ejemplos de texto

• It is some mischance. The cry is very direful!
  ياله من سوء طالع الصوت مميت جدا
• Dickon was a knight before your brother hacked off his spurs... ...over some little mischance.
  ديكون كان فارس قبل أن يشتريه أخيك.. وأصابه سوء الحظ
• Dickon was a knight before your brother hacked off his spurs. . . . . .over some little mischance.
  ديكون كان فارس قبل أن يشتريه أخيك.. وأصابه سوء الحظ
• Sleep rock thy brain... ...and never come mischance between us twain.
  نم بسلام وراحـة فلن يحدث أي شيء ليفرقنـا عن بعضنـا
• But let this same be presently performed... ...even while men's minds are wild... ...lest more mischance on plots and errors happen.
  ولكــن لنرفعهــم أولا حتى عندمـا يكون عقل الإنسان متهورا فلا يجب أن تحدث أخطاء وأعمال شر
• It is not for a believer to slay a believer except by a mischance ; and whosoever slayeth a believer by mischance on him is the setting free of a believing bondman and blood-wit to be delivered to his family except that they forego . Then if he be of a people hostile unto you and is himself a believer , then the setting free of a believing bondman ; and if he be of a people between man whom and you is a bond , then the bloodwit to be delivered to his family and the setting free of a believing bondman .
  « وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا » أي ما ينبغي أن يصدر منه قتل له « إلا خطئا » مخطئا في قتله من غير قصد « ومن قتل مؤمنا خطأ » بأن قصد رمي غيره كصيد أو شجرة فأصابه أو ضربه بما لا يقتل غالبا « فتحرير » عتق « رقبة » نسمة « مؤمنة » عليه « ودية مسلمة » مؤداة « إلى أهله » أي ورثة المقتول « إلا أن يصَّدقوا » يتصدقوا عليه بها بأن يعفوا عنها وبينت السنة أنها مائة من الإبل عشرون بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون ، وحقاق وجذاع وأنها على عاقلة القاتل وهم عصبته إلا الأصل والفرع موزعة عليهم على ثلاث سنين على الغني منهم نصف دينار والمتوسط ربع كل سنة فان لم يفوا فمن بيت المال فإن تعذر فعلى الجاني « فإن كان » المقتول « من قوم عدوٌ » حرب « لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة » على قاتله كفارة ولا دية تسلم إلى أهله لحرابتهم « وإن كان » المقتول « من قوم بينكم وبينهم ميثاق » عهد كأهل الذمة « فدية » له « مسلَّمة إلى أهله » وهي ثلث دية المؤمن إن كان يهوديا أو نصرانيا وثلثا عشرها إن كان مجوسيا « وتحرير رقبة مؤمنة » على قاتله « فمن لم يجد » الرقبة بأن فقدها وما يحصلها به « فصيام شهرين متتابعين » عليه كفارة ولم يذكر الله تعالى الانتقال إلى الطعام كالظهار وبه أخذ الشافعي في أصح قوليه « توبة من اللهِ » مصدر منصوب بفعله المقدر « وكان الله عليما » بخلقه « حكيما » فيما دبره لهم .
• It is not for a believer to slay a believer except by a mischance ; and whosoever slayeth a believer by mischance on him is the setting free of a believing bondman and blood-wit to be delivered to his family except that they forego . Then if he be of a people hostile unto you and is himself a believer , then the setting free of a believing bondman ; and if he be of a people between man whom and you is a bond , then the bloodwit to be delivered to his family and the setting free of a believing bondman .
  ولا يحق لمؤمن الاعتداء على أخيه المؤمن وقتله بغير حق ، إلا أن يقع منه ذلك على وجه الخطأ الذي لا عمد فيه ، ومن وقع منه ذلك الخطأ فعليه عتق رقبة مؤمنة ، وتسليم دية مقدرة إلى أوليائه ، إلا أن يتصدقوا بها عليه ويعفوا عنه . فإن كان المقتول من قوم كفار أعداء للمؤمنين ، وهو مؤمن بالله تعالى ، وبما أنزل من الحق على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، فعلى قاتله عتق رقبة مؤمنة ، وإن كان من قوم بينكم وبينهم عهد وميثاق ، فعلى قاتله دية تسلم إلى أوليائه وعتق رقبة مؤمنة ، فمن لم يجد القدرة على عتق رقبة مؤمنة ، فعليه صيام شهرين متتابعين ؛ ليتوب الله تعالى عليه . وكان الله تعالى عليما بحقيقة شأن عباده ، حكيمًا فيما شرعه لهم .