Meaning of يحلون in Arabic

يُحلّ، أحْلِلْ/ أحِلَّ، إحلالاً، فهو مُحِلّ، والمفعول مُحَلّ (للمتعدِّي) ، أحلَّ الشَّخصُ / أحلَّ المُحْرِمُ :
• خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعًا منه " {وَإِذَا أَحْلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} [ق] ".
• جاوز الحَرَمَ.
• أخرج نفسَه من تَبعَة أوعهد "أحلَّ نفسَه من الاتّفاق". ، أحلَّ الشَّيءَ : رخَّصه وأباحه " {وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} " ، أحلَّ دمَه : أباح سفكَه وسمَح بإهداره، أحلَّ عليه الأمرَ : أوجبه. ، أحلَّه المكانَ / أحلَّه بالمكان : جعله ينزله ويسكنه "مَهَّدَ الرَّئيسُ السَّادات لإحلال السَّلام- {الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ} "? ، أحلَّ الشَّيءَ محلّ العناية: أولاه وقتَه واهتمامَه وعنايتَه، أحلّه مَحَلَّه : وضعه، عيّنه مكانه.

[مفرد]: ج حُلول (لغير المصدر):
• مصدر حلَّ1 وحلَّ/ حلَّ بـ/ حلَّ على/ حلَّ في ، حلَّ البرلمان / حلَّ المجلس النِّيابيّ : فضّ المجلس النيابيّ وإنهاء حقّ أعضائه في النِّيابة عن ناخبيهم، على حلّ شعره : ليس له ضابط أو رابط.
• شرح أو إجابة "اقرأ الأسئلة بدقَّة قبل كتابة الحلّ- قدَّم حلاًّ للأزمة الاقتصاديّة".
• طريق التغلّب على مشكلة "نطلب إيجادَ حَلٍّ للأزمة الفلسطينيّة- الحلّ السِّلميّ مقدَّم على الحلول العسكريّة كلِّها" ، أهل الحَلّ والرَّبط / أهل الحَلّ والعَقْد : الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور، حَلٌّ وسط : يحاول الجمع بين طلبات الطرفين المتنازعين، قابل للحلّ : ممكن حلُّه.

[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حلَّ3 ، أشهر الحِلّ : هي ما سوى الأشهرُ الحرام وهي ثمانية أشهر، أنت في حِلٍّ من هذا الأمر : حُرٌّ لك أن تتصرَّف كما تشاء، هو حِلٌّ : حَلَّ من إحرامه، أو لم يُحرِم.
• ساكن مقيم " {لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} ".
• ما جاوز الحَرَم من أرض مكّة ويقابله الحَرَم "فعله في حِلّه وحِرْمه: في وقت إحلاله وإحرامه".

حَلَلْتُ، يَحُلّ، احْلُلْ/ حُلَّ، حَلاًّ، فهو حالّ، والمفعول مَحْلول ، حلَّ الشَّيءَ : فَكَّه "حلَّ أوصالَه/ المشكلةَ/ عُقْدَة الخلاف/ المسألةَ الحسابيّةَ، حلَّ الأسيرَ : أطلقه وحرَّره- {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي} " ، حلَّ الحزبَ السِّياسيّ : ألغى شرعيّة وجوده ومنعه من ممارسة نشاطه، حلَّ الكلامَ المنظوم : نثره، حلَّ اللُّغْزَ / حلَّ الأمرَ : أوضحه وكشف عنه- حلَّ عقدةَ لسان فلان: جعله فصيحًا، حلَّه من السِّحر : خلَّصه منه. ، حلَّ الجامدَ : أذابَه "حلَّ اللُّحومَ المجمَّدة/ الثَّلْجَ". ، حلَّ العهدَ : نقضه.

