معجم اللغة العربية المعاصرة 4
رَجْع
[مفرد]:
• مصدر رجَعَ2.
• مطر بعد مطر " {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} ".
• نفْع "ليس لي في فلان رَجْع: لا فائدة فيه- ما هو إلا سَجْع ليس فيه رجْع [مثل] ".
• جواب ورَدّ "هذا رَجْع رسالتك" ، رَجْع الصَّوت : ما يردُّه إليك المكان الخالي من صوت (صدى الصوت) ، كرجع البصر : في لحظة يسيرة.
• (نف) ترجيع؛ أثر الفعل أو التجربة على تذكُّر فعل أو تجربة مكتسبة من قبل.
• مصدر رجَعَ2.
• مطر بعد مطر " {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ} ".
• نفْع "ليس لي في فلان رَجْع: لا فائدة فيه- ما هو إلا سَجْع ليس فيه رجْع [مثل] ".
• جواب ورَدّ "هذا رَجْع رسالتك" ، رَجْع الصَّوت : ما يردُّه إليك المكان الخالي من صوت (صدى الصوت) ، كرجع البصر : في لحظة يسيرة.
• (نف) ترجيع؛ أثر الفعل أو التجربة على تذكُّر فعل أو تجربة مكتسبة من قبل.
رجَعَ
رجَعَ عن يَرجِع، رُجوعًا ورُجْعَى، فهو راجِع، والمفعول مرجوع عنه
، رجَعَ فلانٌ : عاد، انصرف "رجع المسافرُ- {وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}: يتوبون- {كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} " ، رجَع أدراجَه : عاد من حيث أتى، رجَع إلى الصَّواب : اهتدى إليه، رجَع إلى المعجم : استشاره، وراجعه للتحقيق، رُجِع إلى قوله : أطاعوه وأذعنوا له، رجَع إلى نفسه : ثاب إلى رُشده وعاد إليه صوابه، وهدأ، رجَع القهقريّ : ارتد إلى الوراء- رجَعَ بخُفَّي حنين [مثل]: فشِل، عاد خائبًا، رجَعت به الذَّاكرة إلى الوراء : تذكّر، رجَع على عَقِبِه / رجَع على عقبيه : عاد خائبًا، رجَع على : طالبه بالشّيء أو الدَّيْن، رجَع عَوْدُه على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه، رجَع في كلامه : استدركه، رجَع في وعده : نقضه- رجَع من سفره، يرجع ذلك إلى : يُرَدّ إليه.
، رجَع عن الأمر : كفَّ، امتنع، تركه، عَدَل عنه "رجَع عن دينه/ غيِّه/ قَوْله/ رَأْيه"? رجَع عن دينه: تخلّى عنه وارتدّ. ... المزيد
رجَعَ
يَرجِع، رَجْعًا ورُجْعَى، فهو راجع، والمفعول مَرْجوع
، رجَع اللهُ الميِّتَ : بعثَه " {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} - {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} ".
، رجَع النَّاظرُ بصرَه : أعاده وكرَّر النظر في الشّيء " {فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} ".
، رجَعه إلى بلده : أعاده " {فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا} ".
، رجَعه عن الشَّيء : صرفَه وردَّه عنه "رجع تلميذَه عن الخطأ- رجع ابنَه عن الضلال".
رجَّعَ
رجَّعَ في يُرجِّع، ترجيعًا، فهو مُرجِّع، والمفعول مُرجَّعٌ (للمتعدِّي)
، رجَّع الشَّخصُ : ردّد صوتَه في قراءة أو أذان أو غناء أو زَمْر "رجَّع الطلاب وراء الأستاذ- رجَّعت الجوقةُ وراء المطرب".
، رجَّع الطِّفلُ : تَقَيَّأ.
، رجَّع المؤمنُ عند المصيبة : أرجع؛ قال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
، رجَّع البضاعةَ : أعادها "رجَّع كتابًا، رجَّع الخِطبة : فسخها وأعاد خاتمها".
، رجَّع المؤذِّنُ في أذانه : كرَّر الشهادتين مرةً خَفْضًا ومرّة رفعًا.
