[مفرد]: مصدر رعِشَ.

[مفرد]: مصدر رعَشَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رعَشَ ورعِشَ.

يَرعَش، رَعْشًا ورُعَاشًا، فهو رَعِش ، رعَش الشَّيخُ : ارتعد وارتجف واضطرب "رعَش من الحُمَّى- أعلنت الحربُ فرعَش كثير من الناس". ، رعَش الشَّخصُ : جَبُن "رعَش عند رؤية الأسد" ، رعَشت يداه : جَبُن. ... المزيد

يَرعَش، رَعَشًا، فهو رَعِش ، رعِشَ الشَّيخُ : رعَش؛ ارتعد وارتجف واضطرب "رعِش من البرد- شيخٌ رَعِش". ، رعِشَ الشَّخصُ : جبُن "رعِش عند احتدام المعركة" ، رعِشت يداه : جَبُن.

[ر ع ش]. (مص. رَعِشَ). أَخَذَهُ رَعَشُ الحُمَّى: أَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ، الرَّجْفُ.

[ر ع ش]. (ف: ثلا. لازم). رَعَشْتُ، أَرْعَشُ، مص. رَعْشٌ، رُعاشٌ. رَعَشَ الْمَريضُ: اِرْتَعَدَ، اِرْتَعَشَ، اِضْطَرَبَ.

[ر ع ش]. (صيغةُ فَعِل) وَجَدْتُهُ رعِشاً في فِراشِهِ: مُرْتَعِداً، مُرْتَجِفاً، رَجِفًا وَلَدٌ رَعِشٌ: جَبانٌ.

[ر ع ش]. (ف: ثلا. لازم). رَعِشْتُ، أَرْعَشُ، مص. رَعَشٌ. رَعِشَ الوَلَدُ: اِرْتَعَدَ، اِرْتَجَفَ، اِضْطَرَبَ، رَعَشَ.

[ر ع ش]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). رُعِشْتُ، أُرْعَشُ. رُعِشَ الوَلَدُ: أَصابَتْهُ رِعْشَةٌ.

[ر ع ش]. (ف: ربا. متعد). رَعَّشْتُ، أُرَعِّشُ، رَعِّشْ، مص. تَرْعيشٌ. رَعَّشَ الوَلَدَ: جَعَلَهُ يَرْتَجِفُ وَيَرْتَعِدُ، أَرْعَشَهُ.

إرتجف وارتعد.

ارتجف وارتعد.

1-ه: جعله يرتجف ويرتعد. 2-ه: أعجزه.

1-مرتجف مرتعد. 2-جبان. 3-إلى القتال أو إلى المعروف: سريع إليه.

رعشا ورعاشا ارتعد وارتجف واضطرب

رعشا رعش فَهُوَ رعش وَهِي رعشة

اعترته رعشة فَهُوَ مرعوش وَهِي مرعوشة

المرتعش والجبان يُقَال هُوَ رعش إِلَى الْقِتَال أَو الْمَعْرُوف سريع إِلَيْهِ وظليم رعش طَوِيل الْعُنُق أَو سريع وَهِي رعشة

‏ ‏(‏الرَّعَشُ‏)‏ بفتحتين الرعدة وبابه طرب وقد ‏(‏رَعِشَ‏)‏ و‏(‏ارْتَعَشَ‏)‏ أي ارتعد و‏(‏أرْعَشَهُ‏)‏ الله‏.‏ ‏

