Significado de الآخرة en árabe

[مفرد]: ج بنون وأبناء: ولد ذكر، ويدخل في تسمية أبناء الأقارب، يطلق على كلّ ما ترتب على غيره بالسببيّة أو التبعيّة أو الملازمة أو المشابهة "رزقه الله ابنًا صالحًا- يؤخذ الأبناء بجرائر الآباء- أبناء مهنة واحدة- {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} - {وَءَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ} " ، أبناء الشَّعب / أبناء الوطن : المواطنون، أبناء الضَّاد : العرب، ابن أبيه : مشابه له في صفاته، ابن أكابر : من أسرة مشهورة، ابن الآخرة : الزاهد، ابن الحرب : الشُّجاع الذي تعوَّد الحرب وألِفها، ابن السَّبيل : المسافر، ابن الطَّريق / ابنُ اللَّيل : اللِّص، ابن اللُّغة : المتحدث بها كلغة أولى، ابن بطنه : أكول نهِم، ابن بلد : شهم، يعرف الأصول، ابن حرام / ابن سِفاح : ابن زِنًى، خسيس، لِصّ، ابن ساعته : من غير ترتيب سابق، وقتيّ لا يدوم طويلا، ابن سبعة : سريع الغضب، أو مولود لسبعة أشهر، ابن كلمة : سريع التَّصديق لما يقال، ابن كيف : مدمن، ابن نكتة : فكِه، يأتي بالنوادر والفكاهات، ابن يومه : لا يدوم، لا يفكّر في غده، بالرِّفاء والبنين : دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين، بنو آدم : البشر، ليس ابنَ البارحة : ليس جاهلاً بل خبيرًا ومحنَّكًا. ... المزيد

[مفرد]: ج أبواب وبِيبان:
• مدخل ومخرج البيت ونحوه "وجد رجلاً يقف عند/ على/ لدى الباب- {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} - {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} " ، أتَى البيوت من أبوابها : توصَّل إلى الأمور من مدخلها الطبيعيّ، ذهب مباشرة إلى الهدف، أغلق باب الاجتهاد : وضع حدًّا له، أغلق باب المفاوضات : ليس لديه استعداد للتوصّل إلى حلّ، الباب العالي : الحكومة العثمانية، السَّلطنة، الحرب ، على الأبواب : مُحدِقة، وشيكة، العدوّ ، على الأبواب : قريب جدًّا، باب الآخرة : الموت، باب الرِّزق : حرفة، مرتزق، باب الانتصار / باب النصر : قوس النصر، باب الخِدْمة : الباب الذي يمرّ منه الخَدَمُ والباعة، باب سرّ / باب سرّ يّ: باب خفية، ومخرج سرّيّ، باب طوارئ : باب يستعمل في حالات الضرورة أو الخطر، ترَكَ البابَ مفتوحًا : أتاح فرصة، ترك الأمر معلّقًا دون اتخاذ قرار نهائيّ بشأنه، دخَل من الباب الصغير : بلغ مركزًا بدون استحقاق، دخَل من الباب الكبير : نال مركزًا عن جدارة واستحقاق، سُدَّت في وجهه الأبواب : فشِل في بلوغ غرضه، سياسَةُ الباب المفتوح : سياسة تعتمد على إلغاء القيود، أسلوب سياسيّ يقوم على الحوار وعدم المواجهة، طرق كلّ الأبواب : حاول بكلّ السّبل، استعمل كل وسيلة، على الأبواب : قريب، على باب الكريم : على فضل الله ونعمه، فتَح بابًا جديدًا : أتَى بشيءٍ جديد، فتَح باب الاجتهاد : عاد إليه وسمح به، فتَح باب النِّقاش : بدأ عرض القضايا موضوع النقاش، فتَح له بابًا حسنًا : أتاح له فرصةً حسنةً للنجاح في العمل، فريد في بابه : فريد في نوعه، لا مثيل له، في هذا الباب : في هذا الموضوع، في هذا الغرض، قرَع بابَ فلان : طلب معروفَه، سأله الإحسانَ، قفل باب الشَّيء : منع الدخول فيه، لم يترك بابًا إلاّ طرقه : استخدم كلّ طاقاته، استعان بكلّ الوسائل المتوفرة، مِنْ باب أولى : بالأحرى، بالأجدر، مِنْ باب الصُّدفة : صدفةً، مِنْ باب الضرورة : ينبغي/ يجب أن، مِنْ باب الفضل : تفضُّلاً منه، مِنْ باب الكرم : تفضُّلا وتبرُّعًا، مِنْ باب المستحيل : من المستحيل، وراء أبواب مغلقة : سِرِّيّ. ... المزيد
• بلاط، مقرّ السلطان.
• ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه.
• نوعٌ، قسم، صنف "سأعُدّ كلامَك من باب المزاح".
• منزل " {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} ". ، الباب من الكتاب : القسم الذي يشمل موضوعات من جنس واحد "قسَّم المؤلِّف كتابه إلى ثلاثة أبواب". ، باب المندب : (جغ) مضيق مائي عند مدخل البحر الأحمر الجنوبيّ، يتراوح عرْضه بين 24،
•كم. ، البابان : الدُّنيا والآخرة.