حلَّ بـ/ حلَّ على/ حلَّ في حَلَلْتُ، يَحُلّ ويَحِلّ، احْلُلْ/ حُلَّ واحْلِلْ/ حِلَّ، حَلاًّ وحُلولاً، فهو حالّ، والمفعول مَحْلول ، حلَّ المكانَ / حلَّ بالمكان : نزَل، أقام به، عكسُه ارْتَحَل "لما نبذنا العملَ بالكتاب والسنة حلّ بنا التعسُ والشقاءُ- {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} " ، حلَّ به : أصابه، حَلَلْتَ أهلاً ونزلْتَ سَهْلاً : تقال للتَّرحيب عند قدوم شخصٍ عزيز، حلَّ محلَّه : أخذ مكانَه، حلَّ منه مَحَلَّ الاستحسان : نال استحسانَه وإعجابَه. ، حلَّ البيتَ ونحوَه : سكَنه. ، حلَّ به في المكان: أنزله فيه. ، حلَّ عليهم ضيفًا / حلَّ فيهم ضيفًا : نزل عندهم.

حَلَلْتُ، يَحِلّ، احْلِلْ/ حِلَّ، حَلالاً، فهو حِلّ وحَلال ، حلَّ الشَّيءُ : صار مُباحًا " {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} " ، حلَّت اليمينُ : صدقت وبرَّت. ، حلَّتِ المرأةُ : خرجت من عدّتها. ، حلَّ المُحرِمُ : جاز له ما كان ممنوعًا أثناء إحرامه، خرج من إحرامه " {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} ". ، حلَّ الشَّخْصُ : جاوزَ الحَرَمَ " {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} ".

حلَّ بـ/ حلَّ على2 حَلَلْتُ، يَحِلّ، احْلِلْ/ حِلّ، حُلولاً، فهو حَالّ، والمفعول مَحْلُول به ، حلَّ الدَّيْنُ : وجب أداؤُه "حلّ عليه أمرُ الله: وجب". ، حلَّ الأمرُ بفلان / حلَّ الأمرُ على فلان : نزَل به "حلَّ البلاءُ بالنَّاس/ على النَّاس- {فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} " ، حلَّت البركة بقدومك : جاءت واستقرَّت.

[مفرد]: مصدر حلِيَ/ حلِيَ بـ/ حلِيَ في.

[مفرد]: ج حُلِيّ (لغير المصدر):
• مصدر حلَى وحلِيَ/ حلِيَ بـ/ حلِيَ في.
• ما يُتزيّن به من المصوغات أو الأحجار الثّمينة " {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ}: وقرئ: حَلْيِهِمْ".

حلِيَ بـ/ حلِيَ في يَحلَى، احْلَ، حَلْيًا وحلاوةً وحُلوانًا، فهو حالٍ، والمفعول مَحلِيّ ، حلِي الشَّيءَ : عدَّه حُلوًا كطعم السُّكَّر، أو استلذَّه "حلِي العصيرَ". ، حلِي من فلان بكذا : ظفِر منه بفائدة "حلِي من أستاذه بخير". ، حلِي بعينه / حلِي في عينه : أعجبه "حلِي الكتابُ في عيني- {يَحْلَوْنَ فِيهَا مِنْ أَسْوَرَ مِنْ ذَهَبٍ} [ق] ".

يحلِّى، حَلِّ، تَحليةً، فهو مُحَلٍّ، والمفعول مُحلًّى ، حلَّى الطَّعامَ ونحوَه : أضاف إليه مادّة سُكّريّة "حلَّى الشّايَ بكثير من السُّكّر". ، حلَّى ماءَ البحر : عذّبه، أزال ملوحتَه وجعله صالحًا للشّرب والاستعمال الآدميّ بطرق علميّة. ، حلَّى المرأةَ والسَّيفَ وغيرَهما : زيَّنها بمصوغ المعدنيّات أو الأحجار الثَّمينة "سيف محلَّى بالذَّهب". ، حلَّى الشَّيءَ أو الشَّخْصَ :
• وصفه ونعته بما يحسِّنه "حلَّى أباه أمام الحاضرين- حلَّى أحدَ المرشَّحين أمام المجلس".
• جعله جميلاً حسنًا "حلَّتِ ابنتَها يوم زفافها". ، حلَّى الشَّيءَ في عينه : جعلَه يراه جميلاً حُلْوًا "حلَّى في عينه السَّفَرَ للخارج".

