Meaning of صَوْتُهُ in Arabic

[مفرد]: ج أصْوات (لغير المصدر):
• مصدر صاتَ.
• كُلُّ ما يُسمع، وكلّ نوع من الغناء "رفعت النِّساءُ أصواتهن بالزَّغاريد- {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ}: بدعائك إلى الشَّرّ والوسوسة- {إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} " ، انسجام الأصوات : تآلفها وتوافقها، جهارة الصَّوت : ارتفاعه، صقل صوتَه : هذّبه ونمَّقه، صوت جَهْوَرِيّ : عالٍ.
• إبداء الرَّأي كتابةً أو مشافهةً في موضوع يُقرَّر أو شخص يُنْتَخب "تعادُل الأصوات- يَعُدُّ الأصوات" ، فرَز الأصوات : أحصاها بعد الاقتراع. ، الصَّوْت :
• (فز) الأثر السَّمعيّ الذي تحدثه تموُّجات ناشئة من اهتزاز جسم ما، ذبذبات تنتقل في وسط مرن أو سائل أو صلب أو غازيّ بترددات من
•إلى
•هيرتز تقريبًا يمكن للأذن البشريّة سماعها "تموّجات/ أمواج صوتيّة- يا أيها الرّاكب المزجِي مطيته ... سائل بني أسدٍ ما هذه الصَوتُ" ، أسرعُ من الصَّوت : أكبر بكثير من سرعة الصَّوت داخل الوسط الناقل خاصّة الهواء.
• (لغ) اللَّفظ الذي يصدر من الجهاز الصَّوتيّ للفقاريَّات وخاصّة عند الإنسان ، ذو صوت : قادر على إصدار صوت أو كلام. ، علم الصَّوت : (فز) دراسة الصّوت من حيث حدوثه وانتقاله وانعكاسه وانكساره وتداخله وقياسه. ، حاجز الصَّوت : (فز) مقاومة الهواء المتزايدة التي تلاقيها طائرة تقترب سرعتهُا من سرعة الصَّوت. ، مجهر الصَّوت : أداة تحوِّل أمواج الصَّوت إلى تيَّار كهربائيّ عادة يمرّ بمكبِّر صوت أو مسجِّل أو مُرْسِل. مُجَسِّم ، الصَّوْت : (فز) تسجيل الصَّوت مرددًا، ممّا يعطي السامع إحساسًا بعمق الصوت وضخامته. سُرْعة ، الصَّوْت : (فز) المسافة التي يقطعها الصّوت في وحدة زمنيّة، وتقدّر بـ
•مترًا في الثانية. ، اسم الصَّوت : (نح) كلّ لفظ حُكِي به صَوْت أو صُوِّت به لزجر أو دعاء أو تعجّب أو تحسُّر أو توجُّع. ، إدغام الأصوات : (لغ) تحويل صوتين في مقطعين إلى صوت طويل واحد بالتسهيل أو الإدغام. ، علم الأصوات : (لغ) دراسة الأصوات من حيث مخارجها وصفاتها وكيفيّة صدورها.

[مفرد]: ج أعلون (للعاقل) وأعالٍ، مؤ عُلْيا، ج مؤ عُلا وعُلَى:
• اسم تفضيل من علا/ علا في: أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل "سقط من أعلى المبنى- الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]- {وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا} " ، أعالي البحار : المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما، الكلمة العليا : السلطة، الرَّأي، القرار، بأعلى صوته : بصوت مرتفع جدًّا، تكون له اليد العليا : يسيطر أو يتسلَّط، على أعلى مستوًى / على أعلى المستويات : على أرفع مقام، في أعلى الصَّفحة : في رأسها، مذكور أعلاه : سبق ذكره.
• أسمى مقامًا وأشرف "المجلس ، الأعلى للقضاء/ للشّباب والرياضة" ، الرَّفيق ، الأعلى : الله سبحانه وتعالى، القائد ، الأعلى : رئيس الجمهوريّة، الملأ ، الأعلى : عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة- انتقل إلى ، الرَّفيق ، الأعلى : تُوفِّي، مات.
• غالب منتصِر " {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} - {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى} ". ، الأعلى :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : رفيع القدر والمنزلة، الذي بلغ الغاية في علوّ الرُّتبة، فلا رُتبة لغيره إلاّ وهي مُنحطّة عنه " {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ".
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية.

[مفرد]:
• مصدر فَحَّ.
• صوت الأفعى من فمها "له صوت يشبه الفحيح" ، صوته كفحيح الأفعى : قبيح.

بَحَحْتُ، يَبَحّ، ابْحَحْ/ بَحَّ، بُحاحًا، فهو أَبحّ، والمفعول مَبْحُوحٌ ، بحَّ الشَّخصُ : غَلُظ صوتُه وخَشُن، صار أجشّ "بحَّ الطفلُ من كثرة البُكاء والصّياح". ، بحَّ الصِّياحُ صوتَه : صيَّره غليظًا خشنًا "صوت مبحوح".

