[مفرد]: ج قُوًى (لغير المصدر):
• مصدر قوِيَ/ قوِيَ بـ/ قوِيَ على ، القوّة الجاذبة : هي التي تدفع الشّيء نحو المركز، القوَّة النَّابذة : التي تدفع الشّيء للابتعاد عن المركز، بالقوّة : بالعنف، قهرًا، أو بالفعل، بقوّة السِّلاح : ، بالقوّة ، بعمل حربيّ، قوى الأمن الداخليّ : رجال الشرطة والذين هم تحت تصرُّف الحكومة لتأمين احترام القانون والمحافظة على الأمن، لا حول له ولا قوّة : ضعيف عاجز. ... المزيد
• مبعث نشاط وحركة وطاقة، إقدام وشدّة "قوَّة مركزيّة جاذبة- قوة نوويّة إستراتيجيّة- قلب ميزان القوى في المنطقة" ، القوّة العاملة : عدد القادرين على العمل في أمّة ما أو بلد أو مؤسّسة، تكافؤ القُوّة : مقدرة عضو أو جزء على أن يحلّ محلّ آخر فيما يتّصل بأداء وظيفة ما، قُوَّة الإرادة : المثابرة على القيام بعمل ما برغم العوائق والمصاعب التي تعترض القائم بهذا العمل، قوى الشرّ والطغيان : الظلم والاستبداد، مبعث الشر والطغيان. ... المزيد
• أنصار وأعوان " {نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ} ".
• سلاح " {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} ".
• (فز) مؤثّر يغيّر حالة سكون الجسم، أو حالة حركته، أو يميل إلى تغييرها بسرعة منتظمة في خطّ مستقيم.
• قدرة فرد أو جماعة على تنفيذ رغبة أو سياسة ما، وعلى ضبط أو احتكار سلوك الآخرين، أو التأثير فيه سواء أرادوا التعاون أم رفضوه. ، القوَّة العظمى : دولة قويّة مسيطرة تمتلك من المقوِّمات كالأسلحة النوويّة ما لا تملكه بقيّة الأقطار. ، القوَّة المائيَّة : الطاقة الناتجة عن الماء الجاري أو السَّاقط والمستخدمة لإدارة الآلات، خاصَّة توليد الكهرباء. ، القوَّة المحرِّكة : مصدر من مصادر الطَّاقة المستخدمة لإنتاج الحركة. ، قُوَّة النُّقود الشِّرائيَّة : (قص) كميّة الخدمات أو السِّلع التي يمكن لوحدةٍ نقديَّة معيَّنة أن تشتريها. ، سياسة القوَّة : سياسة عالميّة تتبعها بعضُ الدول العظمى وذلك بالتهديد أو استعمال القوّة الاقتصاديّة أو الحربيّة لفرض نفوذها. ، ذو القوَّة : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الكامل القدرة على الشّيء، الذي لا يستولي عليه العجزُ في حال من الأحوال. ، شديد القُوَى : جبريل عليه السلام " {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} ". ... المزيد

[مفرد]: ج قُوَّات:
• (سك) فيلق من فيالق الجيش "القوّات المسلّحة/ الجوّية/ البريّة- تخفيض القوّة العسكريّة العاملة- قوات الصاعقة/ الأمن/ حفظ السلام: جيش للتدخل السريع".
• مجموعة من الضُّبَّاط والجنود مجهَّزون بالعتاد والمعدَّات "داهمت قوّة من الشرطة وكر المجرمين".

[ق و ي]. (مص. قَوِيَ) قُوَّةُ الإِنْسَانِ: طَاقَتُهُ، حَرَكَتُهُ الْمُتَنَامِيَةُ. "لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ" "القُوَّةُ فِي الاتِّحَادِ" "قُوَّةُ الإِرَادَةِ" "قُوَّةٌ فِكْرِيَّةٌ" "قُوَّةُ الجِسْمِ" أَلْعَابُ القُوَى: أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مِنْهَا العَدْوُ القُوَّةُ الْجَاذِبَةُ: أَيْ مَا يَدْفَعُ الشَّيْءَ نَحْوَ الْمَرْكَزِ، وَعَكْسُهَا القُوَّةُ الطَّارِدَةُ قُوَّةُ الطُّغْيَانِ: ثِقْلُ الطُّغْيَانِ وَظُلْمُهُ القُوَّاتُ الْمُسَلَّحَةُ: فَيَالِقُ مِنَ الْجَيْشِ. "القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ" "القُوَّاتُ الجَوِّيَّةُ" "القُوَّاتُ البَحْرِيَّةُ". ... المزيد

1-مص. قوي. 2-متانة البنية، شدة الخلق، نشاط، صلابة، ج قوات وقوى وقوى. 3-طاقة من طاقات الحبل، ج قوى. 4-في الفلسفة: كون الشيء غير ظاهر وهو مستعد لأن يوجد إذا وجدت علته.

