معجم الغني 1
قِتْلَةٌ
[ق ت ل]. قَتَلَهُ شَرَّ قِتْلَةٍ: نَوْعُ الْقَتْلِ، أَيْ شَرَّ مَوْتَةٍ.
الرائد 1
قتلة
1-النوع من قتل. 2-«قتله قتلة سوء»: أي شر قتلة.
المعجم الوسيط 1
قَتله
قتلا أَمَاتَهُ وَيُقَال قتل الله فلَانا دفع شَره وَقتل جوعه أَو عطشه أَزَال ألمه بِطَعَام أَو شراب وَقتل غليله شفَاه وَقتل الْخمر مزجها بِالْمَاءِ ليكسر حدتها وَفُلَانًا أذله وَالشَّيْء علما تعمق فِي بَحثه فَعلمه علما تَاما
المغرب في ترتيب المعرب 1
قَتَلَهُ
قَتْلًا وَالْقَتْلَةُ الْمَرَّة وَبِالْكَسْرِ الْهَيْئَة وَالْحَالَة وَالْقَتْلَى جَمْعُ قَتِيلٍ (وَقَاتَلَهُ مُقَاتَلَةً وَقِتَالًا (وَالْمُقَاتِلَةُ الْمُقَاتِلُونَ وَالْهَاء لِلتَّأْنِيثِ عَلَى تَأْوِيلِ الْجَمَاعَةِ وَالْوَاحِدُ مُقَاتِلٌ (وَبِهِ سُمِّيَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي جه وَاسْتَقْتَلَ الرَّجُلُ أَسْلَمَ نَفْسَهُ لِلْقَتْلِ وَوَطَّنَهَا وَلَمْ يُبَالِ بِالْمَوْتِ (وَمِنْهُ حَدِيثُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ أَنَّهُ لَمَّا اسْتَقْتَلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ عَقَرَ فَرَسَهُ وَضَمُّ التَّاءِ خَطَأٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة 5
صَبْر
[مفرد]: مصدر صبَرَ/ صبَرَ على/ صبَرَ عن ، شهر الصَّبْر : شهر الصَّوم، لما فيه من حبس الشّهوات، صَبْر أيُّوب : شدّة الاحتمال، صَبْرٌ جميلٌ : اللّهمَّ ألهمنا الصَّبْر، عِيل صَبْري : نفَد، فروغ الصَّبْر : الجزع وعدم الاحتمال، قتله صَبْرًا : حبسه حتَّى مات.
صَدًى
[مفرد]: ج أَصْداء (لغير المصدر):
• مصدر صدِيَ ، قتله الصَّدى : العطش الشّديد.
• (فز) صوت مردود سببه انعكاس الأمواج الصوتيّة عن سطح لا يمتصُّها كالجبل "رجّع الصدى نداءَ المؤذِّن- أسرع من رَجْع الصَّدَى [مثل] " ، أصداء الجَبل : ترديده الصّوت بالصّدى، أصمَّ اللهُ صداه : أهلكه.
• تأثير، انعكاس "لم يُحدث الكتابُ أيَّ صَدًى في نفوس النّاس- تردّد صداه في جميع الأوساط- كانت لتحرّكات الحكومة من جانب واحد أصداء كثيرة" ، أصبح له صدًى واسع في البلاد : اشتهر وذاع صيتُه، كلامٌ لا صدى له : عديم التَّأثير.
• مصدر صدِيَ ، قتله الصَّدى : العطش الشّديد.
• (فز) صوت مردود سببه انعكاس الأمواج الصوتيّة عن سطح لا يمتصُّها كالجبل "رجّع الصدى نداءَ المؤذِّن- أسرع من رَجْع الصَّدَى [مثل] " ، أصداء الجَبل : ترديده الصّوت بالصّدى، أصمَّ اللهُ صداه : أهلكه.
• تأثير، انعكاس "لم يُحدث الكتابُ أيَّ صَدًى في نفوس النّاس- تردّد صداه في جميع الأوساط- كانت لتحرّكات الحكومة من جانب واحد أصداء كثيرة" ، أصبح له صدًى واسع في البلاد : اشتهر وذاع صيتُه، كلامٌ لا صدى له : عديم التَّأثير.
ظَهْر
[مفرد]: ج أظْهُر (لغير المصدر) وظُهُور (لغير المصدر):
• مصدر ظهَرَ على2.
• دابَّة تحمل الأثقالَ في السَّفر "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ [حديث]- إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [حديث]: المنبتُّ: المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير". ، ظَهْر الإنسان : من مؤخّر الكاهل إلى أدنى العجُز، خلاف البَطْن "انحنى ظَهْرُه من ثقل الحِمْل- {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} " ، أدار له ظَهْره : تخلَّى وأعرض عنه، أَعْطاه عن ظَهْر يَدٍ : تفضُّلاً بلا بيع أو قرض أو مكافأة، أقام بين ظَهْرانَيْهم / أقام بين ظَهْرَيْهم / أقام بين أَظْهرُهم : بينهم، في وسطهم، أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي : أنت محرَّمة عليّ، وتسمّى صيغة ... المزيد
• أعلاه "ظَهْر السفينة/ الحيوان، ظَهْر الأرض : ظاهرها وسطحها".
