معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مُلاحَظَة
[مفرد]:
• مصدر لاحظَ.
• نَظَرٌ ومشاهدةٌ "ما أجمل ملاحظة الطَّبيعة".
• ملحوظة؛ تعليق أو تنبيه يكتب أو يُلقى حول رأي أو موضوع "ملاحظات جوهريّة- أبدى ملاحظات جيِّدة- لي مُلاحَظَة على كلامك: استدراك عليه" ، روح المُلاحَظَة : المهارة في النظر إلى الشَّيء بدقة وانتباه، مُلاحَظَة ميدانيّة : ملاحظة للوقائع في مجالاتها الطَّبيعيّة بدون تدخّل من الملاحظ.
• مشاهدة يقظة للظَّواهر كما هي بدون تغيير أو تبديل، وتسجيل ما يبدو عليها لغرض علميّ أو عمليّ كمراقبة نموِّ نبات، أو ثورة بركان، أو سير كواكب، أو حال مَرَضيَّة، أو علاجيّة ، قوّة المُلاحَظَة عند الإنسان : ما يلفت انتباهَه إلى تمحيص الشَّيء، وتمييز خصائصه لمعرفة كُنْه حقيقته، وإدراك مَراميه. ، سِجِلّ الملاحظات : (دب) كراسة يُدوِّن فيها الأديبُ ما يتبادر إلى ذهنه من أفكار أو صور شعريّة أو أجزاء من حوار أو ملاحظات أو صفات يمكن أن يستفيد منها فيما بعد أثناء قيامه بكتابة أثر أدبيّ.
• مصدر لاحظَ.
• نَظَرٌ ومشاهدةٌ "ما أجمل ملاحظة الطَّبيعة".
• ملحوظة؛ تعليق أو تنبيه يكتب أو يُلقى حول رأي أو موضوع "ملاحظات جوهريّة- أبدى ملاحظات جيِّدة- لي مُلاحَظَة على كلامك: استدراك عليه" ، روح المُلاحَظَة : المهارة في النظر إلى الشَّيء بدقة وانتباه، مُلاحَظَة ميدانيّة : ملاحظة للوقائع في مجالاتها الطَّبيعيّة بدون تدخّل من الملاحظ.
• مشاهدة يقظة للظَّواهر كما هي بدون تغيير أو تبديل، وتسجيل ما يبدو عليها لغرض علميّ أو عمليّ كمراقبة نموِّ نبات، أو ثورة بركان، أو سير كواكب، أو حال مَرَضيَّة، أو علاجيّة ، قوّة المُلاحَظَة عند الإنسان : ما يلفت انتباهَه إلى تمحيص الشَّيء، وتمييز خصائصه لمعرفة كُنْه حقيقته، وإدراك مَراميه. ، سِجِلّ الملاحظات : (دب) كراسة يُدوِّن فيها الأديبُ ما يتبادر إلى ذهنه من أفكار أو صور شعريّة أو أجزاء من حوار أو ملاحظات أو صفات يمكن أن يستفيد منها فيما بعد أثناء قيامه بكتابة أثر أدبيّ.
معجم الغني 1
مُلاَحَظَةٌ
[ل ح ظ]. (مص. لاَحَظَ) مُلاَحَظَةُ الشَّيْءِ: مُشَاهَدَتُهُ قَدَّمَ مُلاَحَظَةً فِي مَحَلِّهَا: كَلاَمٌ فِيهِ تَنْبِيهٌ أَوْ تَعْلِيقٌ عَلَى عَمَلٍ مَّا لإِعَادَةِ النَّظَرِ فِيهِ. "كَانَتْ مُلاَحَظَاتُ الرَّئِيسِ عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ الأَهَمِّيَّةِ" نَاقِدٌ دَقِيقُ الْمُلاَحَظَةِ: دَقِيقُ الاِنْتِبَاهِ والتَّمْيِيزِ مُلاَحَظَةُ التَّجْرِبَةِ: مُعَايَنَتُهَا، مُرَاقَبَتُهَا لاَحَظَهُ مُلاَحَظَةً مُرِيبَةً: نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً لاَ يُحِبُّهَا الْمَنْظُورُ إِلَيْهِ.
الرائد 1
ملاحظة
(لحظ) 1-مص. لاحظ. 2-تعليق أو تنبيه يكتب أو يلقى.