صوت اضطراب البعير

صوت اضطراب الجسم

الرعَشُ بالتحريك والرُّعاشُ الرِّعْدة رَعِشَ بالكسر يَرْعَشُ رَعَشاً وارْتَعَشَ أَي ارْتَعَدَ وأَرْعَشَه اللَّه وارْتَعَشت يدُه إِذا ارْتَعدت وارْتَعَش رأْسُ الشيخ إِذا رجَف من الكِبَر والرُّعاشُ رِعْشةٌ تَعْتري الإِنسان من داء يُصيبه لا يسكن عنه ورجل رَعِشٌ مُرتَعِش قال أَبو كبير ثم انْصرفْتُ ولا أَبُثّك حِيْبتي رَعِش البنانِ أَطِيشُ مَشْيَ الأَصْورِ وعندي أَن رعِشاً على النسَب لأَنه لم نجد له فعلاً ورُعِشَ وأُرْعِشَ ورجل رَعِيشٌ مُرْتَعِشٌ ورجل رِعْشيشٌ يُرْعَشُ في الحرب جُبْناً ورجل رَعِشٌ أَي جبان ويقال أَخذتْ فلاناَ رِعْشةٌ عند الحرب ضعْفاً وجُبْناً ويقال إِنه لَرَعِشٌ إِلى القِتال وإِلى المعروف أَي سريعٌ إِليه والرِّعْشةُ العَجَلةُ وأَنشد والمُرْعَشِينَ بالقَنا المُقَوّم كأَنما أَرْعَشُوهم أَي أَعْجَلُوهم والرَّعْشَنُ المُرْتَعِشُ وجمل رَعْشَنٌ سريعٌ لاهتزازِه في السير نونُهما زائدةٌ وناقة رَعْشَنة ورَعْشاء كذلك وقيل الرَّعْشاء الطويلة العنق والرَّعْشاءُ من النعام الطويلةُ وقيل السريعة وظَلِيم رَعِشٌ كذلك وهو على تقدير فَعِل بدلٌ من أَفْعَل خالَفوا بصيغة المذكر عن صيغة المؤنث ومثله كثير وكذلك الناقة الرَّعْشاءُ والجمل أَرْعَشُ وهو الرَّعْشَنُ والرَّعْشَنةُ ( * قوله « وهو الرعشن والرعشنة » كذا بالأصل ولعل فيه سقطاً والأَصل وهي الرعشنة ) وأَنشد من كلّ رَعْشاءَ وناجٍ رَعْشَنِ والنون زائدة في الرَّعْشَن كما زادوها في الصَّيْدَنِ وهو الأَصْيَدُ من الملوك وكما قالوا للمرأَة الخلاَّبة خَلْبَنٌ ويقال الرَّعْشَنُ بناءٌ رباعيّ على حِدَة وتسمى الدابة رَعْشاءَ لانتقاضها من شَهامتها ونشاطها وناقة رَعُوشٌ مثل رَعُوس للتي يَرْجُف رأَسُها من الكِبَر والرَّعْشُ هزُّ الرأْس في السير والنوم والمَرْعَش جنس من الحمام وهي التي تُحَلِّقُ وبعضهم يضم مِيمَه ويَرْعِش ملِكٌ من ملوك حِمْيَر كان به ارتعاشٌ فسُمي بذلك ورَعِشٌ فرس لسلمة بن يزيد الجُعْفيّ ومَرْعَش بلدٌ في الثغور من كُوَرِ الجزيرة وقيل هو موضع ولم يُعَيَّن قال فلو أَبْصَرَتْ أُمُّ القُدَيدِ طِعانَنا بمَرْعَشَ رَهْطَ الأَرْمَنيّ أَرنّت ... المزيد

