Significado de فنجان en árabe

[مفرد]: ج زَوْبَعات وزَوابِعُ: إعصار، ريح تثير الغبار وتديره في الأرض ثم ترفعه إلى السَّماء (انظر: ز و ب ع - زَوْبَعَة) "زوابع رمليَّة- اقتلعت الزَّوْبَعة الأشجار من أصولها" ، زوبعة في فنجان : هيجان ضعيف الأثر، ثوران لا يدوم طويلاً- مالٌ تجلبه الرّياح تأخذه الزوابع [مثل]: يُضرب في المال الحرام يذهب سريعًا.

[مفرد]: ج زَوْبَعات وزَوابِعُ: إعصار، ريح تثير الغبار وتديره في الأرض ثم ترفعه إلى السَّماء (انظر: ز ب ع - زَوْبَعَة) "زوابع رمليَّة- اقتلعت الزَّوْبَعة الأشجار من أصولها" ، زوبعة في فنجان : هيجان ضعيف الأثر، ثوران لا يدوم طويلاً- مالٌ تجلبه الرّياح تأخذه الزوابع [مثل]: يُضرب في المال الحرام يذهب سريعًا.

[ق د م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَدَّمْتُ، أُقَدِّمُ، قَدِّمْ، مص. تَقْدِيمٌ قَدَّمَهُ إِلَى مَكَانِ الْحَفْلِ: سَبَقَهُ قَدَّمَهُ عَلَى غَيْرِهِ: فَضَّلَهُ، جَعَلَهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ. "قَدَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ" قَدَّمَهُ إِلَى صَدِيقِهِ: عَرَّفَ بِهِ إِلَى صَدِيقِهِ قَدَّمَ إِلَيْهِ فِنْجَانَ قَهْوَةٍ: نَاوَلَهُ إِيَّاهُ قَدَّمَ لِلْكِتَابِ: كَتَبَ لَهُ الْمُقَدِّمَةَ قَدَّمُوا اليَمِينَ: حَلَفُوا، أَقْسَمُوا اليَمِينَ قَدَّمَ بِهِ شَكْوَى: رَفَعَهَا بِهِ قَدَّمُوهُ لِلْمُحَاكَمَةِ: سَاقُوهُ قَدَّمَ السَّفَيرُ أَوْرَاقَ اعْتِمَادِهِ: سَلَّمَهَا لِقَبُولِهِ سَفيراً قَدَّمَ دَلاَئِلَ دَامِغَةً: عَرَضَهَا قَدَّمَ اسْتِقَالَتَهُ مِنْ مَكْتَبِ الْجَمْعِيَّةِ: طَلَبَ إِعْفَاءهُ.. يُقَدِّمُ رِجْلاً وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى: يَتَرَدَّدُ عَمَلٌ لاَ يُقَدِّمُ وَلاَ يُؤَخِّرُ: لاَ يُفِيدُ وَلاَ يَضُرُّ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ: مَا عَمِلَتْ قَدَّمَ إِلَيْهِ بِكَذَا: تَقَدَّمَ وَأَوْصَاهُ بِهِ، أَمَرَهُ بِهِ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ: تَقَدَّمَ قَدَّمَ رِجْلَهُ إِلَى عَمَلِ كَذَا: أَقْبَلَ عَلَيْهِ. ... المزيد

[ز ب ع] هَبَّتْ زَوْبَعَةٌ: الإِعْصارُ الشَّديدُ، وَهُوَ عِبارَةٌ عَنْ تَصاعُدِ الرِّياحِ إلى السَّماءِ زَوْبَعَةٌ في فِنْجانٍ: هَيَجانٌ مَحْدودُ الأَثَرِ في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ.

الفَنَجُ إِعْرابُ الفَنَك وهو دابَّة يُفْتَرى بجلده أَي يُلْبَسُ منه فِراءٌ ابن الأَعرابي الفُنُجُ الثقلاء من الرجال

الفُنُج بضمتّين : الفُجُجُ " وهم " الثُّقَلاءُ " من الرِّجال ؛ عن ابن الأَعْرَابيّ . قال شيخنا : وكونه جمعاً أَو اسمَ جَمْعٍ أَو له مُفردٌ أَو لا مُفرَدَ له ممّا يَحتاج للبَيان وقد أَغْفَلَه ومع ذلك لا إِخالُه عَربيّاً : فتأَمّلْ . فَنَّجٌ " كَبَقَّمٍ : تابِعِيٌّ روى عنه وَهْبُ بن مُنَبِّه " شيخُ اليَمَنِ . اسمُ " مُحَدِّثٍ " . فَنَجٌ " كجَبَلٍ : مُعَرَّبُ فَنَك " وهو دابّة يُفْتَرَى بجِلْدِه أَي يُلْبَس منه فِرَاءٌ . واستدرك شيخنا هنا : ابن فَنْجُويَهْ أَحدُ المُحَدّثين مَذْكُورٌ في أَوّل المَوَاهب الَّدُنيّة . قلت : وهو الحافِظُ أَبو عبد الله الحُسين بنُ محمّدِ بن الحُسينِ بنِ محمّد بنِ عبدِ الله بنِ صالحِ بنِ شُعَيبِ بن فَنْجُويَهْ الثَّقَفيُّ الدِّينَوَريّ ذكره عبدُ الغافرِ الفارسيّ في تاريخ نَيْسَابورَ وانثَنى عليه . مات بنَيْسَابُورَ سنة 414 ... المزيد