معجم اللغة العربية المعاصرة 1
انطوى
انطوى على يَنطوي، انْطَوِ، انطواءً، فهو مُنطَوٍ، والمفعول مُنطوًى عليه
، انطوى المُجَلَّدُ : مُطاوع طوَى: التفّ بعضه فوق بعض "انطوت الحيَّةُ/ الصحيفةُ".
، انطوى العمرُ : انقضى "انطوى من العمر أكثره".
، انطوى الحديثُ بينهما : انكتم.
، انطوى على معلومات خطيرة : تضمّن، اشتمل على "انطوى على نتائج طيبة- ينطوي الاستغلال على مخاطر كثيرة- انطوى قلبه على الحقد" ، انطوى على نفسه : اعتزل النَّاس.
معجم الغني 1
اِنْطَوى
[ط و ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْطَوى، يَنْطَوي، مص. اِنْطِواءٌ اِنْطَوَى في غِطائِهِ: اِلْتَفَّ، اِلْتَوَى اِنْطَوَتِ القَصيدَةُ على صُوَرٍ جَميلَةٍ: اِشْتَمَلَتْ، تَضَمَّنَتْ اِنْطَوى على نَفْسِهِ: اِنْكَمَشَ وَانْعَزَلَ في وَحْدَةٍ، في عُزْلَةٍ اِنْطَوَى الثَّوْبُ: اِنْضَمَّ بَعْضُهُ على بَعْضٍ اِنْطَوَى العُمْرُ: ذَهَبَ اِنْطَوَتِ الحَيَّةُ: اِسْتَدارَتْ، اِلْتَفَّتْ اِنْطَوى النَّاسُ عَلَيْهِ: تَجَمَّعُوا.
المعجم الوسيط 1
انطوى
اطوى والحية وَغَيرهَا التف بَعْضهَا حول بعض
معجم اللغة العربية المعاصرة 7
نَفْس
[مفرد]: ج أَنْفُس (لغير المصدر) ونفوس (لغير المصدر):
• مصدر نفَسَ ، النَّفْسُ النَّاطقة : نفس الإنسان.
• عين، حسَد "فلانٌ أصابته نفس".
• حقيقة "في الأمر نَفْسِه".
• ذات، الجسم والرُّوح " {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ} " ، ألقى بنفسه في أحضان صديقه : وجد راحتَه عنده، الاعتداد بالنَّفس : احترامها وتقديرها، انطوى على نفسه : اعتزل النَّاس، بالأصالة عن نفسي : باسمي الشَّخصيّ، بناتُ النَّفس : الهموم والوساوس، تحامل على نفسه : تكلَّف الشّيء على مشقَّة، تمالُك النَّفس : تحكُّم الشّخص بمشاعره أو رغباته أو ميوله، جال في نفسه : فكّر فيه وتذكَّره، حزَّ في نفسه : أحزنه وأثّر فيه، خائر النَّفس : واهن العزيمة، خبايا النَّفوس : أسرارها وخفاياها وأعماقها، ... المزيد
• ضمير وقلب " {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} " ، النَّفْسُ الأمَّارة : التي تميل إلى الطبيعة البدنيّة وتأمر بالذات والشهوات الحسِّيَّة وتجذب القلبَ إلى الجهة السفليّة، فهي مأوى الشرور ومنبع الأخلاق الذميمة، النَّفْسُ اللَّوَّامة : التي تلوم صاحبَها لومًا شديدًا على ارتكاب الشّرّ أو التقصير في عمل الخير، النَّفْسُ المطمئنَّة : التي يتمّ تنوّرها بنور القلب حتى انخلعت صفاتها الذميمة وتخلَّقت بالأخلاق الحميدة.
• جنس " {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} ". ، طبّ النَّفْس : (طب) فرع من الطِّبّ المتعلِّق بالاختلالات العقليَّة والنفسيَّة. ، طب النَّفس الاجتماعيّ : (طب) فرع من طب النَّفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ. ، كفالة النَّفس : (فق) الالتزام بجلب المدين لدائنه، وذلك يعني أن الكفيل يلتزم بإحضار المكفول إلى الدَّائن ساعة يطلبه هذا الأخير، وتُسمَّى أيضا: كفالة الوجه أو المواجهة. ، الدِّفاع عن النَّفْس : حالة من يُضطر إلى الإقدام على فعل لحماية نفسه. ، علم النَّفس : (نف) علم موضوعه الإنسان من حيث هو كائن حيّ يرغب ويُحسّ ويدرك ... المزيد
• مصدر نفَسَ ، النَّفْسُ النَّاطقة : نفس الإنسان.
• عين، حسَد "فلانٌ أصابته نفس".
• حقيقة "في الأمر نَفْسِه".
• ذات، الجسم والرُّوح " {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ} " ، ألقى بنفسه في أحضان صديقه : وجد راحتَه عنده، الاعتداد بالنَّفس : احترامها وتقديرها، انطوى على نفسه : اعتزل النَّاس، بالأصالة عن نفسي : باسمي الشَّخصيّ، بناتُ النَّفس : الهموم والوساوس، تحامل على نفسه : تكلَّف الشّيء على مشقَّة، تمالُك النَّفس : تحكُّم الشّخص بمشاعره أو رغباته أو ميوله، جال في نفسه : فكّر فيه وتذكَّره، حزَّ في نفسه : أحزنه وأثّر فيه، خائر النَّفس : واهن العزيمة، خبايا النَّفوس : أسرارها وخفاياها وأعماقها، ... المزيد
• ضمير وقلب " {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} " ، النَّفْسُ الأمَّارة : التي تميل إلى الطبيعة البدنيّة وتأمر بالذات والشهوات الحسِّيَّة وتجذب القلبَ إلى الجهة السفليّة، فهي مأوى الشرور ومنبع الأخلاق الذميمة، النَّفْسُ اللَّوَّامة : التي تلوم صاحبَها لومًا شديدًا على ارتكاب الشّرّ أو التقصير في عمل الخير، النَّفْسُ المطمئنَّة : التي يتمّ تنوّرها بنور القلب حتى انخلعت صفاتها الذميمة وتخلَّقت بالأخلاق الحميدة.
• جنس " {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} ". ، طبّ النَّفْس : (طب) فرع من الطِّبّ المتعلِّق بالاختلالات العقليَّة والنفسيَّة. ، طب النَّفس الاجتماعيّ : (طب) فرع من طب النَّفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ. ، كفالة النَّفس : (فق) الالتزام بجلب المدين لدائنه، وذلك يعني أن الكفيل يلتزم بإحضار المكفول إلى الدَّائن ساعة يطلبه هذا الأخير، وتُسمَّى أيضا: كفالة الوجه أو المواجهة. ، الدِّفاع عن النَّفْس : حالة من يُضطر إلى الإقدام على فعل لحماية نفسه. ، علم النَّفس : (نف) علم موضوعه الإنسان من حيث هو كائن حيّ يرغب ويُحسّ ويدرك ... المزيد
طَوًى
[مفرد]:
• مصدر طَوِيَ.
• جُوع "لم يجد ما يسدّ به طوَى أطفاله- ولقد أبيتُ على الطَّوَى وأَظَلُّه ... حتى أنالَ به كريم المأكلِ" ، بات على الطَّوى : بات جائعًا.
• مصدر طَوِيَ.
• جُوع "لم يجد ما يسدّ به طوَى أطفاله- ولقد أبيتُ على الطَّوَى وأَظَلُّه ... حتى أنالَ به كريم المأكلِ" ، بات على الطَّوى : بات جائعًا.
طُوًى
[مفرد]: شيءٌ مَثنيّ مَطويّ " {إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}: الذي قُدِّس مَرتين أو هو جبل بالشَّام، أو وادٍ في أسفل الطُّور".
طَوِيّ
[مفرد]:
• صفة ثابتة للمفعول من طوَى: مَطوِيّ.
• مرِن، سهل الانثناء والتشكيل.
• صفة ثابتة للمفعول من طوَى: مَطوِيّ.
• مرِن، سهل الانثناء والتشكيل.
طَوِيَ
يَطْوَى، اطْوَ، طَوًى، فهو طَوٍ وطيَّان
، طَوِيَ الفرسُ :
• ضَمَرَ وهَزُل.
