ذُو قِيمَةٍ قَيِّمُ الْمَرْأَةِ: زَوْجُهَا أَمْرٌ قَيِّمٌ: مُسْتَقِيمٌ.
كُتْبِيٌّ
[ك ت ب]. زَارَ الكُتْبِيَّ فِي الْمَكْتَبَةِ: أَيْ بَائِعَ الكُتُبِ، صَاحِبَ الْمَكْتَبَةِ، حَافِظ الكُتُبِ.
مَخْطُوطٌ
(مفع. مِنْ خَطَّ) وَجَدْنَا الْمَكْتَبَةَ غَنِيَّةً بِالكُتُبِ القَيِّمَةِ الْمَخْطُوطَةِ: كُلُّ كِتَابٍ كُتِبَ بِخَطِّ اليَدِ. "حَقَّقَ مَخْطُوطاً نَادِراً" قِسْمُ الْمَخْطُوطَاتِ: القِسْمُ الَّذِي يَحْتَوِي عَلَى الكُتُبِ الَّتِي خَطَّهَا القُدَمَاءُ بِأَيْدِيهِمْ.
معجم الصواب اللغوي 3
تَردَّدَ على المكتبة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تردَّد» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: زارها من حين لآخر
الصواب والرتبة: -تردَّدَ إلى المكتبة [فصيحة]-تردَّد على المكتبة [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم الفعل «تردَّد» متعديًا بحرف الجرّ «إلى»، يقال: تردَّد إلى مجالس العلم: إذا داوم على الذهاب إليها وجاء المرة بعد الأخرى، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ويكون تصحيح الاستعمال المرفوض على اعتبار أن حرف الجرّ في العبارتين يدلّ على المصاحبة، والمصاحبة من معاني كل من «إلى» و «على»، وهذا ما سوّغ التبادل بينهما.
السبب: لأنّ الفعل «تردَّد» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: زارها من حين لآخر
الصواب والرتبة: -تردَّدَ إلى المكتبة [فصيحة]-تردَّد على المكتبة [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم الفعل «تردَّد» متعديًا بحرف الجرّ «إلى»، يقال: تردَّد إلى مجالس العلم: إذا داوم على الذهاب إليها وجاء المرة بعد الأخرى، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ويكون تصحيح الاستعمال المرفوض على اعتبار أن حرف الجرّ في العبارتين يدلّ على المصاحبة، والمصاحبة من معاني كل من «إلى» و «على»، وهذا ما سوّغ التبادل بينهما.
رفّ المكتبة عريض
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: لوح خشبي أو معدني يوضع داخلها، وتوضع عليه الكتب
الصواب والرتبة: -رفُّ المكتبة عريض [فصيحة]
التعليق:الكلمة المرفوضة فصيحة لورودها في المعاجم القديمة والحديثة، ففي المصباح: الرفُّ شبه الطاق، والرفّ: المستعمل في البيوت، قال ابن دريد: عربيّ. وقريب منه جاء في الوسيط.
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: لوح خشبي أو معدني يوضع داخلها، وتوضع عليه الكتب
الصواب والرتبة: -رفُّ المكتبة عريض [فصيحة]
التعليق:الكلمة المرفوضة فصيحة لورودها في المعاجم القديمة والحديثة، ففي المصباح: الرفُّ شبه الطاق، والرفّ: المستعمل في البيوت، قال ابن دريد: عربيّ. وقريب منه جاء في الوسيط.
قَضَى وقته في المكتبة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: أمضاه فيها
الصواب والرتبة: -أَمْضَى وقته في المكتبة [فصيحة]-قَضَى وقته في المكتبة [صحيحة]
التعليق:الفعل «قَضَى» من الأفعال التي تتعدد دلالتها واستحدث المعاصرون له معنى جديدا، هو «أمضى»، ويمكن تصحيحه لقربه من أحد المعاني المذكورة لهذا الفعل في المعاجم القديمة ففي القاموس: قَضَى وطره: أتمه وبلغه، وفي كلام ابن المقفع: «من حسن الاستماع إمهال المتكلم حتى يقضي حديثه» وفي المعجم الأساسي: «قضى أيامًا هانئة»، وبهذا يمكن تصحيح المثال المرفوض.
السبب: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: أمضاه فيها
الصواب والرتبة: -أَمْضَى وقته في المكتبة [فصيحة]-قَضَى وقته في المكتبة [صحيحة]
التعليق:الفعل «قَضَى» من الأفعال التي تتعدد دلالتها واستحدث المعاصرون له معنى جديدا، هو «أمضى»، ويمكن تصحيحه لقربه من أحد المعاني المذكورة لهذا الفعل في المعاجم القديمة ففي القاموس: قَضَى وطره: أتمه وبلغه، وفي كلام ابن المقفع: «من حسن الاستماع إمهال المتكلم حتى يقضي حديثه» وفي المعجم الأساسي: «قضى أيامًا هانئة»، وبهذا يمكن تصحيح المثال المرفوض.