بَحِحْتُ، يَبَحّ، ابحَحْ/ بَحَّ، بَحَحًا، فهو أَبَحُّ ، بحَّ الشَّخصُ : غَلُظ صوته وخَشُن، وصار أجشّ ، بحَّ صوتَه لإقناع أخيه : بالغ في إقناعه.

يُبحّ، أبْحِحْ/ أبِحَّ، إبْحاحًا، فهو مُبِحّ، والمفعول مُبَحّ ، أبحّ الصِّياحُ صوتَه : بحّه، أحدث فيه غلْظة، صَيَّره خَشِنًا غليظًا "أبحَّ الدّاءُ المريضَ".

يُرخِّم، ترخيمًا، فهو مُرخِّم، والمفعول مُرخَّم ، رخَّم المغنِّي صوتَه : سهَّله وليّنه. ، رخَّم الاسمَ : (نح) حذف آخره تخفيفًا وبخاصة في النداء مثل: يافاطمُ بدلا من: يافاطمة "*أفاطمُ مهلاً بعض هذا التدلُّل*". ، رخَّم البيتَ : غطَّى أرضَه بالرُّخام.

يَرفَع، رَفْعًا، فهو رافِع، والمفعول مَرْفوع ، رفَعَ الشَّيءَ :
• أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه "رفع البناءَ/ مرتَّبه/ مكانته/ العَلَمَ، رفَع السِّعرَ : زادَ فيه، رفع صوتَه : جَهَر به- سار مرفوع الرأس- {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} " ، رفَع الأذانَ : أقامه وأذاعه، رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم، رفَع السِّلاح في وجهه : جاهر بالعداوة، رفَع العصا عليه : حاول ضربَه، رفَع الكُلفة : ترك المجاملة، رفَع راية كذا : أعلنه وجاهر به، رفَع له القُبَّعة : حيَّاه، عظّمه، رفَع لواءَ الثَّورة : تزعمها وتحمس لها، رفَع يدَه عليه : هَمَّ بضربه، ضَرَبه، رفَع يديه : استسلم، لا يرفع العصا عن عاتقه : شديد التأديب لغيره أو كثير الأسفار، لا يرفع بصرَه في فلان : يجلُّه ويحترمه، لا يرفع رأسَه عن العمل : لا يتوقف عنه. ... المزيد
• حمَله ونقَله "رفَع الزرعَ بعد الحصاد إلى الجُرْن، رفع الميّت : نقله إلى قبره ودفنه- رفع الحجرَ من مكانه". ، رفَعَ فلانًا : نوَّه بذكره وأَعْلى قَدْرَه وشرفَه وعظَّمه " {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} - {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ}: فاضَلهم على غيرهم- {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} " ، الله يرفَع ويخفِض : يعز ويذل، رفَع شأنَه : علاَّه وأكرمه، لا يرفَع رأسَه : كناية عن الخجل والاستحياء، لم يرفَع لي رأْسًا : لم يُعِرْني اهتمامًا، هذا أَمرٌ يرفَع الرأسَ : يُعطي مَجْدًا وكرامةً. ، رفَعَ الصَّوتَ : أظهره، جهَر به " {لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} ". ، رفَعَ الأمرَ : ألغاه وأزاله "رفع الحاكمُ الضريبةَ- رفع العقوبةَ"? رفَع الجلسةَ: أنهاها، رفَع السِّتارَ عن الشيء : كشف خبيئه، رفَع فلانًا عن منصبه : عَزَله. ، رفَعَ اللهُ الدُّعاءَ أو العملَ : قبِله وأثاب عليه " {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} ". ، رفَعَ الأمرَ إلى فلان: قدَّمه إليه "رفع شكواه إلى الحاكم- رفع القضيَّة إلى أعلى المستويات". ، رفَعَ عليه قضيةً : شكاه في المحكمة. ، رفَعَ فلانًا على العرشِ: أجلسَه " {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} ". ، رفَعَ يدَه أو قلمَه أو نحوَهما عن الشَّيء : كفَّ عنه وامتنع "ارفعوا أيديكم عن المسجد الأقصى- رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ [حديث]: لا تكليف"? رُفِع القلمُ عن فلان: لم يبلغ حدَّ التكليف، لا تكليف عليه، لا يحاسَب على عمله، رفَع يدَه عن الأكل والشُّرب : نوى الصيامَ قبل الفجر. ، رفَعَ الشَّخصَ على الآخر : قدَّمه عليه "رفع العالم على الآخرين في مجلسه". ، رفَعَ عينيه إلى الشَّخص : نظَر إليه. ، رفَعَ الكسرَ : (جب) جعله صحيحًا. ، رفَعَ الحديثَ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم : (حد) وصَله بسنده إليه. ، رفَعَ الكلمةَ : (نح) ألحق بها علامة الرفع وهي الضمة أو ما ينوب عنها. ... المزيد

يُسرَق، سَرقةً، والمفعول مَسْروق ، سُرِق الرَّجلُ : نُهِب بيتُه أو مالُه "سُرِق السارقُ فانتحر [مثل]: يُضرب لمن يجزع على حقّ انتزع منه لم يكن له ابتداء". ، سُرِق صَوْتُه : بُحَّ.