[مفرد]: ج جُمادَيات، مث جُمادَيَان ، جُمادى الأولى : الشّهر الخامس من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد ربيع الثاني ويليه جُمادى الثانية. ، جُمادى الثَّانية / جُمادى الآخِرة : الشّهر السَّادس من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد ، جُمادى الأولى ويليه رجب.

[مفرد]:
• مصدر حرَثَ ، حَرْث الآخرة : العمل الصَّالح الباقي، حَرْث الدُّنيا : متاع الحياة الدُّنيا من مالٍ وبنين وغيرهما.
• زرع ونبات " {وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ} ".
• أرضٌ محروثة، أو مهيَّأة للزراعة، تُستنبَت بالبذور والنَّوى والغرس " {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}: شبهت النُّطفة التي تلقى في أرحامهن للاستيلاد بالبذور التي تلقى في المحارث للاستنبات، استُخدم اللّفظ مجازًا بمعنى: مكان زرع الولد".
• أجر وجزاء " {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ} ".

[مفرد]: ج أَرجُل: (شر) عضو في الجسم؛ من أصل الفخذِ إلى القدم "باعَد بين رجليه- رباعيّ الأرجل- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ} " ، أكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم : جاءهم الخير من كلِّ مكان، انقطعت الرِّجْلُ : خلا الطريقُ من المارَّة، خُلُوّ الرِّجْل : مبلغ يدفع لمستأجر عقار أو مالكه ليسلِّمه خاليًا، رِجْل في الدُّنيا ورِجْل في الآخرة : كناية عن كبر السِنّ، قائمٌ على رِجْلٍ : مشغول بأمر، مهموم به، كان ذلك على رِجْل فلان : على عَهْده وفي زمانه- لا تمشِ برجْلِ مَن أبَى [مثل]: لا تستعن بمن لا يهتم بأمرك، لا يعرف يد الشّيء من رجله : جاهل بالأمور، هدأت الرِّجلُ والعَيْن : نام النّاسُ وسكنت حركتهم، يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه، يمدّ رجليه على قدر لحافه : يتصرّف في حدود قدرته وحَسب إمكاناته. ، رجل كاذبة : (حن) امتداد بروتوبلازميّ مؤقَّت يفيض من جسم الأميبا وأشباهها من وحيدات الخلية، يستخدم في الحركة والابتلاع. ، رِجْل الذِّئب : (نت) نوع من النباتات الأنبوبيّة التي تشبه الطحالب، وتُنتج عن طريق الأبواغ. ، رجل الأسد : (نت) نبات عشبيّ مُعَمَّر من الفصيلة الورديّة ينبت في المروج، ويُستعمل ورقه في الطبّ. ، كثير الأرجل : (نت) نبات من السرخسيّات يتَّسم بسيقانه المتسلّقة. ... المزيد

[مفرد]: ج لقاءات (لغير المصدر):
• مصدر لاقى ولقِيَ ، إلى اللِّقاء : مع السلامة أو حتى نلتقي، حرارة اللِّقاء : مشاعر الودّ الحار، لِقاء الله / لِقاء الآخرة : البعث.
• اجتماع، ملتقى "لِقاء أمنيّ موسّع- لِقاء الأجيال- لِقاء علميّ- {فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ}: مقابلته واستقباله".
• حوار وحديث "لِقاء صحفيّ- لِقاءات إذاعيّة".
• مقابِل "شكرًا لكم لِقاء ما تعلَّمت منكم".

[مفرد]: ج مِلَل:
• شريعة أو دين، وهي اسم لما شرَّع اللهُ لعباده بوساطةِ أنبيائه؛ ليتوصّلوا به إلى السّعادة في الدنيا والآخرة "مِلَّةُ الإسلام/ النصرانيّة- {لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} ".
• طائفة دينيّة، مجموعة متِّحدة بعقيدة مشتركة وتحت اسم واحد " {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} ". ، المِلَّة الآخرة : ملّة قريش، مِلّة عيسى عليه السَّلام.

[مفرد]: ج مَواقيتُ:
• وَقْت مضروب للفعل "مواقيت العمل- {فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} " ، الآخرة ميقات الخلق : موعدهم، الهلال ميقات الشَّهر : أوّله، بلَغ الميقات : يشير إلى هلاك الإنسان وموته، مواقيت الأقلام : ساعات العمل في المكتب.
• موضع يُجعل للشّيء يُفْعل عنده "ميقات أهل الشَّام: الموضع الذي يُحْرِمون منه- {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} " ، مواقيتُ الحجّ : الأماكن التي تبدأ فيها مناسكه ومواضع إحرام الحاجّ.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال كلمة «الثانية» فيما لا ثالث له.
المعنى: الشهر السادس من السنة الهجرية
الصواب والرتبة: -سافر في شهر جمادى الآخرة [فصيحة]
التعليق:يستعمل الآخِر ومؤنثه «آخِرة» فيما لا يتبعه شيء، وقد قيل في صفاته تعالى: «الآخِر»؛ لأنه ليس بعده شيء؛ ولذا فالصواب أن يقال: جمادى الآخِرة، ولا يصح استعمال الثانية؛ لأنه لا يوجد جمادى ثالثة.