معجم الغني 28
رَجَّعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَجَّعْتُ، أُرَجِّعُ، رَجِّعْ، مص. تَرْجِيعٌ رَجَّعَ فِي صَوْتِهِ كُلَّمَا اشْتَدَّتْ بِهِ الحُمَّى: رَدَّدَهُ فِي حَلْقِهِ رَجَّعَ صَدَاهُ: رَدَّدَهُ جَلَسَ فِي زَاوِيَةِ البَيْتِ يُرَجِّعُ بَعْدَ وَفَاةِ جَدَّتِهِ: يُرَدِّدُ "إنَّا لِلَّهِ وَإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ" رَجَّعَ القَارِئُ: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي قِرَاءةٍ رَجَّعَ الْمُغَنِّي: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي غِنَاءٍ أَوْ زَمْرٍ رَجَّعَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ: كَرَّرَ الشَّهَادَتَيْنِ جَهْراً بَعْدَ مُخَافَتَةٍ رَجَّعَ الحَمَامُ فِي شَدْوِهِ: قَطَّعَهُ ... المزيد
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازم). رَجَعَ، يَرْجِعُ، مص. رُجُوعٌ، رِجَاعٌ. رَجَعَتِ الطَّيْرُ" : اِنْتَقَلَتْ مِنَ الْمَوَاضِعِ الحَارَّةِ إلَى البَارِدَةِ.
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازم). رَجَعَ، يَرْجِعُ، مص. رَجْعٌ، مَرْجِعٌ، مَرْجَعٌ رَجَعَ الكَلامُ: أَفَادَ رَجَعَ العَلَفُ فِي الدَّابَّةِ: صَلُحَ عَلَيْهَا وَأفَادَهَا.
رَجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَجَعْتُ، أَرْجِعُ، اِرْجِعْ، مص. رُجُوعٌ، رَجْعٌ، مَرْجِعٌ، رُجْعَى رَجَعَ إلَى بَيْتِهِ مُبَكِّراً: عَادَ. فَإنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ (حديث) مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ أقْوَالِهِ: أَنْ يَعْدِلَ عَنْهَا، أنْ يتَخَلَّى عَنْهَا رَجَعَتِ الفِرْقَةُ أدْرَاجَهَا أوْ عَلَى أَعْقَابِهَا: عَادَتْ مِنْ حَيْثُ أتَتْ رَجَعَ إلَى رُشْدِهِ: عَرَفَ طَرِيقَ الصَّوَابِ، تَابَ. "رَجَعَ عَنْ غَيِّهِ" رَجَعَ ابْنَهُ عَنْ غَيِّهِ: صَرَفَهُ، رَدَّهُ.
رَجْعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ) رَجْعُ الصَّوْتِ: مَا يَرُدُّهُ الْمَكَانُ الخَالِي إِذَا صُوِّتَ فِيهِ، الصَّدَى الطارق آية 11وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (قرآن) : ذَات مَطَرٍ بَعْدَ مَطَرٍ رَجْعُ الحَدِيثِ: وَصْلُ مَا انْقَطَعَ مِنْهُ رَجْعُ الرِّسَالَةِ: جَوَابُهَا رَجْعُ الرَّبِيعِ: نَبَاتُهُ رَجْعُ الكَتِفِ: أَسْفَلُهَا.
رُجْعَى
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ) : الرُّجُوعُ. العلق آية 8إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (قرآن) جَاءنِي رُجْعَى رِسَالَتِي: جَوَابُهَا.
رَجْعِيٌّ
[ر ج ع] طَلاقٌ رَجْعِيٌّ: هُوَ مَا يَجُوزُ مَعَهُ لِلزَّوْجِ بِرَدِّ زَوْجَتِهِ إلَى بَيْتِ الزَّوْجِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْنَافِ عَقْدٍ قَانُونٌ لَهُ أَثَرٌ، مَفْعُولٌ رَجْعِيٌّ: أيْ يُطَبَّقُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.
أَرْجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْجَعْتُ، أُرْجِعُ، أَرْجِعْ، مص. إِرْجَاعٌ أَرْجَعَ الكِتَابَ إلى الْمَكْتَبَةِ: أَعَادَهُ، رَدَّهُ. "يُرْجِعُ الصَّرْفَ لِلزَّبُونِ" "أَرْجَعْتُ إِلَيْهِ نُقُودَهُ" أَرْجَعَتِ النَّاقَةُ: هَزَلَتْ وَضَعُفَتْ ثُمَّ سَمِنَتْ أَرْجَعَ السَائِلَ: رَدَّهُ، صَرَفَهُ أَرْجَعَ اللَّهُ بَيْعَتَهُ: أَرْبَحَهَا أَرْجَعَ في الْمُصيبَةِ: قال:البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن).