طرَّبَ في يُطرِّب، تَطْرِيبًا، فهو مُطَرِّب، والمفعول مُطرَّب (للمتعدِّي) ، طرَّب الرجلُ : تغنَّى، ترنَّم. ، طرَّبَه صوتُ المُغنِّية : أطربه، أمتعه بشدَّة. ، طرَّب في صوته : مدَّه ورجَّعه وحسَّنه.

غَضَّ من غَضَضْتُ، يَغُضّ، اغْضُضْ/ غُضَّ، غَضًّا وغَضَاضةً، فهو غاضّ، والمفعول مَغْضوض ، غضَّ صوتَه أو بصرَه / غضَّ من صوته أو من بصره : خفَضه وكفَّه " {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} - {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} ". ، غضَّ الطَّرْفَ عنه : صرف النّظرَ عنه، احتمل المكروه منه، لم يأخذه بفعله، ولم يحاسبه "غضَّ النظرَ/ البصَر عن أخطائه- فغُضَّ الطرف إنّك من نميرٍ ... فلا كعبًا بَلغتَ ولا كِلابا" ، بغَضِّ النَّظر عن كذا : بصرف النَّظر عنه وتركه جانبًا. ، غضَّ فلانًا / غضَّ من فلان : نقَصه وحطَّ من قدره? لا أغضُّكَ درهمًا: لا أنقصك.

غلَّظَ على يغلِّظ، تغليظًا، فهو مُغلِّظ، والمفعول مُغلَّظ ، غلَّظ صوتَه : خشَّنه، جعله غليظًا، عكسه رقَّقه "غلّظ الكِبَرُ تقاطيعَ وجهه". ، غلَّظ اليمينَ / غلَّظ عليه في اليمين : أكّدها، شدّدها، قوّاها "حلفت له بالأقسام المغلّظة- غلَّظ عليه في الميثاق" ، الدِّيَّة المغلّظة : الشديدة القويّة التي تجب في شبه العمد.

يقوِّي، قَوِّ، تقويةً، فهو مُقَوٍّ، والمفعول مُقَوًّى ، قوَّاه اللهُ : أبدل ضعفَه قُوَّة "قوَّى الحائطَ بالأسمنت- قوّى الصحّةَ/ الحاميةَ- تخفيض النّفقات الخاصّة بتقوية النفوذ" ، قوّى صوتَه : رفع من نبرته، علاّه، قوَّى عضدَه : شدّ من أزره. ، قوَّى أواصرَ الصداقة بينهم : عزّزها، شدَّدها "قوّى مركزَه بالإدارة- قوَّى من الرُّوح المعنويّة للجنود- الجيش قوَّى قدراته الهجوميّة- قوَّى من عزيمته". ، قوَّى نارًا : ذكّاها، قوّى من لهيبها.

يهدِّئ، تَهدِئةً، فهو مُهدِّئ، والمفعول مُهدَّأ ، هدَّأت الأمُّ ولدَها : أزالت ما به من غضب وانفعال وجعلته يهدأ ويسكن "هدّأ الدَّواءُ ألمَ المريض، هدَّأ من رَوْعه : سكّنَ فَزَعَه- هدَّأ السُّرعةَ/ غضبه/ حماسَ المتظاهرين، هدَّأ صوتَه : خَفَضَه وخفَّفهُ- هدّأت الموسيقى نفسَه" ، هدِّئ أعصابك : استرخِ، هدِّئْ من رَوْعِك : لا تخفْ، اطمئن.

يهزِّج، تهزيجًا، فهو مُهزِّج، والمفعول مُهزَّج (للمتعدِّي) ، هزَّج الرَّجلُ : هزِج؛ ترنَّم وغنّى بصوته "هزّج الطائر". ، هزَّجَ الرَّجلُ صوتَه : داركَه وقارَبَه.

[س م ع]. (مص. أَسْمَعَ). حاوَلَ إِسْماعَ صَوْتِهِ: جَعْلُهُ يَصِلُ إلى الآذَانِ.

[ق ن ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَقْنَعْتُ، أُقْنِعُ، أَقْنِعْ، مص. إقْنَاعٌ أقْنَعَهُ بآرائِهِ: كَانَتْ مُقْنِعَةً لَهُ، لَهَا مَا يُؤَيِّدُهَا، أَرْضاهُ أقْنَعَهُ بِأهَمِّيَّةِ الْمَشْرُوعِ: حَمَلَهُ عَلَى أنْ يُسَلِّمَ بِهِ، أنْ يَعْمَلَ عَلَى الإقْرَارِ بِهِ أَقْنَعَ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ: رَفَعَهُمَا مُسْتَرْحِماً رَبَّهُ أَقْنَعَ صَوْتَهُ: رَفَعَهُ أَقْنَعَتِ الشَّاةُ: اِرْتَفَعَ ضَرْعُهَا.

