معجم اللغة العربية المعاصرة 2
آصدَ
يُؤصد، إيصادًا، فهو مُؤصِد، والمفعول مُؤصَد
، آصدَ البابَ : أوصده، أطبقه وأغلقه " {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} ".
أصدَّ
يُصدّ، أَصْدِدْ/أصِدَّ، إصدادًا، فهو مُصِدّ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي)
، أصدَّ الجُرْحُ : صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.
، أصدَّ فلانًا عن الشَّيء : صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه " {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [ق] ".
معجم الغني 3
أصَدَّ
[ص د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَصْدَدْتُ، أُصِدُّ، أَصْدِدْ، مص. إِصْدادٌ أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ: دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ.
أَصَّدَ
[أ ص د]. (ف: ربا. متعد). أَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ، مص. تَأْصيدٌ أَصَّدَ البابَ: أَغْلَقَهُ أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ.
أُصْدَةٌ
[أ ص د]. أُصْدَةٌ أَنِيقَةٌ: ثَوْبٌ لاَ كُمَّ لَهُ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ.
الرائد 3
آصد
1-الباب: أغلقه. 2-القنينة: سدها.
أصد
(صدد) 1-ه عن الشيء: دفعه عنه وصرفه. 2-الجرح: صار فيه القيح.
أصد
1-الباب: أغلقه. 2-المرأة: ألبسها «الأصدة»، وهي ثوب لا كم له.
المعجم الوسيط 3
أصد
الْبَاب أصدا وإصادا أغلقه
أصد
الثَّوْب جعله أصدة وَالْجَارِيَة وَنَحْوهَا ألبسها الأصدة
أصد
الْجرْح صَار ذَا صديد وَفُلَانًا عَن كَذَا صده
مختار الصحاح 1
أصد
(الأَصِيدُ) لغة في الوصيد وهو الفناء. و(آصَدْتُ) الباب بالمد لغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو (مُؤصَدَة) بالهمزة.
لسان العرب 1
أصد
الأُصْدَةُ بالضم قميص صغير يلبس تحت الثوب قال الشاعر ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه لم يَسْتَعِن وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب الأُصْدَةُ الصُّدْرة قال الشاعر مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ لم يَسْتَعِنْ وحوامي الموتِ تغشاه ويقال أَصَّدْتُه تأْصيداً ابن سيده الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت وأَنشد ابن الأَعرابي لكثير وقد دَرَّعوها وهْي ذات مُؤَصَّدٍ مَجُوبٍ ولما تلبَسِ الدرعَ رِيدُها وقيل الأُصدَة ثوب لا كُمَّيْ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة والأَصيدة كالحظيرة يعمل لغة في الوصيدة وأَصَدَ البابَ أَطبقه كأَوصْد إِذا أَغلقه ومنه قرأَ أَبو ... المزيد
تاج العروس 1
أصد
الأُصْدَةُ بالضّمّ : قَمِيصٌ صَغيرٌ للصَّغيرِة وهي صِدَارٌ تَلبَسه الجاريةُ فإِذا أَدركَتْ دُرِّعَتْ أَو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْب . قال الشّاعر : ومُرْهَقٍ سَالَ إِمتاعاً بأُصْدَتِه ... لمْ يَستَعِنْ وحَوامِي الموتِ تَغْشَاهُ وقال ثعلب : الأُصْدة هي الصُّدْرَة كالأَصِيدَةِ والمُؤْصَدَةِ . وقيل : الأُصْدة : ثَوبٌ لا كُمَّيْ له تَلبَسُه العَرُوسُ والجَارِيةُ الصَّغِيرَةُ . وقوله والمُؤْصَدَة هكذا في النّسخ والّذي في المحكم وغيره والمُؤَصَّد على مِثال مُعظّم . قلت . وهو الصواب وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ لكُثيِّر : وقد دَرَّعوها وهي ذاتُ مُؤَصَّدٍ ... مَجُوب ولمّا تَلْبَس الدِّرْعَ رِيدُها ويقال : قد ... المزيد