• الجانب الخلفيّ له "ظَهْر القماش/ الورقة/ الكفّ" ، ظَهْر الصُّورة : الوجه السيِّئ لأمر ما، ظَهْر العُملة / ظَهْر الميدالية : مقابل وجهها الذي يحمل التصميم الرئيسيّ، ظَهْر الغَيْب : المجهول، على ظَهْر لسانه : قريب حاضر، قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب : حفظًا دون كتاب، قلَب له ظَهْر المِجَنّ : انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة.
• مصدر ظهَرَ على2.
• دابَّة تحمل الأثقالَ في السَّفر "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ [حديث]- إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [حديث]: المنبتُّ: المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير". ، ظَهْر الإنسان : من مؤخّر الكاهل إلى أدنى العجُز، خلاف البَطْن "انحنى ظَهْرُه من ثقل الحِمْل- {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} " ، أدار له ظَهْره : تخلَّى وأعرض عنه، أَعْطاه عن ظَهْر يَدٍ : تفضُّلاً بلا بيع أو قرض أو مكافأة، أقام بين ظَهْرانَيْهم / أقام بين ظَهْرَيْهم / أقام بين أَظْهرُهم : بينهم، في وسطهم، أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي : أنت محرَّمة عليّ، وتسمّى صيغة ... المزيد
• أعلاه "ظَهْر السفينة/ الحيوان، ظَهْر الأرض : ظاهرها وسطحها".
• الجانب الخلفيّ له "ظَهْر القماش/ الورقة/ الكفّ" ، ظَهْر الصُّورة : الوجه السيِّئ لأمر ما، ظَهْر العُملة / ظَهْر الميدالية : مقابل وجهها الذي يحمل التصميم الرئيسيّ، ظَهْر الغَيْب : المجهول، على ظَهْر لسانه : قريب حاضر، قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب : حفظًا دون كتاب، قلَب له ظَهْر المِجَنّ : انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة.
غِيلَة
[مفرد]: اغتيال ، قتله غِيلَةً : قتله على غفلة منه، قتله بواسطة خُدْعة.
قتَلَ
يَقتُل، قَتْلاً، فهو قاتِل، والمفعول مَقْتول وقَتيل
، قتَل الحيوانَ / قتَل الشّخصَ : أماتَه، ذبَحَه، أزْهَقَ روحَه، فتَك به "قتل المجرمُ طفلاً- إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ [حديث]- {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}: فتنة المسلمين عن دينهم أعظم وزرًا من القتل- {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} " ، قتله بأخيه : قتله منتقمًا لأخيه، قتله شرَّ قِتْلة : بأبشعَ هيئةِ قتل، بفظاعة وعنف دون رحمة.
، قتَل الكسولُ الوَقْتَ : أضاعه فيما لا ينفع "قتل وقت فراغه".
، ... المزيد
معجم الغني 2
قَتَلَ
[ق ت ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَتَلْتُ، أَقْتُلُ، اُقْتُلْ، مص. قَتْلٌ قَتَلَهُ شَرَّ قِتْلَةٍ: أَمَاتَهُ، أَزْهَقَ رُوحَهُ. المائدة آية 32مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً . ( قرآن) قَتَلَهُ بِأَخِيهِ: أَيْ صَرَعَهُ مُنْتَقِماً لأَخِيهِ أَرَاهُ يَقْتُلُ الْوَقْتَ: يُضَيِّعُهُ هَبَاءً قَتَلَ الْجُوعَ: كَسَّرَ حِدَّتَهُ. "قَتَلَ الْبَرْدَ" قَتَلَهُ اللَّهُ: أَذَلَّهُ، لَعَنَهُ قَتَلَ الْمَوْضُوعَ بَحْثاً وَتَنْقِيباً: تَعَمَّقَ فِي بَحْثِهِ قَتَلَ غَلِيلَهُ: شَفَاهُ ... المزيد
قِتْلٌ
ج: أَقْتَالٌ. [ق ت ل] هُوَ قِتْلُهُ: نَظِيرُهُ، مِثْلُهُ. "هُمَا قِتْلاَنِ" عَالِمٌ قِتْلٌ: خَبِيرٌ. "إِنَّهُ لَقِتْلُ شَرٍّ".
معجم الصواب اللغوي 1
قَتَلَه شَرّ قَتْلَة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة».
المعنى: هيئة قتله
الصواب والرتبة: -قَتَلَه شَرّ قِتْلَة [فصيحة]
التعليق:المراد في المثال الإخبار عن هيئة القتل، وهو اسم يصاغ على وزن «فِعْلة» بكسر الفاء، فيقال: قِتْلة.
السبب: لصوغ اسم الهيئة على وزن «فَعْلَة».
المعنى: هيئة قتله
الصواب والرتبة: -قَتَلَه شَرّ قِتْلَة [فصيحة]
التعليق:المراد في المثال الإخبار عن هيئة القتل، وهو اسم يصاغ على وزن «فِعْلة» بكسر الفاء، فيقال: قِتْلة.