[ن ق ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْقَعَ، يُنْقِعُ،أَنْقِعْ مص. إِنْقاعٌ أَنْقَعَ السُّكَّرَ في الماءِ: تَرَكَهُ فيهِ حَتَّى ذابَ وانْحَلَّ أَنْقَعَ اللَّبَنَ: بَرَّدَهُ أَنْقَعَ العَطَشُ: سَكَنَ، خَفَّ أَنْقَعَهُ الماءُ: أَرْواهُ، أَشْبَعَهُ أَنْقَعَ الماءُ: تَغَيَّرَ، تَلَوَّنَ أَنْقَعَ الخَروفَ: نَحَرَهُ أَنْقَعَ الْمَيِّتَ: دَفَنَهُ أَنْقَعَ الخَطيبُ صَوْتَهُ: رَفَعَهُ، تابَعَهُ أَنْقَعَ لَهُ شَرّاً: خَبَّأَهُ لَهُ. ... المزيد

[ر ف ع]. (مص. اِرْتَفَعَ) يَبْلُغُ ارْتِفَاعُ الْمَدِينَةِ عَنْ سَطْحِ البَحْرِ كَذَا: يَبْلُغُ عُلُوُّهَا. "بَلَغَ ارْتِفَاعُ الصَّوْمَعَةِ كَذَا" عَرَفَتِ الأسْعَارُ ارْتِفَاعًا مَهُولاً: غَلاءُ أَثْمَانِهَا يَزْدَادُ صَوْتُهُ ارْتِفَاعاً: تَضَخُّماً، تَعَاظُماً "اِرْتِفَاعُ الْمُثَلَّثِ أَوِ الهَرَمِ أَوِ الْمَخْرُوطِ"(هن): العَمُودُ الْمُنْتَصِبُ مِنَ الرَّأْسِ إِلَى القَاعِدَةِ الْمُنْتَهِي إِلَيْهَا "الارْتِفَاعُ فِي الأسْطُوَانَةِ والْمُتَوازِي الأَضْلاَعِ وَشِبْهُ الْمُنْحَرِفِ" (هن) : العَمُودُ بَيْنَ القَاعِدَتَيْنِ "اِرْتِفَاعُ نَجْمٍ" (فك): زَاوِيَةٌ حَادِثَةٌ بَيْنَ الأفُقِ الْمُسْتَقِيمِ، الوَاصِلِ بَيْنِ الأَرْضِ وَالنُّجُومِ.

[ ي ق ظ]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَيْقَظْتُ، أَسْتَيْقِظُ، اِسْتَيْقِظْ، مص. اِسْتيقاظٌ اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً: صَحا مِنْ نَوْمِهِ اِسْتَيْقَظَهُ مِنْ نَوْمٍ عَميقٍ: أَيْقَظَهُ اسْتَيْقِظْ مِنْ نَوْمِكَ أَيُّها الغافِلُ: عِبارَةٌ تُقالُ لِمَنْ لاَ يَنْتَبِهُ لِما يَجْري حَوالَيْهِ أَوْ مَنْ يَسْهو كَثيراً يَسْتَيْقِظُ إلى صَوْتِهِ: يَنْتَبِهُ اِسْتَيْقَظَ لِلأمْرِ: تَنَبَّهَ لَهُ.

[خ ف ض]. (ف: خما. لازم). اِنْخَفَضَ، يَنْخَفِضُ، مص. اِنْخِفاضٌ اِنْخَفَضَ صَوْتُهُ: ضَعُفَ، غَضَّ اِنْخَفَضَ رَأْسُهُ: اِنْحَنَى. ¨ "رَأْسُهُ يَنْخَفِضُ جَنْباً وَيَرْتَفِعُ جَنْباً آخَرَ". (طه حسين) اِنْخَفَضَتِ الأَسْعارُ: نَقَصَ ثَمَنُها.

[ب ح ح]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). بُحَّ صَوْتُهُ: غَلُظَ وَخَشُنَ.

[هـ د ج ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَهَدَّجْتُ، أتَهدَّجُ، مص. تَهَدُّجٌ تَهدَّجَ صَوْتُهُ: تَقَطَّعَ فِي ارْتِعَاشٍ، عَلاَ، هَبَطَ. "وَقَفْتُ فِي الْمَجْلِسِ وَيَدِي تَرْتَعِشُ وَصَوْتِي يَتَهَدَّجُ". (أ. أمين) تَهَدَّجَ النَّاسُ عَلَيْهِ: أظْهَرُوا مَحَاسِنَهُ.

[خ ف ت]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَفَتْتُ، أَخْفُتُ، اُخْفُتْ، مص. خَفْتٌ، خُفُوتٌ خَفَتَ صَوْتُهُ: سَكَنَ، هَدَأَ خَفَتَ بِصَوْتِهِ: خَفَضَهُ خَفَتَ بِالقِرَاءةِ: قَرَأَ بِصوْتٍ مُنْخَفِضٍ خَفَتَ بِكَلاَمِهِ: أَسَرَّهُ.