تَرَجَّعَ
[ر ج ع]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) تَرَجَّعْتُ، أَتَرَجَّعُ، تَرَجَّعْ، مص. تَرَجُّعٌ تَرَجَّعَ فِي الْمُصِيبَةِ: قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِِلَيْهِ رَاجِعُونَ تَرَجَّعَ فِي صَدْرِهِ كَذَا: تَرَدَّدَ فِيهِ تَرَجَّعَ البِضَاعَةَ: بَاعَهَا وَاشْتَرَى بِثَمَنِهاَ بِضَاعَةً أُخْرَى مِثْلَهَا .
رَاجَعَ
[ر ج ع]. (ف: ربا. متعد). رَاجَعْتُ، أُرَاجِعُ، رَاجِعْ، مص. مُرَاجَعَةٌ رَاجَعَ دُرُوسَهُ: أعَادَ قِرَاءتَهَا وَأَمْعَنَ النَّظَرَ فِيهَا لِيُحَصِّلَهَا رَاجَعَ حِسَابَهُ: دَقَّقَهُ، فَحَصَهُ. "يُرَاجِعُ حِسَابَاتِهِ الَّتِي لاَ فَائِدَةَ مِنْ مُرَاجَعَتِهَا" رَاجَعَ الْمُعْجَمَ: بَحَثَ فِيهِ رَاجَعَهُ الكَلاَمَ: جَعَلَهُ يُعِيدُهُ لِيَتأَكَّدَ مِنْهُ رَاجِعْ عَقْلَكَ: فَكِّرْ مَلِيّاً.
رُجُوعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَعَ). يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ: عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".
رَاجِعٌ
[ر ج ع]. (فَا. مِنْ رَجَع) رَاجِعٌ مِنْ حَيْثُ أتَى: عَائِدٌ البقرة آية 156إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن) : عِبَارَةٌ تُقَالُ عِنْدَ سَماعِ وَفاةِ أَحَدِهِمْ، وَمَعْنَاهَا نَحْنُ بَيْنَ أيْدِي اللَّهِ وَإلَيْهِ عَائِدُونَ.
رَجْعِيٌّ
[ر ج ع]. اِتَّخَذَ مَوْقِفاً رَجْعِيّاً: مُتَخَلِّفاً، أيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِتَقَالِيدَ بَالِيَةٍ تَحُولُ دُونَ التَّقَدُّمِ. "هُوَ رَجْعِيّ فِي سُلُوكِهِ".
رَجْعَةُ
[ر ج ع]. (الْمَرَّةُ مِنَ الرُّجُوعِ) لِيَذْهَبَ دُونَ رَجْعَةٍ: مِنْ غَيْرِ عَوْدَةٍ. "ذَهَبَ إلَى غَيْرِ رَجْعَةٍ" لاَ رَجْعَةَ فِي القَرَارِ: لَيْسَ بِالإِمْكَانِ العُدُولُ عَنْهُ، التَّخَلِّي عَنْهُ الرَّجْعَةُ: عَوْدُ الْمُطَلَّقِ إلَى مُطَلَّقَتِهِ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ: مَذْهَبُ الرُّجُوعِ إلَى الحَيَاةِ الدُّنْيَا بَعْدَ الموْتِ.
رَجِيعٌ
[ر ج ع] رَجِيعُ الحَيوانِ: رَوْثُ ذِي حَافِرٍ رَجِيعُ الإبِلِ: مَا تَجْتَرُّهُ رَجِيعُ الكَلاَمِ: الْمَرْدُودُ إلَى صَاحِبِهِ.
مَرْجِعٌ
[ر ج ع] مَرْجِعُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَى: عَوْدَتُهُ، مَآلُهُ، مَرَدُّهُ.المائدة آية 48 إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ (قرآن) مَرْجِعِي فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمُعْجَمُ: مَا أَعُودُ إِلَيْهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ، الْمَصْدَرُ "مَرَاجِعُ البَحْثِ".
إِرْجَاعٌ
[ر ج ع]. (مص. أَرْجَعَ). إِرْجَاعُ الأمَانةِ إلى أَهْلِهَا: إِعادَتُهَا.
تَرَاجُعٌ
[ر ج ع] . (مص. تَرَاجَعَ). يَصْعُبُ عَلَيْكَ التَّرَاجُعُ بَعْدَ كُلِّ هَذِهِ الخُطُوَاتِ الَّتِي قَطَعْتَهَا: أَي العَوْدَةُ إِلَى الوَرَاءِ .