المعجم الوسيط 1
الملاحظة
مفاعلة من اللحظ وَهُوَ النّظر بشق الْعين الَّذِي يَلِي الصدغ وَمَا يُؤْخَذ على الرَّأْي أَو الْكتاب من هَنَات (مو) و (فِي الْبَحْث العلمي) مراقبة شَيْء أَو حَال طبيعي أَو غير طبيعي كَمَا يحدث وتسجيل مَا يَبْدُو لغَرَض علمي أَو عَمَلي كمراقبة نمو النَّبَات أَو ثورة بركان أَو سير كَوْكَب أَو حَال مرضية أَو علاجية (مج)
معجم لغة الفقهاء 1
الملاحظة
بضم الميم وفتح الحاء مص لاحظ . - المراقبة والتوجيه ، ومنه ملاحظ العمال ، أي : مراقبهم والمشرف عليهم
معجم اللغة العربية المعاصرة 2
لَحْظ
[مفرد]:
• مصدر لحَظَ/ لحَظَ إلى.
• باطن العين.
• مصدر لحَظَ/ لحَظَ إلى.
• باطن العين.
لحَظَ
لحَظَ إلى يَلْحَظ، لَحْظًا ولَحَظانًا، فهو لاحِظ، والمفعول مَلْحوظ
، لحَظ فلانًا / لحَظ إلى فلان : نظر إليه بمؤخر العين عن يمين ويسار "لحَظه شَزْرًا".
، لحَظه بالعين : راقبه "ودَّعه وظلَّ يلحظه بعينيه حتَّى بعُد واختفى".
معجم الغني 8
حَصِيفٌ
[ج ص ف]. (صِيغَةُ فَعيل) إنَّهُ رَجُلٌ حَصِيفٌ: جَيِّدُ الرَّأْيِ، حَكِيمٌ، مُتَعَقِّلٌ. "رَأْيٌ حَصِيفٌ" يَتَمَتَّعُ بِذِهْنٍ حَصِيفٍ: بِذِهْنٍ بَصِيرٍ، ثَاقِبٍ، بِهِ نُضْجٌ فِكْرِيٌّ قَدَّمَ مُلاحَظَةً حَصِيفَةً: ذَكِيَّةً.
لَحَظَ
[ل ح ظ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). لَحَظْتُ، أَلْحَظُ، اِلْحَظْ، مص. لَحْظٌ، لَحَظَانٌ لَحَظَهُ بِالعَيْنِ، وَلَحَظَ إِلَيْهِ: نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ عَنْ يمَيِنٍ أَوْ يَسَارٍ. "ثُمَّ تَدْنُو مِنْهُ قَلِيلاً قَلِيلاً فَتَلْحَظُهُ لَحْظاً" لَحَظَهُ بِطَرْفٍ خَفِيٍّ: رَاقَبَهُ.
لَحْظٌ
(مص. لَحَظَ) لَمْ يَكُنْ لَحْظُهُ دَقِيقاً: مُرَاقَبَتُهُ، مُلاَحَظَتُهُ فِي لَحْظِهِ بَيَاضٌ: بَاطِنُ العَيْنِ، غِشَاءُ مُقْلَةِ العَيْنِ الْخَارِجِيُّ عَبَّرَ بِلَحْظِهِ عَمَّا يُرِيدُ قَوْلَهُ: بِغَمْزَتِهِ، حَرَكَةُ العَيْنِ. "اِمْتَلأَ لِحَاظُهَا فُتُوناً".
مَلْحَظٌ
[ل ح ظ]. : اللَّحْظُ أَوْ مَوْضِعُهُ.
تَلاحَظَ
[ل ح ظ]. (ف: خما. لازم). تَلاَحَظْتُ، أَتَلاحَظُ، مص. تَلاحُظٌ تَلاحَظَ الأوْلادُ: لَحَظَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَلاحَظَتِ الأشْياءُ: تَشابَهَتْ.
تَلاحُظٌ
[ل ح ظ]. (مص. تَلاحَظَ) تَلاحُظُ الأَوْلادِ: لَحْظُ بَعضِهِمْ بَعْضاً تَلاحُظُ الأشْياءِ: تَشابُهُها.
لاَحِظَةٌ
[ل ح ظ]. لاَحِظَةُ الإِنْسَانِ: عَيْنُهُ.