[خ ف ض]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَفَضْتُ، أَخْفِضُ، اِخْفِضْ، مص. خَفْضٌ خَفَضَ صَوْتَهُ: خَفَتَهُ، أَلاَنَهُ، غَضَّهُ. "اِخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ" خَفَضَ الطَّائِرُ جَنَاحَهُ: ضَمَّهُ إِلى جَنْبِهِ لِيُسَكِّنَ مِنْ طَيَرَانِهِ خَفَضَ جَنَاحَهُ لِجَارِهِ: صَارَ لَيِّنَ الجَانِبِ، رَحيماً بِهِ.الإسراء آية 24 وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ(قرآن) خَفَضَ الْمِيزَانَ: نَقَصَ مِنْهُ خَفَضَ عَيْشُهُ: صَارَ سَهْلاً لَيِّناً، اِتَّسَعَ خَفَضَ شَأْنَهُ: حَطَّ مِنْهُ خَفَضَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ بِهِ خَفَضَ الكَلِمَةَ: جَرَّ آخِرَهَا لِلإِعْرَابِ. ... المزيد

[خ ف ي]. (ف: ثلا. لازمتع). خَفَيْتُ، أخْفِي، اِخْفِ، مص. خَفْيٌ خَفَى البَرْقُ: لَمَعَ خَفَى السِّرَّ: سَتَرَهُ،كَتَمَهُ. "لاَ أُخْفِي شَيْئاً" خَفَى صَوْتَهُ: أَظْهَرَهُ. أنَّهُ كانَ يُخْفِي صَوْتَهُ بِآمِينَ (حديث).

[خ م ل]. (ف: ثلا. متعد). خَمَلْتُ، أَخْمُلُ، اُخْمُلْ، مص. خَمْلٌ. 1 . خَمَلَ المتكَلِّمُ صَوْتَهُ: خَفَضَهُ خَمَلَهُ اللهُ: أَوْقَعَهُ فِي مَأْزِقٍ خَمَلَ البَلَحَ: وَضَعَهُ فِي جَرَّةٍ لِيَلِينَ.

[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَجَّعْتُ، أُرَجِّعُ، رَجِّعْ، مص. تَرْجِيعٌ رَجَّعَ فِي صَوْتِهِ كُلَّمَا اشْتَدَّتْ بِهِ الحُمَّى: رَدَّدَهُ فِي حَلْقِهِ رَجَّعَ صَدَاهُ: رَدَّدَهُ جَلَسَ فِي زَاوِيَةِ البَيْتِ يُرَجِّعُ بَعْدَ وَفَاةِ جَدَّتِهِ: يُرَدِّدُ "إنَّا لِلَّهِ وَإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ" رَجَّعَ القَارِئُ: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي قِرَاءةٍ رَجَّعَ الْمُغَنِّي: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي غِنَاءٍ أَوْ زَمْرٍ رَجَّعَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ: كَرَّرَ الشَّهَادَتَيْنِ جَهْراً بَعْدَ مُخَافَتَةٍ رَجَّعَ الحَمَامُ فِي شَدْوِهِ: قَطَّعَهُ رَجَّعَ النَّقْشَ أَوِ الكِتَابَةَ: أَعَادَ عَلَيْهِمَا السَّوَادَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. ... المزيد

[ر خ م]. (ف: ربا. متعد). رَخَّمْتُ، أُرَخِّمُ، رَخِّمْ، مص. تَرْخِيمٌ رَخَّمَ الْمُغَنِّي صَوْتَهُ: جَعَلَهُ رَخِيماً، رَقِيقاً، عَذْباً رَخَّمَ القَصْرَ: بَنَاهُ بِالرُّخَامِ رَخَّمَ الدَّجَاجَةَ: جَعَلَهَا تَحْضُنُ بَيْضَهَا رَخَّمَ الكَلِمَةَ: حَذَفَ بَعْضَ حُرُوفِهَا لِلتَّخْفِيفِ.

[ر ف ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَفَعْتُ، أَرْفَعُ، اِرْفَعْ ، مص . رَفْعٌ ، رِفاعٌ رَفَعَ يَدَهُ: أَعْلاها البقرة آية 63 وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ (قرآن) رَفَعَ البِناءَ:أَعْلاهُ،طَوَّلَهُ.البقرة آية 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْماعيلُ (قرآن) رَفَعَ حِمْلاً ثَقيلاً: حَمَلَهُ، أَخَذَهُ. "اِرْفَعْ كُلَّ ما بَدا لَكَ" رَفَعَتْ وَلَدَهَا عَلى السَّريرِ: وَضَعَتْهُ فَوْقَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ: جَهَرَ بِهِ رَفَعَ يَدَهُ عَنِ الْمَوْضوعِ: كَفَّ رَفَعَ الإِنْسانَ:نَوَّهَ بِذِكْرِهِالشرح آية 4 وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ (قرآن) رَفَعَ قَدْرَهُ: شَرَّفَهُ، كَرَّمَهُ عَمَلٌ جَليلٌ يَرْفَعُ الرَّأْسَ: يُعْطِي شَرَفاً وَمَجْداً. "جائِزَةٌ تَرْفَعُ رَأْسَ صاحِبِها عالِياً" رَفَعَ اللَّهُ عَمَلَهُ: قَبِلَهُ رَفَعَهُ على صاحِبِهِ في الْمَجْلِسِ: قَدَّمَهُ رَفَعَ مَلابِسَهُ في صُنْدوقٍ: خَبَّأَها فيهِ رَفَعَ لَهُ رَأْسَهُ: نَظَرَ إِلَيْهِ، اِلْتَفَتَ رَفَعَ الوَلَدَ إلَى أَصْلِهِ: أَوْصَلَ نَسَبَهُ إِلى أَصْلِهِ رَفَعَ الحَديثَ إلَى قائِلِهِ: وَصَّلَهُ بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ رَفَعَ الخَبَرَ: أَذاعَهُ، أَظْهَرَهُ رَفَعَ البَعيرَ: حَمَلَهُ على سُرْعَةِ السَّيْرِ رَفَعَ الحاسِبُ الكَسْرَ: جَعَلَهُ صَحيحاً رفَعَ عَنْهُ الضَّريبَةَ: أَزالَها. "رَفَعَ عَنْهُ العُقوبَةَ" رَفَعَ الرَّئيسُ جَلْسَةَ الاجْتِماعِ: فَضَّها رَفَعَ الكَلِمَةَ: أَلْحَقَ بِها عَلامَةَ الرَّفْعِ. ... المزيد