تَرَاجَعَ
[ر ج ع] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَرَاجَعْتُ، أَتَرَاجَعُ، تَرَاجَعْ، مص. تَرَاجُعٌ تَرَاجَعَ الْمُدِيرُ عَنْ قَرَارِهِ: تَخَلَّى عَنْهُ، عَدَلَ عَنْهُ تَرَاجَعَتِ الجُيُوشُ الغَازِيَةُ: عَادَتْ إِلَى الوَرَاءِ، تَقَهْقَرَتْ تَرَاجَعَ الْمُطَلَّقَانِ: عَادَا إِلَى الزَّوَاجِ تَرَاجَعَتْ أَحْوَالُهُ: سَاءتْ، تَدَهْوَرَتْ تَرَاجَعَ الْمُتَفَاوِضُونَ الكَلاَمَ بَيْنَهُمْ: تَدَاوَلُوهُ، تَنَاوَبُوا عَلَى الكَلاَمِ .
تَرْجِيعٌ
[ر ج ع]. (مص. رَجَّعَ) تَرْجِيعُ الصَّوْتِ: تَرْدِيدُهُ في الَحْلْقِ تَرْجيِعُ الصَّدَى: تَرْدِيدُهُ اِسْتَغْرَقُوا جَمِيعاً فيِ التَّرْجِيعِ: تَرْدِيدُ قَوْلِهِ تَعَالَى: البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (قرآن) .
رَجْعِيَّةٌ
[ر ج ع]. (مص. صِنَاعِيّ). تَتَّسِمُ سِيَاسَتُهُ بِالرَّجْعِيَّةِ: صِفَةٌ لِمَوَاقِفَ سِياسِيَّةٍ تَتَشَبَّثُ بِتَقَالِيد السَّلَفِ وَأفْكَارٍ مُحَافِظَةٍ تَحُولُ دُونَ التَّقَدُّمِ الحَضَارِيِّ وَالاجْتِمَاعِيِّ وَالسِّيَاسِيِّ.
رَجِيعَةٌ
[ر ج ع]. نَاقَةٌ رَجِيعَةٌ: نَاقَةٌ أَتْعَبَهَا السَّفَرُ.
مَرَاجِعُ
جمع مَرْجِع. [ر ج ع]. مَرَاجِعُ الكِتَابِ: مَصَادِرُهُ.
مُرْتَجَعٌ
[ر ج ع]. (مفع. مِن اِرْتَجَعَ) مُرْتَجَعَاتُ الصُّحُفِ: مَا لَمْ يُبَعْ مِنْهَا، مَا تَبَقَّى مِنْهَا، الْمَرْجوعاتُ أَمْرٌ مُرْتَجَعٌ: أُعِيدَ إِرْجَاعُهُ عَمَلٌ مُرْتَجَعٌ: ذُو فَائِدَةٍ، ذُو نَفْعٍ.
مَرْجُوعٌ
[ر ج ع]. (مفع. من رَجَعَ) مَرْجُوعُ الرِّسَالَةِ: جَوَابُهَا أَمْرٌ مَرْجُوعٌ: مَرْدُودٌ." 3. وَشْمٌ مَرْجُوعٌ" : مُجَدَّدٌ. "ثَوْبٌ مَرْجُوعٌ" سِلَعٌ مَرْجُوعَةٌ: أَيْ لَمْ تُبَعْ.
مُرَاجَعَةٌ
[ر ج ع]. (مص. رَاجَعَ) مُرَاجَعَةُ أَهْلِ العِلْمِ: اِسْتِشَارَتُهُمْ مُرَاجَعَةُ كِتَابٍ: إِعَادَةُ النَّظَرِ فِيهِ، تَصْحِيحُهُ مُرَاجَعَةُ الحِسَابِ: مُرَاقَبَتُهُ وَالتَّدْقِيقُ فِيهِ.
اِسْتِرْجَاعٌ
[ر ج ع]. (مص. اِسْتَرْجَعَ). اِسْتِرْجَاعُ النَّشَاطِ: اِسْتِعَادَتُهُ، اِسْتِرْدَادُهُ.
اِسْتَرْجَعَ
[ر ج ع]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَرْجَعْتُ، أَسْتَرْجِعُ، اِسْتَرْجِعْ، مص. اِسْتِرْجَاعٌ اِسْتَرْجَعَ كُتُبَهُ: اِسْتَعَادَهَا، اِسْتَرَدَّهَا. "اِسْتَرْجَعَ نَشَاطَهُ" اِسْتَرْجَعَ مِنْهُ مَا أَخَذَهُ: طَلَبَ مِنْهُ إِرْجَاعَهُ اِسْتَرْجَعَ الْمُؤمِنُ: اِسْتَعاذَ بِقَوْلِهِ: البقرة آية 156إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعون (قرآن) اِسْتَرْجَعَ الحَمَامُ في غِنائِهِ: قَطَّعَهُ.