• جاع ولم يأكل شيئًا.
• ضَمَرَ وهَزُل.
• جاع ولم يأكل شيئًا.
طوَى
يَطوِي، اطْوِ، طَيًّا، فهو طاوٍ، والمفعول مَطويّ وطَوِيّ
، طوَى الكتابَ : لفّ بعضَه فوق بعض "طوَى الورقةَ/ البساطَ/ قطعةَ القماش/ ركبتيْه/ الشراعَ- {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} " ، طواه النسيان : أصبح مغمورًا، طوَى الله عُمْرَه : أفناه، أماته، طوَى صفحة الماضي : تخلَّى عما سبق وبدأ من جديد، طُوِيت صحيفتُه : مات.
، طوَى المكانَ : جاوزه وقطَعه "طوَى البلادَ بحثًا عن عمل".
، طوَى الأمرَ : أخفاه وكتمه "طوَى سرَّ صديقه- طوَى سِرَّه بين جوانحه".
طوَّى
يطوِّي، طَوِّ، تَطْوِيَةً، فهو مُطَوٍّ، والمفعول مُطَوًّى
، طوَّى الورقةَ : بالغ في طيِّها أي في لفِّ بعضها فوق بعض.
معجم الغني 16
طَيٌّ
[ط و ي] فِي طَيِّ الكِتَابِ: فِي دُرْجِهِ، فِي دَاخِلِهِ. "سَتَجِدُ طَيَّهُ رِسَالَةً لأَهْلِي" " فِي طَيِّهِ" صَارَتْ أَخْبَارُهُ فِي طَيِّ النِّسْيَانِ: لَمْ يَعُدْ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ، فِي خَبَايَا النِّسْيَانِ وَالْمَجْهُولِ. "فِي طَيِّ الغَيْبِ" بَقِيَ الْخَبَرُ فِي طَيِّ الكِتْمَانِ: أَيْ فِي سِرِّيَّةٍ .
طَوَى
[ط و ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَوَيْتُ، أَطْوِي، اِطْوِ، مص. طَيٌّ طَوَى الثَّوْبَ: لَفَّهُ وَلَوَاهُ بِعِنَايَةٍ طَوَى الصَّفْحَةَ: ثَنَاهَا قَرَّرَ أَنْ يَطْوِيَ الصَّفْحَةَ: أَنْ يُنْهِيَ الْمُشْكِلَةَ وَيَتَخَلَّى عَنْهَا لِيَبْدَأَ أَمْراً جَدِيداً. "لَمْ يَطْوِ الزَّمَانُ ذِكْرَهُمْ" طَوَى البِلاَدَ طُولاً وَعَرْضاً: قَطَعَهَا طَوَى أَسْرَارَهُ: كَتَمَهَا. "طَوَى فُؤَادَهُ عَلَى مَشَاكِلِهِ" طَوَاهُ النِّسْيَانُ: لَمْ يَعُدْ يَذْكُرُهُ أَحَدٌ طَوَى اللَّهُ عُمُرَهُ: تَوَفَّاهُ اللَّهُ، أَمَاتَهُ ... المزيد
طَوىً
[ط و ي]. (مص. طَوِيَ). باتَ عَلَى الطَّوَى: عَلَى الْجُوعِ. وَلَقَدْ أَبِيتُ عَلَى الطَّوَى وَأَظَلُّهُ ... ... حَتَّى أَنَالَ بِهِ كَرِيمَ الْمَأْكَلِ (عنترة العبسي).
طَوِيٌ
[ط و ي]. (صِيغَةُ فَعِل) وَجَدْتُهُ طَوِياً: جَائِعاً هُوَ طَوِيُ البَطْنِ: ضَامِرُ البَطْنِ، صَغِيرُهُ خِلْقَةً.
طَوِيَ
[ط و ي]. (ف: ثلا. لازم). طَوِيَ، يَطْوَى مص. طَوىً طَوِيَ الرَّجُلُ: جَاعَ طَوِيَ بَطْنُهُ: ضَمُرَ مِنَ الْجُوعِ.
