نتائج مطابقة

7

تعاقُب
[مفرد]: مصدر تعاقبَ/ تعاقبَ في. ، التَّعاقُب القِمِّيّ : (نت) نمو الأعضاء النَّباتيّة من فروع جانبيّة، وأوراق وبراعم وأزهار متتابعة من القاعدة إلى القمة أو العكس.
تعاقبَ
تعاقبَ في يتعاقب، تَعَاقُبًا، فهو مُتعاقِب، والمفعول مُتعاقَب فيه ، تعاقب اللَّيلُ والنَّهارُ : جاء أحدُهما بعد الآخر "تعاقبت الانتصارات: تتابعت، تلاحقت، توالت، تعاقبت الفصولُ ... المزيد
تَعَاقَبَ
[ع ق ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَاقَبْتُ، أَتَعَاقَبُ، تَعَاقَبْ، مص. تَعَاقُبٌ تَعَاقَبَ الخُطَبَاءُ عَلَى المِنَصَّةِ: جَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تِلْوَ الآخَرِ تَعَاقَبَ الصَّدِيقَانِ عَلَى مِقْوَدِ السَّيَّارَةِ: تَنَاوَبَا عَلَى سِيَاقَتِهَا تَتَعاَقَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي وَلاَ تَتَشَابَهُ: تَتَوَالَى. "تَتَعَاقَبُ الصُّوَرُ أَمَامَ أَعْيُنِهِ" "يتَعَاقَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ" "تَعَاقَبَتِ الأَحْدَاثُ".
تَعَاقُبٌ
[ع ق ب]. (مص. تَعَاقَبَ) تَعَاقُبُ الضُّيُوفِ عَلَى دَارِ الضِّيَافَةِ: تَنَاوُبُهُمْ تَعَاقُبُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: التَّوَالِي، أَيْ يَأْتِي اللَّيْلُ فَيَعْقُبُهُ النَّهَارُ وَهَكَذَا دَوَالَيْكَ. "تَعَاقُبُ الأَحْدَاثِ".
تعاقب
(عقب) 1-الشيئان: جاء أحدهما بعد الآخر. 2-الشخصان على الدابة: ركب كل منهما عليها مرة. 3-القوم في الشيء: تناوبوه. 4-القوم على الشيء: تعاونوا عليه.
تعاقب
الشيئان خلف أَحدهمَا الآخر وَفِي الحَدِيث (إِن لله مَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم) وَالْقَوْم فِي الشَّيْء أَو الْأَمر تناوبوه وعَلى الشَّيْء تعاونوا عَلَيْهِ
التَّعَاقُب
التَّعَاقُب القمي (فِي علم الْأَحْيَاء) نمو الْأَعْضَاء النباتية متتابعة من الْقَاعِدَة إِلَى القمة أَو من القمة إِلَى الْقَاعِدَة (مج)


