معجم اللغة العربية المعاصرة 1
دَهْشَة
[مفرد]: ج دَهَشات ودَهْشات:
• اسم مرَّة من دهَشَ.
• حيرة، ذهول؛ ما يعتري الإنسانَ من حالة ناشئة عن حدوث أمر غير متوقَّع ومفاجئ "استولت عليه الدَّهشةُ- أَمْرٌ يثير الدَّهْشة".
• اسم مرَّة من دهَشَ.
• حيرة، ذهول؛ ما يعتري الإنسانَ من حالة ناشئة عن حدوث أمر غير متوقَّع ومفاجئ "استولت عليه الدَّهشةُ- أَمْرٌ يثير الدَّهْشة".
معجم الغني 1
دَهْشَةٌ
[د هـ ش]. ظَهَرَتْ على وَجْهِهِ دَهْشَةٌ: حَيْرَةٌ، اِرْتِباكٌ.
الرائد 1
دهشة
حيرة، ذهول.
المعجم الوسيط 1
دهشه
خطب دهشا حيره وأذهب عقله
معجم لغة الفقهاء 1
الدهشة
ذهاب العقل من وله أو فزع أو حياء .
معجم الغني 5
اِتَّسَعَ
[و س ع]. (ف: خما. لازم). اِتَّسَعَ، يَتَّسعُ، مص. اِتِّسَاعٌ اِتَّسَعَ البَيْتُ لِكُلِّ الحَاضِرِينَ: كَانَ وَاسِعاً اِتَّسَعَتْ مَعْلوماتُهُ: صَارَتْ ذَاتَ سَعَةٍ وَتَوسُّعٍ. "تَتَّسِعُ عِنْدَهُ الْمَعَارِفُ". (سلامة موسى) اِتَّسَعَتْ عَيْنَاهُ دَهْشَةً: بَرَزَتَا، تَغَيَّرَ شَكْلُهُمَا. "وَعَيْنَاهَا الْمُتْعَبَتَانِ اتَّسَعَتَا". (م. ح. هيكل) اِتَّسَعَ الوَقْتُ: اِمْتَدَّ، طَالَ. "لَمْ يَتَّسِعِ الوَقْتُ لِسَمَاعِ آرَائِهِ".
دَهَشَ
[د هـ ش]. (ف: ثلا. متعد). دَهَشْتُ، أَدْهَشُ، اِدْهَشْ، مص. دَهْشٌ. دَهَشَهُ الخَطْبُ: حَيَّرَهُ، أَذْهَبَ عَقْلَهُ.
زَمَّ
[ز م م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زَمَمْتُ، أَزُمُّ، زُمَّ، مص. زَمٌّ زَمَّتْ صُرَّتَها أوحَقِيبَتَها: شَدَّتْها وَرَبَطَتْها زَمَّ شَفَتَيْهِ دَهْشَةً: عَضَّ عَلَيْها زَمَّ الجَمَلَ: جَعَلَ لَهُ زِماماً زَمَّ زِمامَ حِذائِهِ: رَبَطَهُ، عَقَدَهُ زَمَّ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ: رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً. "زَمَّ رَأْسَهُ" زَمَّ القَوْمَ: تَقَدَّمَهُمْ زَمَّ القِنِّينَةَ: مَلأَها حَتَّى فَاضَتْ.
حاوٍ
[ح و ي]. (فا. مِنْ حَوَى). وَقَفُوا يَنْظُرونَ الحاوِيَ في دَهْشَةٍ وَهُوَ يُداعِبُ حَيَّاتِهِ: الَّذِي يُرَبِّي الحَيَّاتِ وَيَقومُ بِأَعْمالٍ عَجيبَةٍ بِحيلَةٍ.
الحاوِي
[ح و ي]. (فا. مِنْ حَوَى). وَقَفُوا يَنْظُرونَ الحاوِيَ في دَهْشَةٍ وَهُوَ يُداعِبُ حَيَّاتِهِ: الَّذِي يُرَبِّي الحَيَّاتِ وَيَقومُ بِأَعْمالٍ عَجيبَةٍ بِحيلَةٍ.
معجم الصواب اللغوي 2
دَهَشَه الأَمْرُ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.
الصواب والرتبة: -أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
التعليق:(انظر: تعدية الأفعال اللازمة بالحركة)
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.
الصواب والرتبة: -أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
التعليق:(انظر: تعدية الأفعال اللازمة بالحركة)
دَهَشَه الأَمْرُ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.
الصواب والرتبة: -أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الفعل «دَهِشَ» لازم ووزنه «فَعِلَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي تعدَّى الفعل فيه بالحركة، فصار «دَهَش»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية تعدية اللازم بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشام. وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه التعدية، مثل «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الاستعمالان في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/40، وهو مضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/33، وهو مضارع «حَزَن» المتعدي. وقد ذكر المصباح هذا الاستعمال، وإن اعتبره دون الأفصح، ففيه «ويتعدَّى بالهمزة، فيقال: أدَهَشه غيره، وهذه هي اللغة الفصحى، وفي لغة يتعدَّى بالحركة فيقال دهشه».
السبب: لأنَّ تعدية الفعل المُجَرَّد ليس من كلام الفصحاء.
الصواب والرتبة: -أدْهَشَه الأَمْرُ [فصيحة]-دَهَشَه الأَمْرُ [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الفعل «دَهِشَ» لازم ووزنه «فَعِلَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، الذي تعدَّى الفعل فيه بالحركة، فصار «دَهَش»، على وزن «فَعَل»، باعتبار قياسية تعدية اللازم بالحركة كما ذكر بعض اللغويين كابن هشام. وقد جاءت أمثلة كثيرة على هذه التعدية، مثل «حَزِن» اللازم و «حَزَن» المتعدي، وقد جاء الاستعمالان في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: {كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ} طه/40، وهو مضارع «حَزِن» اللازم، وقوله تعالى: {فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ} لقمان/33، وهو مضارع «حَزَن» المتعدي. وقد ذكر المصباح هذا الاستعمال، وإن اعتبره دون الأفصح، ففيه «ويتعدَّى بالهمزة، فيقال: أدَهَشه غيره، وهذه هي اللغة الفصحى، وفي لغة يتعدَّى بالحركة فيقال دهشه».