الرائد 5
رجع
1-عاد. 2-ه عن الشيء أو إليه: صرفه، رده.
رجع
1-الكلام: أفاد. 2-العلف في الدابة: صلح عليها وأفادها.
رجع
ت الطير: انتقلت من الأماكن الحارة إلى الباردة.
رجع
1-في صوته: ردده في حلقه. 2-في المصيبة: قال: «إنا لله وإنا إليه راجعون». 3-ت الدابة: خطت. 4-ت الحمام أو الناقة في صوتها: قطعته.
رجع
ج رجاع ورجعان ورجعان. 1-مص. رجع. 2-جواب الرسالة. 3-المطر بعد المطر. 4-نفع. 5-نبات الربيع. 6-غدير. 7-روث. 8-من الأرض: ما امتد فيه السيل. 9-من الكتف: أسفلها. 10-«رجع الصدى»: ما يرده المكان الخالي على المصوت.
المعجم الوسيط 1
رَجَعَ
عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالدَّابَّة خطت وصوته وَفِيه ردده فِي حلقه وَفُلَان ردد صَوته فِي قِرَاءَة أَو أَذَان أَو غناء أَو زمر أَو غير ذَلِك مِمَّا يترنم بِهِ والمؤذن فِي أَذَانه كرر الشَّهَادَتَيْنِ جَهرا بعد مخافتة وَالْحمام فِي شدوه والناقة فِي حنينها قطعته والنقش وَالْكِتَابَة أعَاد عَلَيْهِمَا السوَاد مرّة بعد أُخْرَى
مختار الصحاح 1
رجع
(رَجَعَ) الشيء بنفسه من باب جلس و(رَجَعَهُ) غيره من باب قطع وهُذيل تقول: (أرْجَعَهُ) غيره بالألف. وقوله تعالى: {يرجع بعضهم إلى بعض القول} أي يتلاومون. و(الرُّجْعَى) الرجوع وكذا (المَرْجِعُ). ومنه قوله تعالى: {إلى ربكم مرجعكم} وهو شاذ لأن المصادر من فعل يفعل إنما تكون بالفتح. وفلان يُؤمن (بالّرَجْعَةِ) أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت. وله على امرأته (رَجْعةٌ) بفتح الراء وكسرها والفتح أفصح. و(الرَّاجعُ) المرأة يموت زوجها فترجع إلى أهلها وأما المطلقة فهي المردودة. والرَّجْعُ المطر. قال الله تعالى: ... المزيد
معجم الصواب اللغوي 1
هو رَجْعِيٌّ في تصرفاته
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «رَجْعِيّ» منسوب إلى «رَجْع» مصدر رَجَع المتعدي، أو إلى «رجْعَة» وهي الحياة الثانية وهذا غير مرُاد من القائل.
المعنى: متمسك في تصرفاته بالأمور القديمة
الصواب والرتبة: -هو رَجْعِيٌّ في تصرفاته [صحيحة]-هو رُجْعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]-هو رُجُوعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]
التعليق:يمكن تصحيح العبارة المرفوضة بمعناها الجديد على أنها نسبة إلى «الرَّجْع» مصدر الفعل «رَجَع» المتعدي، ولا غبار على هذا إذا نظرنا إلى أن المتمسك بالأمور القديمة مشدود إلى الخلف فكأن المصدر لو أضيف يكون من إضافة المصدر إلى مفعوله وليس إلى فاعله كما توهم من خطأ العبارة. ويصح أن تكون النسبة إلى «الرّجعة» وهي كما قال ابن منظور: المرة من الرجوع. فكما جازت النسبة إلى الرجوع تجوز إلى اسم المرة منه. وقد أثبتت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال وعلى رأسها الوسيط والأساسي.
السبب: لأن «رَجْعِيّ» منسوب إلى «رَجْع» مصدر رَجَع المتعدي، أو إلى «رجْعَة» وهي الحياة الثانية وهذا غير مرُاد من القائل.