مَلْحُوظٌ
[ل ح ظ]. (مفع. من لَحَظَ) جَلَسَ فِي مَكَانٍ مَلْحُوظٍ: مَنْظُورٌ إٍلَيْهِ رَجُلٌ مَلْحُوظُ الْجَانِبِ: ذُو شَأْنٍ وَاعْتِبَارٍ وَقِيمَةٍ قَدَّمَ مَلْحُوظَةً فِي الاجْتِمَاعِ: مُلاَحَظَةً تَتَضَمَّنُ تَعْلِيقاً أَوْ تَنْبِيهاً عَلَىكَلاَمٍ أَوْ مَقَالَةٍ أَوْ كِتَابٍ.
الرائد 3
لحظ
1-ه أو إليه: نظر إليه بمؤخر العين عن يمين ويسار. 2-ه: راقبه.
لحظ
الجمل: جعل له «لحاظا»، وهو علامة تحت العين.
لحظ
1-مص. لحظ. 2-باطن العين، ج لحاظ وألحاظ.
مختار الصحاح 1
لحظ
(لَحَظَهُ) و(لَحَظَ) إليه من باب قطع، نظر إليه بمؤخر عينه. و(اللَّحَاظ) بالفتح مؤخر العين وبالكسر مصدر (لاحَظَه) أي راعاه.
معجم الصواب اللغوي 1
لي مُلاحظة على كلامك
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: استدراك عليه
الصواب والرتبة: -لي مُلاحظة على كلامك [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري كلمة «ملاحظة» بمعنى الاستدراك على أساس من المشابهة بين الاستدراك على الشيء ومراعاته، ومجرد النظر إليه.
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: استدراك عليه
الصواب والرتبة: -لي مُلاحظة على كلامك [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري كلمة «ملاحظة» بمعنى الاستدراك على أساس من المشابهة بين الاستدراك على الشيء ومراعاته، ومجرد النظر إليه.
لسان العرب 1
لحظ
لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَاظاً ولَحَظَ إِليه نظره بمؤخِرِ عينِه من أَيّ جانبيه كان يميناً أَو شمالاً وهو أَشدّ التفاتاً من الشزْر قال لَحَظْناهُمُ حتى كأَنَّ عُيونَنا بها لَقْوةٌ من شدّةِ اللَّحَظانِ وقيل اللحْظة النظْرة من جانب الأُذن ومنه قول الشاعر فلمَّا تَلَتْه الخيلُ وهو مُثابِرٌ على الرَّكْبِ يُخْفي نَظرةً ويُعيدُها الأَزهري الماقُ والمُوقُ طرَف العين الذي يلي الأَنف واللِّحاظُ مؤخِر العين مما يلي الصُّدْغَ والجمع لُحْظٌ وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم جُلُّ نَظره المُلاحَظةُ الأَزهري هو أَن يَنْظُر الرجل بلَحاظِ عينه إِلى الشيء شَزْراً وهو شِقُّ العين الذي يلي الصدغ واللِّحاظ ... المزيد
تاج العروس 1
لحظ
لَحَظَهُ كمَنَعَهُ يَلْحَظُهُ ولَحَظَ إِلَيْهِ لَحْظاً بالفَتْحِ ولَحَظَاناً مُحَرَّكَةً أَيْ نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ كَذَا في الصّحاح أَيْ مِنْ أَيِّ جانِبَيْهِ كانَ يَمِيناً أَوْ شِمَالاً ومِنْ ذلِكَ حَدِيثُ ابنِ عَبّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمْ كانَ يَلْحَظُ في الصَّلاةِ ولا يَلْتَفِتُ . وهُوَ أَشَدُّ الْتِفَاتاً مِنَ الشَّزْرِ . قالَ : نَظَرْناهُمُ حَتَّى كَأَنَّ عُيُونَنا ... بِهَا لَقْوةٌ مِنْ شِدَّةِ اللَّحَظانِ وَقِيلَ : اللَّحْظَةُ : النَّظْرَةُ مِنْ جانِبِ الأُذُنِ ومِنْهُ قَوْلُ الشّاعِرِ : فَلَمَّ تَلَتْهُ الخَيْلُ وهْوَ مُثَابِرٌعَلَى ... المزيد