رَعشَ كفَرِحَ ومَنَعَ وعَلَى الأَوّل اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وأَئمَّةُ اللُّغَة رَعَشاً مُحَرَّكَةَ ورَعْشاً بالفَتْح : أَخَذَتْهُ الرَّعْدَةُ . وأَرْعَشَهُ اللهُ تَعالَى . ويُقَال : نَاقَةٌ رَعُوشٌ مِثْلُ رَعُوسٍ كصَبُورٍ لِلَّتِي يَرْجُفُ رَأْسُهَا كِبَراً كما في الصّحاحِ أَو نَشاطاً كَمَا مَرَّ له في السِّين . والرَّعِشُ ككَتِفٍ والرِّعْشِيشُ بالكَسْرِ : الجَبَاُن وهُوَ الَّذِي يَرْعَشُ في الحَرْبِ جُبْناً قَالَ ذُو الرُّمّةِ يَصِفُ ثَوْراً طَعَنَ الكِلابَ : بَلَّتْ بهِ غَيْرَ طَيّاشٍ ولا رَعِشٍ ... إِذْ جُلْنَ في مَعْرَكٍ يُخْشَى بِهِ العَطَبُ وقالَ آخَرُ : ولَيْسَ بِرْعِشيش تَطِيشُ سِهَامُهُ ... ولا طائِشٍ رَعْشِ السِّنَانِ ولاَ اليَدِ ومِنَ المَجَازِ : الرَّعِشُ : هُوَ السَّرِيعُ إلَى القِتَال وإِلَى المَعْرُوفِ يُقَال : إِنَّه لَرِعِشٌ إِلَى الِقَتالِ والمَعْرُوفِ أَيْ سَرِيعٌ إِلَيْه قالَهُ النَّضْرُ وهُوَ ضِدٌّ وفِيهِ نَظَرٌ . والرّعِشُ ككَتِفٍ : فَرَسٌ لِجُعْفِيٍّ هكَذا في العُبَاب وهُوَ تَصْحِيفٌ والصَّوابُ فيهِ الرَّعْشَنُ كجَعْفَرٍ كما ضَبَطَه غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وهُوَ فَرَسٌ لسَلَمَةَ ابنِ يَزِيدَ بنِ مالِكِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الذُؤَيْبِ بن سُلَيْمَةَ الجُعْفِيّ وهُوَ الَّذِي وَفَدَ أَخُوهُ لأُمّه قَيْسُ بنُ سَلَمَةَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ وأُمُّهُم مِنْ بَنِي خُرَيْمِ بن جُعْفِىّ أَيْضاً وابْنُه كُريْبُ بنُ سَلَمَةَ بنِ يَزِيدَ كَانَ شَرِيفاً . والرَّعْشَاءُ مِنَ النَّعَامِ : الطَّوِيلَةُ وقِيلَ : السَّرِيعَةُ قالَهُ اَلخَلِيل . والرَّعْشَاءُ من النُّوقِ : مالَها اهْتِزازٌ في السَّيْرِ سُرْعَةً وكَذلِكَ جَمَلٌ رَعْشَنٌ . وناقَةٌ رَعْشَنَةٌ وقِيلَ الرَّعْشَاءُ من النُّوقِ : الطَّوِيلَةُ العُنُقِ قال الشاعِرُ : مِنْ كُلِّ رَعْشَاءَ ونَاجٍ رَعْشَنِ . والرَّعْشَاءُ : فَرَسُ مالِكِ بنِ جَعْفَرٍ جَدِّ لَبِيد بنِ رَبِيعَةَ قال لَبِيدٌ : وجَدِّيَ فارِسُ الرَّعْشَاءِ مِنْهُم ... رَئِيسٌ لا أَلَفُّ ولا سَنِيدُ والرَّعْشَاءُ : د بالشَّامِ نَقَلَه الصّاغَانِيّ . ومَرْعَشٌ كمَقْعَدٍ : د بالشّامِ قُرْبَ أَنْطَاكِيَةَ وفي الصّحاحِ : بَلَدٌ في الثُّغُورِ من كُوَرِ الجَزِيرَةِ هكذا ذكره والصَّواب أَنّه من الشّامِ لا مِنَ الجَزِيرَةِ مُتَاخِمٌ الرُّومَ . وذُو مَرْعَشٍ الحِمْيرِيُّ : من الأَقْيَالِ كانَ به ارْتِعَاشٌ فسُمِّيَ بِذلِكَ يُقَال : إِنَّهُ بَلَغَ بَيْتَ المَقْدِسِ فكَتَبَ عَلَيْه : باسْمِكَ اللّهُمَّ إِلهَ حِمْيَرَ أَنا ذُو مَرْعَشٍ المَلِكُ بَلَغْتُ هذا المَوْضِعَ ولم يَبْلُغْه أَحَدٌ قَبْلِي ولا يَبْلُغُه أَحَدٌ بَعْدِي . والمرْعَشُ كمُكْرَمٍ ومَقْعَدٍ : جِنْسٌ من الحَمَامِ هُوَ الَّذِي يُحَلِّقُ في الهَوَاءِ نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وارْتَعَشَ الرَجُلُ : ارْتَعَدَ وكَذلِكَ ارْتَعَشْت يَدُه وأَنَامِلُه ومَفَاصِلُه . والرَّعْشَنُ في النُّونِ يَأْتِي ذِكْرُه هُنَاكَ وإِنْ كَانَت النُّونُ زَائِدَةً كزِيَادَتِها في ضَيْفَن وخَلْبَن وصَيْدَن ولكِنّي ذَكَرْتُهَا عَلَى اللَّفْظِ وبَيَّنْتُ الزِّيَادَةَ فرُبَّمَا يُرَاجِعُ مَنْ لا مَعْرِفَةَ لَهُ بِزيادَتِهَا فلا يَجِدُ المَطْلوبَ هذا مع أَنّ بَعْضَهم ذَهَبَ إِلَى أَنّه بِنَاءٌ رُبَاعِيٌّ على حِدَةٍ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : الرُّعَاشُ بالضَّمِّ : الرَّعْدَةُ تَعْتَرِي الإِنْسَانَ من دَاءٍ يُصِيبُه لا يَسْكُن عَنْهُ . وقال الزَّجَاج : رَعِشَت يَدُه مِثْلُ أَرْعَشَتْ . وارْتَعَشَ رَأْسُ الشَّيْخِ : رَجَفَ مِن الكِبَرِ . ورَجُلٌ رَعِشٌ : مُرْتَعِشٌ قال أَبو كَبِيرٍ : ثُمّ انْصَرَفْتُ ولا أُبِثُّكِ حِيبَتِي ... رَعِشَ البَنانِ أَطِيشُ مَشْي الأَصْوَرِ ورَجُلٌ رَعِيشٌ : مُرْتَعِشٌ . والرِّعْشَةُ بالكَسْر : العَجَلَةُ . وأَرْعَشَهُ : أَعْجَزَهُ وهو مَجَازٌ قال : والمُرْعَشِينَ بالقَنَا المُقَوَّمِ . والرَّعْشَنُ : المُرْتَعِشُ . وظَلِيمٌ رَعِشٌ ككَتِفٍ : سَرِيعٌ . عن الخَلِيلِ . والرَّعْشُ كالمَنْعِ : هَزُّ الرَأْسِ في السَّيْرِ والنَّوْمِ . ورَعِشُ اليَدَيْنِ أَي جَبَان وهو مَجَاز . والرَّعْشَةُ : رَكِيَّةٌ . ورَعْشَنٌ كجَعْفَرٍ : فَرَسٌ لمُرَاد وفيه يقول سَلَمَةُ بنُ يَزِيدَ الجُعْفِيّ : وخَيْل قَدْ وزَعْتُ بِرَعْشَنِيٍّ ... شَدِيدِ الأَسْرِ يَسْتَوْفِي الحِزَامَا ويَرْعِشُ كيَضْرِبُ في نَسَب حَسَّانَ بنِ كُرَيْب الرُّعَيْنِيّ وفي نَسَبِ عاصِم بنِ كُلَيْبٍ القِتْبَانِيّ . ضبطه الحافِظُ هكذا . قُلْتُ : هو شِمْرُ بنُ مَرْعَشٍ مَلِكٌ من مُلُوك حِمْيَرَ كانَ بهِ ارْتِعَاشٌ فسُمِّيَ مَرْعَشاً قالَه ابنُ دُرَيْدٍ . والرَّعْشَنَةُ ماءٌ لبني عَمْرِو بنِ قُرَيط وسَعِيدِ بنِ قُرَيْظ بن أَبِي بَكْرِ ابنِ كِلاب وسيأْتِي في النون إن شاءَ اللهُ تَعالى ... المزيد

رُعِشَتْ يدُه وأرْعِشَت؛ جميعاً، ورَعِشَتْ هي، وارْتَعَشَتْ. وأخَذَتْه الرعْشَةُ: وهي الرعْدَة. وهو رِعْشِيْشٌ . والرعَاشِيْشُ والرعَاشُ: رِعْشَةٌ تَغْشى من داء لا تَسْكُن. والرعْشَاءُ من النَعَام: السرِيعةُ. والظًلِيْمُ رعْشَن، وجَمَلٌ رَعْشَنٌ، وناقَةٌ رَعْشَنَةٌ .