يَحلِي، احْلِ، حَلْيًا، فهو حالٍ، والمفعول محليّ ، حلَى المرأةَ أو السَّيفَ أو غيرَهما : زيَّنها بمصوغ المعدنيّات أو الأحجار الثَّمينة.

حلِيَ بـ/ حلِيَ في يَحلَى، احْلَ، حلْيًا، فهو حالٍ، والمفعول مَحْليّ به ، حلِيتِ المرأةُ : تزيَّنَت بمصوغات وأحجار ثمينة، صارت ذات حُلِيّ. ، حلِيتِ الشَّجَرةُ : أورقت وأثمرت. ، حلِي فلانٌ بعيني / حلِي فلانٌ في عيني : أعجبني.

يحلِّي، حَلِّ، تحليةً، فهو مُحَلٍّ، والمفعول مُحلًّى ، حلَّى المرأةَ والسَّيفَ وغيرَهما : حَلاها؛ زيَّنها بمصوغ المعدنيّات أو الأحجار الثَّمينة " {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ} ". ، حلَّى الشَّيءَ أو الشَّخْصَ : وصفه ونعته بما يحسِّنه "حلَّى أباه أمام الحاضرين- حلَّى أحدَ المرشَّحين أمام المجلس".

[ح ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أحْلَلْتُ، أُحِلُّ، أَحْلِلْ، مص. إِحْلاَلٌ أحَلَّ الحَاكِمُ مَا كَان مُحَرَّماً: جَعَلَهُ حَلاَلاً أحَلَّ الْمُحْرِمُ: خَرَجَ مِنْ إِحْرَامِهِ، دَخَلَ فِي أَشْهُرِ الحِلِّ أحَلَّ الجَيْشُ السَّلاَمَ فِي مَنَاطِقِ الجَنُوبِ: نَشَرَ السَّلاَمَ وَحَقَّقَهُ أحَلَّهُ مَحَلَّهُ: وَضَعَهُ مَكَانَهُ أحَلَّهُ بمَكَانٍ لاَ عَهْدَ لَهُ بِهِ: أَنْزَلَهُ بهِ أَحَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرَ: أَوْجَبَهُ.

[ح ل ل]. (ف: ثلا. متعد). حَلَلْتُ، أحُلُّ، حُلَّ، مص. حَلٌّ حَلَّ مُشْكِلَتَهُ: وَجَدَ لَهَا حَلاًّ، سَوَّاهَا. "يَحُلُّ أَعْقَدَ الْمَشَاكِلِ" حَلَّ العُقْدَةَ: فَكَّهَا. "حَلَّ عُقْدَةَ لِسَانِهِ" حَلَّ الجَامِدَ: أذَابَهُ حَلَّ الْمَنْظُومَ: نَثَرَهُ حَلَّتِ الحُكُومَةُ الجَمْعِيَّةَ: ألْغَتْ وُجُودَهَا القَانُونِيَّ.

[ ح ل ل]. (ف: ثلا. لازم ). حَلَلْتُ، أحِلُّ، حِلَّ، مص. حِلٌّ، حَلاَلٌ حَلَّ الحَاجُّ: خَرَجَ مِنْ إحْرَامِهِ وَحَلَّ لَهُ مَا كَانَ مَمْنُوعاً حَلَّ الشَّيْءُ: صَارَ حَلاَلاً مُبَاحاً 3. حَلَّتِ اليَمِينُ: صَدَقَتْ حَلَّتِ الْمَرْأةُ: جَازَ تَزَوُّجُهَا.البقرة آية 230 فإنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ (قرآن) حَلَّ الرَّجُلُ: جَاوَزَ الحَرَمَ.المائدة آية 2 وإذَا حَلَلْتُمْ فاصْطَادُوا (قرآن).

[ح ل ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَلَلْتُ، أَحُلُّ، حُلَّ، مص. حَلٌّ، حُلُولٌ حَلَّ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: نَزَلَ بِهَا. "حَلَّ الْمَدِينَةَ" "حَلَّ في بَيْتِ صَاحِبِهِ"الرعد آية 230 أوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ (قرآن) يَحُلُّ مَحَلَّهُ أثْنَاءَ غِيَابِهِ: يَأْخُذُ مَحَلَّهُ، يَنُوبُ عَنْهُ. "حَلَّتِ الحُرِّيَّةُ مَحَلَّ الاسْتِبْدَادِ"(قاسم أمين) حَلَّهُ بِقَصْرٍ فَخْمٍ: أنْزَلَهُ فِيهِ. "حَلَّ بِهِ فِي القَرْيَةِ".