[س ر ق]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُرِقْتُ، أُسْرَقُ سُرِقَتْ حَقِيبَتُهُ: أُخْذِتْ مِنْهُ دُونَ أنْ يَشْعُرَ سُرِقَ صَوْتُهُ: بَحَّ.

[ص ر خ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَرَخْتُ، أَصْرُخُ، اُصْرُخْ، مص. صُرَاخٌ، صَرِيخٌ صَرَخَ الْخَائِفُ: صاحَ صِيَاحاً شَدِيداً صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: أَي صاحَ صَرَخَ في القَوْمِ: صاحَ فيهِمِْ. فَصَرَخْتُ فيهِمْ، صَرْخَةً عَبْسِيَّةً ... ... كالرَّعْدِ تُدَوِّي في قُلوبِ العَسْكَرِ (عنترة العبْسي) صَرَخَ لِصَاحِبهِ: ناداهُ صَرَخَ الْمَظْلُومُ: اِسْتَغَاثَ صَرَخَ الغَريقَ: أَغاثَهُ.

[ط ر ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). طَرَّبْتُ، أُطَرِّبُ، طَرِّبْ، مص. تَطْرِيبٌ طَرَّبَ الْمُغَنِّي: تَغَنَّى طَرَّبَهُ بِغِنَاءٍ عَذْبٍ: هَزَّهُ طَرَباً، أَطْرَبَهُ، حَمَلَهُ عَلَى الطَّرَبِ طَرَّبَ فِي صَوْتِهِ: رَجَّعَهُ، مَدَّهُ، حَسَّنَهُ طَرَّبَ في قِراءتِهِ: مَدَّ، رَجَّعَ طَرَّبَ عَنِ الطَّرِيقِ: مَالَ عَنْهُ.

[غ ض ض]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَضَضْتُ، أَغُضُّ، غُضَّ, اُغْضُضْ، مص. غَضٌّ، غَضَاضَةٌ غَضَّ طَرْفَهُ: خَفَضَهُ اسْتِحْيَاءً وَخِزْياً. "يَغُضُّ مِنْ طَرْفِهِ" غَضَّ صَوْتَهُ: خَفَضَهُ. "يَغُضُّ مِنْ صَوْتِهِ لقمان آية 19وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ (قرآن) غَضَّ الطَّرْفَ عَنْ أَخْطَائِهِ: تَجاهَلَها، حَوَّلَ طَرْفَهُ عَنْهَا وَلَمْ يَعْتَبِرْهَا غَضَّهُ حَقَّهُ: نَقَصَهُ إِيَّاهُ. لاَ أَغُضُّكَ دِرْهَماً: أَيْ لاَ أَنْقُصُكَ دِرْهَماً غَضَّ مِنْ شَأْنِهِ: حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ غَضَّ الغُصْنَ: كَسَرَهُ وَلَمْ يَفْصِلْهُ.

[غ ن ن]. (مص. غَنَّ). فِي صَوْتِهِ غُنَّةٌ: صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنَ اللَّهَاةِ وَالْخَيْشُومِ.

[ق ن ت]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). اِمْرَأَةٌ قَنُوتٌ: اِمْرَأَةٌ مُطِيعَةٌ لِزَوْجِهَا. قُنُوتٌ [ق ن ت] هُوَ فِي قُنُوتِ اللَّهِ: فيِ طَاعِتِهِ اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ قُنُوتاً: دُعَاءً القُنُوتُ فِي الصَّلاَةِ: القِيَامُ فِي الصَّلاَةِ.