1-صرخ، صاح. 2-الصيد أو به أو عليه: جاء من حواليه صائحا به ليدفعه إلى مكان.

بِصَاحِبِهِ صَاح بِهِ وبالصيد وَعَلِيهِ صِيحَ بِهِ ليحوشه إِلَى مَكَان

ضد الضعْف والطاقة من طاقات الْحَبل وَتمكن الْحَيَوَان من الْأَعْمَال الشاقة والمؤثر الَّذِي يُغير أَو يمِيل إِلَى تَغْيِير حَالَة سُكُون الْجِسْم أَو حَالَة حركته بِسُرْعَة منتظمة فِي خطّ مُسْتَقِيم (مج) ومبعث النشاط والنمو وَالْحَرَكَة وتنقسم إِلَى طبيعية وحيوية وعقلية كَمَا تَنْقَسِم إِلَى باعثة وفاعلة (ج) قوى وقوات وَيُقَال رجل شَدِيد القوى شَدِيد أسر الْخلق والقوات المسلحة فيالق الْجَيْش فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (محدثة) ... المزيد

‏ القُوهِيُّ ضرب من الثياب أبيض‏.‏ ‏

بالضم والتشديد مص‍ قوي ج قوات وقوى ، متانة البنية = ضد الضعف - القوة على العمل : القدرة عليه

قيل: الحول: القدرة على التصرف والقوة: مبدأ الافعال الشاقة، وروي عن مولانا أمير المؤمنين في تفسير. لا حول ولا قوة إلا بالله، أن المعنى لا حائل عن المعاصي، ولا قوة على الطاعات إلا بالله، أي باستعانته وتوفيقه .

أن الشدة في الاصل هي مبالغة في وصف الشيء في صلابة وليس هو من قبيل القدرة ولهذا لا يقال لله شديد، والقوة من قبيل القدرة على ما وصفنا، وتأويل قوله تعالى \" أشد منهم قوة \" أي أقوى منهم وفي القرآن \" ذو القوة المتين \" أي العظيم الشأن في القوة وهو اتساع.

أن الشهامة خشونة الجانب مأخوذة من الشيهم وهو ذكر القنافذ ولا يسمى الله شهما لذلك.

قيل: القدرة: كون الحي بحيث إن شاء فعل، وإن شاء ترك.والقوة: هي المعنى الذي يتمكن بها الحي من مزاولة الافعال الشاقة.

أن المتانة صلابة في إرتفاع، والمتن من الارض الصلب المرتفع والجمع متان، ومنه سمي عقب الظهر متنا، والصلابة قريبة من ذلك، ولا تجوز الصفة بالصلابة والمتانة على الله فأما قوله تعالى \" ذو القوة المتين \" فالمتين في أسمائه مبالغة في الوصف بأنه قوي وهو في الله توسع لان المتانة في الاصل نقيضة الرخاوة فاستعملت في نقيض الضعف للمبالغة في صفة القوة والله أعلم.

القُوهةُ اللبَنُ الذي فيه طعم الحلاوة ورواه الليث فُوهة بالفاء وهو تصحيف قال ابن بري قال أَبو عمرو القُوهةُ اللبَنُ الذي يُلْقَى عليه مِنْ سِقاءٍ رائبٍ شيءٌ ويَرُوبُ قال جندل والحَذْرَ والقُوهةَ والسَّدِيفا الجوهري القُوهةُ اللبَنُ إذا تغيَّر طعمُه قليلاً وفيه حَلاوةُ الحَلَبِ والقُوهِيُّ ضَرْبٌ من الثياب بِيضٌ فارسي الأَزهري الثِّياب القُوهِيَّةُ معروفة منسوبة إلى قُوهِسْتانَ قال ذو الرمة من القَهْزِ والقُوهِيِّ بيضُ المَقانِعِ ( * قوله « من القهز إلخ » صدره كما في الصحاح واللسان في مادة قهز من الزرق أو صقع كأن رؤوسها ) وأَنشد ابن بري لنُصَيْب سَوِدْتُ فلم أَمْلِكْ سَوادي وتَحْتَه قَميصٌ منَ القُوهِيِّ بِيضٌ بَنائِقُهْ الليث القاهِيُّ الرجلُ المُخْصِب في رَحْلِه وإنه لفي عَيْشٍ قاهٍ أَي رَفيهٍ بيِّنِ القُهُوَّةِ والقَهْوة وهم قاهِيُّون ... المزيد

كل ما يُتقوّى به في الحرب[سورة الأنفال]

إبرام وإحكام[سورة النّحل]