[ح ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَلَلَّ،يحِلُّ، حِلَّ، مص. حُلُولٌ حَلَّ الدَّيْنُ فِي آخِرِ الشَّهْرِ: حَانَ وَقْتُ أدَائِهِ حَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ: نَزَلَتْ بِهِ. "حَلَّ الزِّلْزَالُ بِالْمَدِينَةِ"طه آية 81 فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي، وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (قرآن).

[ح ل ل]. (مص. حَلَّ، يَحِلُّ) هُوَ فِي حِلٍّ عَنْ يَمِينِهِ: مُتَحَرِّرٌ مِنْهُ أنَا فِي حِلٍّ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ: مُتَحَلِّلٌ، مَتَحَرِّرٌ، مُتَخلِّصٌ مِنْهَا هُوَ حِلٌّ فِي بَيْتِهِ: حالٌّ بِهِ، مُقِيمٌ فِيهِ. البلد آية 1،2لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ، وَأنْتَ حِلٌّ بِهَذَا البَلَدِ (قرآن) أمْرٌ حِلٌّ: حَلاَلٌ، مُبَاحٌ الأَشْهُرُ الحِلُّ: مَا سِوَى الأَشْهُرِ الحُرُمِ.

[ح ل ل]. (مص. حَلَّ) يُسَاعِدُهُ عَلَى حَلِّ مَشَاكِلِهِ: يُسَاعِدُهُ لِيَجِدَ لَهَا مَخْرَجاً، يُسَوِّيهَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الحَلِّ وَالرَّبْطِ: مَنْ بِيَدِهِمْ السُّلْطَةُ وَالنُّفُوذُ. "أَهْلُ الحَلِّ وَالعَقْدِ" يُصَاحِبُهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ: يُرَافِقُهُ إلَى كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ قَرَّرَ حَلَّ الْمُنَظَّمَةِ: أيْ شَلَّ، إلْغَاءَ نَشَاطِهَا القَانُونِيِّ.

[ح ل و]. (ف: ربا. متعد). حَلَّيْتُ، أُحَلِّي، حَلِّ، مص. تَحْلِيَةٌ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تُحَلِّيَ الطَّعَامَ: أنْ تَجْعَلَهُ حُلْواً اِرْتَفَعتْ أَصْواتُ النِّسَاءِ وَهُنَّ يُحَلِّينَ العَرُوسَ: يُلْبِسْنَهَا الحُلِيَّ حَلَّى البَيْتَ: زَيَّنَهُ.

[ح ل ي]. (ف: ثلا. متعد). حَليْتُ، أحْلِي، اِحْلِ، مص. حَلْيٌ حَلَى الْمَرْأةَ: جَعَلَ لَهَا حَلْياً حَلَى المرأةَ: زَيَّنَهَا بِالحَلْيِ. "حَلَى السَّيْفَ" "حَلَى الهَوْدَجَ".

[ح ل ي]. (ف: ثلا. لازم). حَلِيَ، يحْلَى،. مص. حَلاَوَةٌ، حُلْوانٌ حَلِيَ الطَّعَامُ: كَانَ حُلْواً حَلِيَتِ الفَاكِهَةُ: طَابَتْ.

[ح ل ي]. (ف: ثلا. لازم). حَلِيَ، يحْلَى، مص. حَلْيٌ حَلِيَتِ الْمَرْأةُ: لَبِسَتْ الحُلِيَّ حَلِيَتِ الشَّجَرَةُ: أَوْرَقَتْ، أثْمَرَتْ.

[ح ل ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَلِيتُ، أحْلَى، اِحْلَ، مص. حَلًى. حَلِيَ مِنْهُ بِخَيْرٍ: أصَابَ خَيْراً.