[ن د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَادَيْتُ، أُنَادِي، نَادِ، مص. مُنَادَاةٌ، نِدَاءٌ نَادَى الْهِلاَلُ: ظَهَرَ نَادَى النَّبَاتُ: بَلَغَ وَالْتَفَّ نَادَى أَصْحَابَهُ: جَالَسَهُمْ فِي النَّادِي نَادَى أَعْضَاءَ الْجَمْعِيَّةِ: شَاوَرَهُمْ نَادَاهُ لِيَجْلِسَ بِجَانِبِهِ: دَعَاهُ يُنَادِي بِمَبَادِئَ سَامِيَةٍ: يَدْعُو إِلَيْهَا. "وَالْمَبَادِئُ الَّتِي أُنَادِي بِهَا إِنَّمَا هِيَ ثَمَرَةُ عِلْمٍ لاَ يَعْرِفُ التَّفْرِقَةَ وَلاَ التَّحَزُّبَ". (أمين الريحاني) "لاَ حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي" اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ وَهُوَ يُنَادِي: يَدْعُو وَيَصِيحُ. آل عمران آية 193رَبَّنَا إِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ (قرآن) "اُذْكُرْنِي يَا بَلَدِي فَأَنَا مِنْ أَعْمَاقِ القَبْرِ أُنَادِيكَ، أُغَنِّي لَكَ". (عبد الرفيع الجواهري) نَادَى بِسِرِّهِ: أَظْهَرَهُ نَادَوْا بِهِ رَئِيساً عَلَيْهِمْ: اِخْتَارُوهُ. ... المزيد

[ن ب ج]. (ف: ثلا. لازم). نَبَجَ، يَنْبُجُ، مص. نَبِيجٌ نَبَجَ صَوْتُهُ: اِرْتَفَعَ، اِشْتَدَّ نَبَجَ الخَطِيبُ: كَانَ شَدِيدَ الصَّوْتِ غَلِيظَ الكَلامِ.

[ن د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَدَّدْتُ، أُنَدِّدُ، نَدِّدْ، مص. تَنْدِيدٌ نَدَّدَ بِسُوءِ سُلُوكِهِ: اِنْتَقَدَهُ، أَعْلَنَ عَنْ عُيُوبِهِ. "نَدَّدَ بِمَوَاقِفِهِ لِكَوْنِهِ اِنْحَرَفَ عَنِ الْمَبَادِئِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا" نَدَّدَ بِهِ: أَسْمَعَهُ القَبِيحَ نَدَّدَ صَوْتَهُ: رَفَعَهُ نَدَّدَ الْمَاشِيَةَ: فَرَّقَهَا.

[هـ ز ج]. (ف: ربا. لازمتع). هَزَّجْتُ، أُهَزِّجُ، هَزِّجْ مص. تَهْزِيجٌ هَزَّجَ الْمُغَنِّي: هَزِجَ هَزَّجَ صَوْتَهُ: غَنَّى بِهِ وَطَرَّبَ.

[هـ م د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). هَمَدَ، يَهْمُدُ، مص. هَمْدٌ، هُمُودٌ هَمَدَتِ النَّارُ: خَمَدَ جَمْرُهَا، سَكَنَ، اِنْطَفَأَتْ هَمَدَ الرَّجُلُ: مَاتَ هَمَدَ صَوْتُهُ: سَكَنَ هَمَدَتِ الأَرْضُ: جَفَّتْ فَلَمْ تَنْبُتْ هَمَدَ الزَّرْعُ: ذَهَبَ، بَلِيَ هَمَدَ مِنَ الْجُوعِ: هَلَكَ.

[و هـ و هـ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). وَهْوَهَ، يُوَهْوِهُ، مص. وَهْوَهَةٌ وَهْوَهَ فِي صَوْتِهِ: رَدَّدَهُ جَزِعاً وَهْوَهَ الأَسَدُ مِنْ زَئِيرِهِ: رَدَّدَ زَئِيرَهُ وَهْوَهَتِ الْمَرْأَةُ: صَاحَتْ مِنَ الْحُزْنِ.

[د و ي]. (فا. من دَوِيَ). جَاءَ صَوْتُهُ دَاوِياً مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ: صَاخِباً، عَالِياً.

[د و ي]. (فا. من دَوِيَ). جَاءَ صَوْتُهُ دَاوِياً مِنْ أَعْلَى الجَبَلِ: صَاخِباً، عَالِياً.

اِسْتَمَعْتُ إِلَى صَوْتِهِ عَبْرَ اَلأَثِير: عَبْرَ الْمِذْيَاع، أيْ حَمَلَتْ صَوْتَهُ الموْجَاتُ الصَّوْتِيَّةُ.

مؤ: جَشَّاءُ.[ج ش ش]. (صف). لاَ يُحْسِنُ الغِنَاءَ لأَنَّ صَوْتَهُ أَجَشُّ: غَلِيظُ الصَّوْتِ. "تُغَنِّي بِصَوْتٍ أجَشَّ" "فَرَسٌ أَجَشُّ" "رَعْدٌ أَجَشُّ".