المعنى: متمسك في تصرفاته بالأمور القديمة
الصواب والرتبة: -هو رَجْعِيٌّ في تصرفاته [صحيحة]-هو رُجْعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]-هو رُجُوعيٌّ في تصرفاته [فصيحة مهملة]
التعليق:يمكن تصحيح العبارة المرفوضة بمعناها الجديد على أنها نسبة إلى «الرَّجْع» مصدر الفعل «رَجَع» المتعدي، ولا غبار على هذا إذا نظرنا إلى أن المتمسك بالأمور القديمة مشدود إلى الخلف فكأن المصدر لو أضيف يكون من إضافة المصدر إلى مفعوله وليس إلى فاعله كما توهم من خطأ العبارة. ويصح أن تكون النسبة إلى «الرّجعة» وهي كما قال ابن منظور: المرة من الرجوع. فكما جازت النسبة إلى الرجوع تجوز إلى اسم المرة منه. وقد أثبتت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال وعلى رأسها الوسيط والأساسي.
لسان العرب 1
رجع
رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً انصرف وفي التنزيل إِن إِلى ربك الرُّجْعى أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ مصدر على فُعْلى وفيه إِلى الله مَرْجِعُكم جميعاً أَي رُجُوعكم حكاه سيبويه فيما جاء من المصادر التي من فَعَلَ يَفْعِل على مَفْعِل بالكسر ولا يجوز أَن يكون ههنا اسمَ المكان لأَنه قد تعدَّى بإِلى وانتصبت عنه الحالُ واسم المكان لا يتعدَّى بحرف ولا تنتصب عنه الحال إِلا أَنّ جُملة الباب في فَعَلَ يَفْعِل أَن يكون المصدر على مَفْعَل بفتح العين وراجَع الشيءَ ورَجع إِليه عن ابن جني ورَجَعْته أَرْجِعه رَجْعاً ومَرْجِعاً ومَرْجَعاً وأَرْجَعْتُه في لغة هذيل قال وحكى ... المزيد
تاج العروس 1
رجع
رَجَعَ بنَفْسِه يَرْجِعُ رُجوعاً ومَرْجِعاً كمَنزِلٍ ومَرْجِعَةً كمَنزِلَة . ومنه قَوْله تَعالى : " ثمّ إلى ربِّكُم مَرْجِعُكُم " شاذَّان ؛ لأنّ المصادرَ من فَعَلَ يَفْعِلُ أي بفتحِ العَينِ في الماضي وكَسرِهما في المضارعِ إنّما تكونُ بالفَتْح كما في الصحاح وفي اللِّسان : قَوْله تَعالى : " إلى الله مَرْجِعُكُم جَميعاً " أي رُجوعُكم حكاه سيبويه فيما جاءَ من المصادرِ التي من فَعَلَ يَفْعِلُ على مَفْعِل بالكَسْر ولا يجوزُ أن يكون هنا اسمُ المكان ؛ لأنّه قد تعَدَّى بإلى وانتصبَ عنه الحالُ واسمُ المكانِ لا يَتَعَدَّى بحرفٍ ولا يَنْتَصِبُ عنه الحال . إلاّ أنّ جُملةَ البابِ في فَعَلَ يَفْعِلُ أن يكونَ المصدرُ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
رجع
رَجَعتُه فرَجَعَ، رُجًوْعاً ورَجْعاً. وأرجعتُكَ ناقتي: أعْطَيْتُكَها تَرْجع عليها. ورَجَعَ الحوضُ الى ازائه: كَثُرَ ماؤه. ورَجَعَتِ الناقَةُ والأتَانُ، رِجَاعاً، وهي رَاجِعٌ : إذا قدرتَها حَمَلَت ثُم أخْلَفَت. وقيل: إِذا ألْقَتْ وَلَداً قَبْلَ أن يَسْتَبِيْنَ خَلْقُه . وليس منه رَجْعٌ : أي مَنْفَعَة.
وهو مَرْجع: أي مُجْدٍ نافِعٌ . وقد أرْجَعَ اللهُ بَيْعَتَه: أرْبَحَها. وقد أرْجَعَتِ الناقَةُ: كانتْ مَهْزُولَةً فَسَمِنَتْ. والرجْعُ: الافْتِراء، يُقال: رَجَع الإبلوارْتَجَعَها وتَرَجعَها: أي اشْتَراها، ومنه: سُوْقُ الرَّجْع. والرجْعَةُ: كُل ما ارْتَجَعْتَ لأهْلِكَ من مَتَاع تَشْتَرِيْه ... المزيد
لا توجد نتائج مطابقة لـ رُجُوْعِيّ
اطرح سؤال في المنتدى