[ح ل ي] نَوْعٌ حَلِيٌّ: جَيِّدُ الحُلْوِ لَذِيذٌ شَيْءٌ حَلِيٌّ: يَابِسٌ.

[ح ل ي]. لَبِسَتْ أفْخَرَ مَا كَانَتْ تَمْلِكُهُ مِن حُلِيٍّ: جَوَاهِرُ وَأحْجَارٌ كَرِيمَةٌ، أيْ مَا يُصَاغُ مِنَ الْمَعَادِنِ الثَّمِينَةِ. "صَاغَةُ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ صَنَعُوا مِنْهَا مَا يُعْجِبُ النَّاسَ مِنَ الحُلِيِّ"(ابن المقفع).

(حلل) 1-الشيء: جعله حلالا. 2-ه المكان أو به: أنزله به. 3-المحرم: خرج من إحرامه. 4-دخل في أشهر الحل وهي ماسوى أشهر الحرم . 5-خرج من ميثاق وعهد كان عليهما. 6-عليه الأمر: أوجبه. 7-بنفسه: استوجب العقوبة. 8-ت الناقة على ولدها: در لبنها.

(حلل) 1- في رجله استرخاء، ج حل، م حلاء.

1-المكان أو به: نزل به. 2-به المكان أو فيه: أنزله فيه.

1-الشيء: كان حلالا مباحا. 2-الدين: انتهى أجله ووجب أداؤه. 3-خرج من إحرامه وجاز له ما كان ممنوعا. 4-ت «اليمين»، أي القسم: صدقت.

1-العقدة: فكها. 2-الجامد: أذابه.

عليه الأمر: وجب.

كان في كعبه أو في رجله رخاوة.

1-الجامد: أذيب. 2-المكان: سكن.

1-مص. حل. 2-زيت السمسم.

وقت الإحلال.

1-مص. حل يحل. 2-حلال، مباح. 3-ما جاوز الحرم من أرض «مكة». 4-إسم من تحليل اليمين. 5-وقت الإحلال. 6-المقيم في مكان. 7-هدف يرمى إليه. 8-«أشهر الحل»: هي ما سوى الأشهر الحرم.

(حلي) 1-المرأة: جعل لها حليا. 2-المرأة أو غيرها: زينها بالحلي.

(حلو، حلي) 1-الشيء: جعله حلوا. 2-المرأة: ألبسها الحلي. 3-المرأة: اتخذ لها حليا. 4-الشيء: زينه. 5-ه: وصفه بما يحليه.

بثر أو حبة يظهر على أفواه الأولاد.

1-الشيء: كان حلوا. 2-ت الفاكهة: طابت. 3-منه بخير: أصاب منه خيرا.ق

1-ت المرأة: صارت ذات حلي. 2-ت المرأة: لبست حليا.

1-من الأشياء: الجيد الحلو اللذيذ. 2-يابس، قاس.

1-مص. حلى وحلي. 2-ما يتزين به من المعادن المصوغ والحجارة الكريمة، ج حلي وحلي.

خرج من إِحْرَامه فَجَاز لَهُ مَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ وَفُلَان جَاوز الْحرم وَأخرج نَفسه من تبعة أَو عهد وَفُلَانًا الْمَكَان وَبِه جعله يحله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذِي أحلنا دَار المقامة من فَضله} وَالشَّيْء أَبَاحَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأحل الله البيع وَحرم الرِّبَا}

الشَّيْء جعله حلوا ووجده حلوا وَالْمَكَان استحلاه فَأَقَامَ بِهِ

الشَّيْء حَلَالا صَار مُبَاحا فَهُوَ حل وحلال وَالْمَرْأَة جَازَ تزَوجهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِن طَلقهَا فَلَا تحل لَهُ من بعد حَتَّى تنْكح زوجا غَيره} وَالْمحرم جَازَ لَهُ مَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ وَفُلَان جَاوز الْحرم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذا حللتم فاصطادوا} وَالدّين حلولا وَجب أَدَاؤُهُ وَغَضب الله على النَّاس نزل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَيحل عَلَيْكُم غَضَبي وَمن يحلل عَلَيْهِ غَضَبي فقد هوى} والعقدة حلا فكها وَيُقَال حل المشكلة وَنَحْوهَا والجامد أذابه وَالْكَلَام المنظوم نثره وَالْمَكَان وَبِه حلولا نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو تحل قَرِيبا من دَارهم} وَيُقَال حللت الْقَوْم وحللت بهم وحللت عَلَيْهِم وَالْبَيْت سكنه فَهُوَ حَال (ج) حُلُول وحلال وحلل ... المزيد