ج: أَصْوَاتٌ. [ص و ت]. (مص. صَاتَ) سَمِعَ صَوْتاً: كُلُّ رَنَّةٍ أَوْ أَثَرٍ يَحْدُثُ عَنِ اهْتِزَازِ جِسْمٍ مَّا، أَوْ تَمَوُّجَاتٍ نَاشِئَةٍ عَنْهَا، وَكُلُّ مَا يَصْدُرُ عَنِ الْحَنْجَرَةِ، الْقَصَبَةُ الْهَوَائِيَّةُ. "سَمِعَتْ صَوْتاً يُنَادِيهَا وَيُذَكِّرُهَا بِالْمَاضِي". (م. ح. هيكل) هَذَا الْمُغَنِّي يَمْتَازُ بِصَوْتٍ عَذْبٍ: بِغِنَاءٍ عَذْبٍ اِنْتَشَرَ صَوْتُهُ بَيْنَ النَّاسِ: صِيتُهُ، ذِكْرُهُ دَوَّى صَوْتُ الرَّعْدِ: زَمْجَرَةُ الرَّعْدِ أَدْلَى بِصَوْتِهِ فِي الانْتِخَابِ: بِرَأْيِهِ، بِقَرَارِهِ، بِاخْتِيَارِهِ خَضَعَ لِصَوْتِ الضَّمِيرِ: لِنِدَاءِ ضَمِيرِهِ جَهَّزُوا قَاعَةَ الْمُحَاضَرَاتِ بِمُكَبِّرِ الصَّوْتِ: آلَةٌ تُكَبِّرُ الصَّوْتَ اِسْمُ الصَّوْتِ: فِي اللُّغَةِ كُلُّ لَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى حِكَايَةِ صَوْتٍ مِنَ الأَصْوَاتِ عِلْمُ الأَصْوَاتِ فِي اللُّغَةِ: عِلْمٌ يَدْرُسُ مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَطَبِيعَةَ هَمْسِهَا أَوْ جَهْرِهَا وَكَيْفِيَّةَ نُطْقِهَا الصَّوْتُ الصَّامِتُ: الصَّوْتُ السَّاكِنُ مِثْلُ الْبَاءِ أَوِ الْجِيمِ الصَّوْتُ الصَّائِتُ: صَوْتُ حُرُوفِ الْعِلَّةِ وَالْحَرَكَاتِ الصَّوْتُ فِي الْفِيزِيَاءِ: خُرُوجُهُ وَانْتِقَالُهُ وَتَمَوُّجَاتُهُ فِي حَالَةِ الاِنْكِسَارِ وَالاِنْعِكَاسِ وَالتَّدَاخُلِ. ... المزيد

[ص و ي] صُوَّةُ الطَّرِيقِ: حَجَرٌ يُتَّخَذُ عَلاَمَةً فِي الطَّرِيقِ لِلاسْتِرْشَادِ أَحْدَثَ صَوْتُهُ صُوَّةً: صَدىً.

[هـ د ج]. (فَا. مِنْ تَهَدَّجَ). كَانَ صَوْتُهُ مُتَهَدِّجاً مُتَكَسِّراً: أَيْ مُتَقَطِّعاً فِي ارْتِعَاشٍ. "فَسَأَلَتْه مُتَهَكِّمَةً بِصَوْتٍ مُتَهَدِّجٍ مِنَ الغَضَبِ".

[هـ ل ل]. (فا. من هَلَّلَ) جَاءهُ مَهَلِّلاً: مَصَفِّقاً، مُعَبِّراً عن فَرَحِهِ. "كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهَلِّلِينَ والْمُسْتَبْشِرينَ بِالأَخْبارِ السَّارَّةِ" رَفَعَ الْمُسْلِمُ صَوْتَهُ مُهَلِّلاً: قَائِلاً: "لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ".

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «أجهش» لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: علا صوته به
الصواب والرتبة: -علا صوته بالبكاء [فصيحة]-أَجْهَشَ بالبكاء [صحيحة]
التعليق:جاءت «أَجْهَشَ» في المعاجم بمعنى هَمَّ بالبكاء وتَهَيَّأ له. ففي التاج: «أجهش بالبكاء: تهيَّأ له»، ويمكن تخريج المثال المرفوض على المجاز المرسل الذي علاقته السببية، لأن التهيؤ يستلزم الفعل عادة.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لبناء الفعل «بَحَّ» للمجهول.
الصواب والرتبة: -بَحَّ صَوْتُه [فصيحة]
التعليق:الفعل «بَحَّ» مَبْنيٌّ للمعلوم؛ لأنه ورد في المعاجم لازمًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازه
الصواب والرتبة: -جَعْجَع في غضبٍ [فصيحة]-علا صوته في غضبٍ [فصيحة]
التعليق:جاء في المعاجم «جَعْجَعَ الجَملُ: اشتَدَّ هديره، والرحى: صَوَّتَتْ. وفي المثل: » أَسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طحْنا" يُضرب للذي يكثر الكلام ولا يعمل، وقد أقر مجمع اللغة المصري هذا الاستخدام.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء».
الصواب والرتبة: -عَرَفَه بصوته [فصيحة]-عَرَفَه من صوته [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} الرعد/11. أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} نوح/25، وقول الشاعر: يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجل واشتراك الحرفين في بعض المعاني، كالتبعيض والاستعانة والتعليل يمكن معه اعتبارهما مترادفين. ويؤكد صحة النيابة هنا وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة.