Significado de عربدة en árabe

يعربد، عربدةً، فهو مُعربِد ، عربد السَّكرانُ : ساءَ خُلُقه، وآذى النَّاسَ في سُكْرِه "شابّ مُعربِد- عربدةٌ ليليَّة- فارقوه لسوء معاشرته وعربدته".

[ع ر ب د]. (ف: ربا. لازم). عَرْبَدَ، يُعَرْبِدُ، مص. عَرْبَدَةٌ. عَرْبَدَ السِّكِّيرُ: سَاءَ خُلُقُهُ بِإِتْيَانِهِ حَرَكَاتٍ تَشَنُّجِيَّةً يُؤْذِي بِهَا النَّاسَ.

السكران أو غيره: ساء خلقه وآذى.

1-من كل شيء: الشديد «غضب عربد». 2-ذكر الأفاعي. 3-عادة.

سَاءَ خلقه والسكران على النَّاس آذاهم وَيُقَال عربد على أَصْحَابه عربدة السَّكْرَان

‏ ‏(‏العَرْبَدَةُ‏)‏ سوء الخلق‏.‏ ورجل ‏(‏مُعَرْبِدٌ‏)‏ بكسر الباء يؤذي نديمه في سكره‏.‏ ‏

العِرْبِدُ الحيَّةُ الخفيفة عن ثعلب والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كلاهما حية تَنْفُخ ولا تؤْذِي مثال سِلْغَدّ ملحق بِجِرْدَ حْلٍ والمعروف أَنها الحيَّة الخبيثة لأَن ابن الأَعرابي قد أَنشد إِنِّي إِذا ما الأَمرُ كان جِدَّا ولم أَجِدْ مِنَ اقتِحامٍ بُدَّا لاقِي العِدى في حَيَّةٍ عِرْبَدَّا فكيف يصف نفسه بأَنه حية ينفخ العدى ولا يؤذيهم ؟ الأُفْعُوانُ يسمى العِرْبَدّ وهو الذكر من الأَفاعي ويقال بل هي حية حمراء خبيثة ومنه اشتقت عَرْبَدَةُ الشارب وأَنشد مُولَعَة بِخُلُقِ العِرْبَدِّ وقد قيل العربدُّ الشديد وأَنشد لقدْ غَضِبْنَ غَضَباً عِرْبَدَّا أَبو خيرة وابن شميل العربدّ الدال شديدة حية أَحمر أَرقشُ بِكُدْرة وسواد لا يزال ظاهراً عندنا وقلما يَظْلِمُ إِلا أَن يؤذى لا صغير ولا كبير ويقال للمُعَرْبِدِ عِرْبيدٌ كأَنه شبه بالحية والعِرْبيدُ والمُعَربِدُ السَّوَّار في السُّكْر منه ورجل عِرْبَدٌّ وعِرْبِيدٌ ومعربدٌ شِرِّير مُشارٌّ والعِرْبِدُ الأَرض الخَشِنَةُ الجوهري العَرْبَدَة سُوءُ الخُلُق ورجل معربد يؤْذي نديمه في سكره ... المزيد

العِرْبَدُّ كقِرْشَبٍّ يعني : بكسر فسكون ففتح مع تشديد الدال وتُكْسَرُ الباءُ الموحَّدة : الشَّدِيدُ من كُلِّ شَيءٍ يقال غَضَبٌ عِرْبِدٌّ أَي شَدِيد قال : لَقَد غَضِبْنَ غَضباً عِرْبِدَاً والعِرْبِدُّ بكسر الباء مع تَشْدِيد الدال كما هو بخطّ الصاغانيِّ : الدَّأْبُ والعادةُ يقال مازالَ ذاك عِرْبِدَّه أَي دَأْبَه وهِجِّيرَه . والذَّكَرُ من الأَفاعِيّ يُسَمَّى عِرْبَدّاً بفتح الباء . والعِرْبَدُّ بالوَجْهَيْنِ : حَيَّةٌ حَمْراءُ رَقْشَاءُ بكُدْرةٍ وسَواد تَنْفُخ ولا تُؤْذِي إلا أَن تُؤْذَى قاله اَبو خَيْرَة وابن شُمَيْل وهو على مِثْل سِلَّغْد مُلْحَق بجِرْدَحْلٍ أَو حَيَّةٌ حَمْرَاءُ خَبِيثَةٌ لأَنَّ ابنَ الأَعرابيِّ قد أَنْشَد : إِنّي إذا ما الأَمرُ كان جِدّاً ولم أَجِدْ من اقتحامٍ بُدّاً لاقِي العِدَأ في حَيَّةٍ عِرْبَداً فكيف يَصِفُ نفسَه بأنه حَيَّةٌ يَنْفُخ العِدَا لا يُؤْذِيهِم . وهو ضِدٌّ ويقال من الأخير اشتُقَّتْ عَرْبَدَةُ الشَّارِب . ويقال : رَكِبْت عِرْبَدِّي بكسر الباءِ وفتحها أَي مَضَيتُ فلم أَلْوِ ولم أُعَرِّجْ على شيءٍ . ويقال رَكِبَ عِصْوَدَّه وعِرْبَدَّه إذا رَكِبَ رأْسَه . والعِرْبِدُ كَزِبْرِجٍ : الحَيَّةُ عن ابنِ الأَعرابيِّ . وزارد ثعلب : الخَفيفةُ . والعِرْبِد : الأَرْضُ الخَشِنَةُ . وفي الصّحَأح والأَساس وغيرِهما : العَرْبَدَةُ : سُوءُ الخُلُقِ . والعِرْبِيدُ بالكسر والعِرْبِدُ كزِبْرج والمُعَرْبِدُ : مُؤْذِي نَدِيمهِ في سُكِرهِ ورجلٌ عِرْبِيدٌ ومُعَرْبِدٌ : شِرِّيرٌ مُشَارٌّ . وهو يُعَرْبِدُ على أَصحابِهِ عَرْبَدةَ السَّكْران ... المزيد