الْبَعِير حللا أَصَابَهُ الْحلَل فَهُوَ أحل وَهِي حلاء (ج) حل

من فلَان بِخَير حلى حلا وَالشَّيْء عده حلوا

الطَّعَام وَغَيره جعله حلوا وَيُقَال حلى الشَّيْء فِي عينه

الْمَرْأَة حليا جعل لَهَا حليا وَالْمَرْأَة وَالسيف وَغَيرهمَا زينها بالحلي

الْجَارِيَة اتخذ الْحلِيّ لَهَا لتلبسه وألبسها الْحلِيّ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يحلونَ فِيهَا من أساور من ذهب} وَالسيف جعل لَهُ حلية وَفُلَانًا وَصفه ونعته بِمَا يحليه وَالشَّيْء فِي عين فلَان زينه

حَلَّ يَحُلُّ حُلُوْلاً: نَقِيْضُ الارْتِحالِ. والمَحَلُّ: نَقيضُ المُرْتَحَلِ. وحَلَلْتُ رَحْلي وَأَحْلَلْتُ. والحِلَّةُ: قَوْمٌ نُزُوْلٌ. والمَحَلَّةُ: المَكانُ يَنْزِلُونَ فيه. والمَحَلُّ: مَصدَرٌ كالحُلُوْلِ والحَلِّ. وفي المَثَلِ: يا حامِلُ اذْكُرْ حَلاً. ورَوْضَةٌ مِحْلاَلٌ: أكْثَرَ القَوْمُ الحُلُوْلَ بها. والحُلُوْلُ والحِلاَلُ والحُلاّلُ والحُلَّلُ: جَمَاعَةُ الحالِّ. وهو في حِلَّةِ صِدْقٍ ومَحَلَّةِ صِدْقٍ. وحَلَلْتُ العُقْدةَ فَانْحَلَّتْ. ومَنْ قَرَأ: " يَحْلُلْ عليه غَضَبي " يقول: يَنْزل. ومَنْ قَرأ: يَحْلِلْ يقول: يَجِب. وحَلَّ الدَّينُ عليه مَحِلاًّ: وَجَبَ. ويَحِلُّ الهَدْيُ يَوْمَ النَّحْرِ بمِنّى. وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ. والحَلاّلُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلاَلُ بعَيْنِه. والحِلُّ - أيضاً - : ما جَاوَزَ الحَرَمَ. والرَّجُلُ الحَلاّلُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالاً. والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ. وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تّحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً. وضَرَبْتَهُ ضَرْبَاً تحْليلاً: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ. وأعْطِه حُلاَنَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه. والحِلاَالُ: مَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِّسَاء. والحَلَّةُ: مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ. والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأةُ والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ. وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ لها: حَلْ - بالتَّخْفِيفِ - زَجْرٌ. وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ: أزَلْتُهم عن مواضِعِهم. والحُلاَحِلُ:السَّيِّدُ الشُّجاعُ. والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ. والمُحَلَّلُ: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ. والإحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ. والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ. وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ. والحِلَّةُ: شَجَرَةٌ شَاكَّةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد. والمُحِلاتُ: آلاتُ السَّفَرِ. والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتها من غَيْر فَحْلٍ، أحَلَّت إحْلالاً. والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداء. والحُلانُ: الجَدْيُ، وقيل: الحَمَلُ، والجَميعُ: الحَلاَلِيْنُ. وقَتِيْلٌ حُلاّنٌ وحُلاّمٌ أي باطِلٌ دَمُه. والخُلاَّنُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدرِكُها. وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه. والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلاَل. والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ. وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابن فَسْوَةَ، و له حَدِيْثٌ. واحْلِيْلاَءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من العِدَّةِ. ... المزيد