طَاوٍ
[ط و ي]. (فا. من طَوَى) رَجُلٌ طَاوٍ: جَائِعٌ. "كِسْرَةٌ مِنَ الْخُبْزِ يَتَبَلَّغُ بِهَا وَقَدْ بَاتَ طَاوِياً". (م. ص. الرافعي) طَاوِي البَطْنِ: ضَامِرُهُ.
طَيَّةٌ
[ط و ي]. وَجَدْتُهُ بِطَيَّةِ الْهِضَابِ: بِنَوَاحِيهَا وَجِهَاتِهَا.
مَطْوِيٌّ
[ط و ي]. (مفع. من طَوَى) وَرَقٌ مَطْوِيٌّ: مَلْفُوفٌ. "يَنَامُ وَرِجْلاَهُ مَطْوِيَّتَانِ" مَوْضُوعٌ مَطْوِيٌّ: اِنْتَهَى التَّفْكِيرُ فِيهِ. "قَضِيَّةٌ مَطْوِيَّةٌ".
مَطَاوٍ
جمع مِطْوَاة. [ط و ي] مَطَاوِي الأَمْعَاءِ: ثَنَايَاهَا، بَاطِنُهَا مَطَاوِي الْحَيَّةِ: اِلْتِفَافُهَا، اِنْحِنَاءاتُهَا، تَعَرُّجَاتُهَا فِي مَطَاوِيهِ: فِي دَاخِلِهِ، فِي بَاطِنِهِ.
مُنْطَوٍ
[ط و ي]. (فا. من اِنْطَوَى) عَاشَ مُنْطَوِياً عَلَى نَفْسِهِ: مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ: مُشْتَمِلٌ عَلَى...
طَوِيَّةٌ
[ط و ي] عَبَّرَ عَنْ طَوِيَّتِهِ: عَنْ نِيَّتِهِ، عَنْ ضَمِيرِهِ إِنْسَانٌ حَسَنُ الطَّوِيَّةِ: حَسَنُ النِّيَّةِ وَالضَّمِيرِ سَلِيمُ الطَّوِيَّةِ: سَلِيمُ القَلْبِ صَافِيهِ. "جَلَسَتِ الفَتَاةُ مُسْتَرِيحَةً خَفِيفَةَ القَلْبِ وَالطَّوِيَّةِ".
مِطْوَاةٌ
[ط و ي]. : سِكِّينٌ صَغِيرَةٌ ذَاتُ شَفْرَةٍ أَوْ أَكْثَرَ تُطْوَى فِينِصَابِهَا.
اِنْطِواءٌ
[ط و ي]. (مص. اِنْطَوى). اِنْطِواءُ النَّفْسِ: اِنْكِماشُها على ذاتِها.
الطَّاوِي
[ط و ي]. (فا. من طَوَى) رَجُلٌ طَاوٍ: جَائِعٌ. "كِسْرَةٌ مِنَ الْخُبْزِ يَتَبَلَّغُ بِهَا وَقَدْ بَاتَ طَاوِياً". (م. ص. الرافعي) طَاوِي البَطْنِ: ضَامِرُهُ.
الْمَطَاوِي
جمع مِطْوَاة. [ط و ي] مَطَاوِي الأَمْعَاءِ: ثَنَايَاهَا، بَاطِنُهَا مَطَاوِي الْحَيَّةِ: اِلْتِفَافُهَا، اِنْحِنَاءاتُهَا، تَعَرُّجَاتُهَا فِي مَطَاوِيهِ: فِي دَاخِلِهِ، فِي بَاطِنِهِ.
الْمُنْطَوِي
[ط و ي]. (فا. من اِنْطَوَى) عَاشَ مُنْطَوِياً عَلَى نَفْسِهِ: مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ: مُشْتَمِلٌ عَلَى...
الرائد 6
طوى
(طوي) 1-الثوب أو الورقة أو غيرهما: ثناه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2-الله عمره: أماته. 3-الأرض: قطعها. 4-كشحه على كذا: اخفاه، أضمره. 5-كشحه عنه: أعرض عنه بوده. 6-السر أو نحوه: كتمه. 7-القوم: جازهم. 8-البئر: بناها بالحجارة. 9-بطنه: تعمد الجوع، قصده. 10-ه السير: هزله، أضعفه. 11-البعيد: قربه.
طوى
1-مص. طوي. 2-جوع. 3-إناء يجعل فيه الماء. 4-واحد الأطواء.
طوى
شيء مثني مطوي.
طوي
1-جاع. 2-البطن: ضمر من الجوع.
طوي
انظر طو.
طوي
ج أطواء. 1-مطوي. 2-حزمة من القمح. 3-ساعة من الليل.
المعجم الوسيط 2
طوى
الشَّيْء طيا ضم بعضه على بعض أَو لف بعضه فَوق بعض وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْم نطوي السَّمَاء كطي السّجل للكتب} وَالله عمره أَمَاتَهُ وَفُلَان كشحه أَو نَفسه عني أعرض عني بوده وَالْخَبَر أَو السِّرّ عَنهُ كتمه وَيُقَال طوى فُؤَاده على الْأَمر لم يظهره وبطنه أجاع نَفسه أَو تعمد الْجُوع وقصده وَمِنْه الحَدِيث (كَانَ يطوي بَطْنه عَن جَاره) يجيع نَفسه ويؤثر جَاره بطعامه وَالْأَرْض والبلاد وَغَيرهَا قطعهَا وجازها وَالله الْبعيد قربه وَالسير الْمَاشِي وَنَحْوه هزله وأضمره وَفُلَان الْبِئْر وَغَيرهَا بِالْحِجَارَةِ وَنَحْوهَا بناها أَو عرشها
طوي
السقاء وَنَحْوه طوى ضمر وانكمش والبطن خمص من الْجُوع وَيُقَال طوى فلَان جَاع فَهُوَ طو وطيان وَهِي طيا (ج) طواء
مختار الصحاح 1
طوى
(طَواهُ) يطويه (طَيَّا فانْطَوَى). و(الطَّوَى) الجوع وبابه صدِي فهو (طَاوٍ) و(طَيَّانُ). و (طَوَى) يطوي بالكسر (طَيَّا) إذا تعمد ذلك. وفلان (طَوَى) كشحه أي أعرض بوده. و(تَطَوَّتِ) الحية أي تحوت. و (طُوَى) بضم الطاء وكسرها اسم موضع بالشأْم يُصرف ولا يُصرف: فمن صرفه جعله اسم واد ومكان وجعله نكرة. ومن لم يصرفه جعله بلدة وبقعة وجعله معرفة. وقال بعضهم: طُوًى هو الشيء المثني. وقال في قوله تعالى: {المُقدس طُوًى} طُوِيَ مرتين أي قُدِّس مرتين. وقال الحسن: ثُنِيَت فيه البركة والتقديس مرتين. وذو ... المزيد
لسان العرب 1
طوي
الطَّيُّ نَقِيضُ النَّشْرِ طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً بالتخفيف الأَخيرة عن اللحياني وهي نادرة وحكى صَحِيفة جافيَة الطِّيَةِ بالتخفيف أَيضاً أَي الطَّيّ وحكى أَبو علي طَيَّةٌ وطُوًى ككَوَّة وكُوًى وطَوَيته وقد انطَوَى واطَّوَى وتَطَوَّى تَطَوِّياً وحكى سيبويه تَطَوَّى انْطِواءً وأَنشد وقد تَطَوَّيْتُ انطِواءَ الحِضْبِ الحِضْبُ ضربٌ من الحَيَّاتِ وهو الوتَرُ أَيضاً قال وكذلك جميعُ ما يُطْوَى ويقال طَوَيتُ الصَّحيفةَ أَطْوِيها طَيّاً فالطَّيُّ المصدرُ وطَوَيْتُها طَيَّةً واحدة أَي مَرَّةً واحدةً وإِنه لحَسَنُ الطِّيَّة بكسر الطاءِ يريدون ضَرْباً من الطَّيِّ مثلُ الجِلسَة ... المزيد
كلمات القرآن 2
طُوًى
اسم للوادي[سورة طــه]
طُوًى
اسم للوادي المقدس[سورة النازعات]
كلمات القرآن تفسير وبيان 2
طُوى
اسم للوادي[سورة طه]
طوى
اسم الوادى المقدّس[سورة النازعات]