نتائج مشابهة

49

عَقْب
[مفرد]:
• مصدر عقَبَ.
• ذرّيّة، الولدُ وابنُ الوَلدِ "لا عَقْبَ له: لم يَبْق له ولدٌ ذكر- {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقْبِهِ} [ق] ".
عَقِب
[مفرد]: ج أعقاب:
• (شر) عظمُ مؤخَّر القَدَم، وهو أكبر عِظامها "ضربَ عَقِبَه- احرص على غسل عقبيك في الوضوء- وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ [حديث]: لتارك غسلهما في الوضوء- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: ارتدَّ وانثنى راجعًا- {وَنُرَدُّ ... المزيد
• آخِرُ كلِّ شيءٍ وخاتمتُه "جرى نقاشٌ عَقِبَ الجلسة- تلقّى التّهاني عَقِب الحفلة، جئتك في عَقِب الشهر : لأيّام بقيت منه عشرة أو أقل" ، أعقاب الأمور : أواخرها، عَقِب السِّيجارة : ما يُرمى منها بعد تدخين الجزء الأكبر، في أعقاب الشَّيء ... المزيد
• وَلَدُ الوالد الباقي بعده "مات وليس له عقِبٌ- {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} ".
عُقْب
[مفرد]: ج أعقاب:
• عَقِب؛ آخر كُلِّ شيءٍ وخاتمتُه "ضربوه بأعقاب البنادق- عُقْبُ سيجارة- جاء في عُقْب الشَّهر: بعد انقضاء الشّهر كلّه".
• خيرُ الجزاء " {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا}: وخيرٌ عاقبةً".
عقَبَ
يَعقُب، عَقْبًا وعُقوبًا، فهو عاقِب وعقيب، والمفعول مَعْقوب ، عقَب أباه في منصبه : تلاه، خلفَه فيه من بعده "عقَب والدَه في إمامة المسجد- عقَب الشَّيْبُ السَّوَادَ- يَعقُب العاصفةَ ... المزيد
عقَّبَ
على يعقِّب، تعقيبًا، فهو مُعقِّب وعقيب، والمفعول مُ، عقَّب عليه ، عقَّب على قوله : بيَّن ما فيه من عيوبٍ أو محاسنَ، علَّق عليه فإمّا أن ينقضه أو يردّ عليه أو يؤيِّده "عقَّب على ... المزيد
عَقَبَ
[ع ق ب]. (ف: ثلا. متعد). عَقَبْتُ، أَعْقَبُ، اِعْقَبْ، مص. عَقْبٌ عَقَبَ مَنْصِبَ الرَّئِيسِ السَّابِقِ: خَلَفَهُ، تَلاَهُ. "عَقَبَ مَكَانَهُ" عَقَبَ الوَلَدَ: ضَرَبَ عَقِبَهُ عَقَبَ الشَّيْءَ: شَدَّهُ بِالعَقَبِ.
عَقَبَ
[ع ق ب]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). عَقَبْتُ، أَعْقُبُ، اُعْقُبْ، مص. عُقُوبٌ عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ: تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ: تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ.
عَقَّبَ
[ع ق ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَقَّبْتُ، أُعَقِّبُ، عَقِّبْ، مص. تَعْقِيبٌ عَقَّبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ بِفَتْرَةٍ قَلِيلَةٍ: جَاءَ بِعَقِبِهِ عَقَّبَ الصَّلاَةَ أَوْ فِيهَا: جَلَسَ يَدْعُو دُعَاءً مَّا، بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ عَقَّبَ فِي الأَمْرِ: جَدَّ فِي طَلَبِهِ مُلِحّاً وَدَائِباً ... المزيد
عَقَبٌ
ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب]. شدّ الشَّيْءَ بِالعَقَبِ: أَي القَصَب الَّذِي تُصْنَعُ مِنْهُ الأَوْتَارُ.
عَقِبٌ
ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب] عَقِبُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ: عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ: رَجَعَ مِنْ حَيْثُ أَتَى رُدَّ عَلَى عَقِبِهِ: رُدَّ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي جَاءَ مِنْهَا. "اِنْقَلَبَ الوَضْعُ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ" ... المزيد
عَقْبٌ
ج: أَعْقَابٌ، عِقَابٌ. [ع ق ب]. (مص. عَقَبَ). هُوَ عَقْبُهُ: وَلَدُهُ.
عُقْبٌ
ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب] ضَرَبَهُ بِعُقْبِ البُنْدُقِيَّةِ: مُؤَخِّرَتُهَا عُقْبُ السِّيجَارَةِ: مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا جَرَتْ حَمْلَةُ اعْتِقَالاَتٍ فِي أَعْقَابِ الْمُظَاهَرَةِ: فِي نِهَايَتِهَا.
أعْقَبَ
[ع ق ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أعْقَبْتُ، أُعْقِبُ، أَعْقِبْ، مص. إعْقَابٌ أعْقَبَ الرَّجُلُ بَعْدَ يَأْسٍ: خَلَّفَ ولَداً أعْقَبَتْهُ الحُمَّى: ناوَبَتْهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ كانَ يُعْقِبُ مَنْ يُحْسِنُ إلَيْهِ: يُجَازِيهِ بِالخَيْرِ ... المزيد
تَعَقَّبَ
[ع ق ب]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَعَقَّبْتُ، أَتَعَقَّبُ، تَعَقَّبْ، مص. تَعَقُّبٌ تَعَقَّبَ أَثَرَهُ: تَتَبَّعَهُ، مَشَى خَلْفَهُ، اِقْتَفَى أَثَرَهُ. "ظَلَّ يَتَعَقَّبُهُ مِنْ شَارِعٍ إِلَى آخَرَ" "تَعَقَّبَ رِجَالُ الدَّرَكِ سَيَّارَةَ الْمُجْرِمِ" تَعَقَّبَ عَنِ الخَبَرِ: شَكَّ فِيهِ وَعَادَ يَسْأَلُ عَنْهُ تَعَقَّبَ عَنْ أَمْرِهِ: نَدِمَ.
تَعَقُّبٌ
[ع ق ب]. (مص. تَعَقَّبَ). تَعَقُّبُ أَثَرِهِ: الْمَشْيُ خَلْفَهُ، اِقْتِفَاءُ أَثَرِهِ.
عَاقَبَ
[ع ق ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَاقَبْتُ، أُعَاقِبُ، عَاقِبْ، مص. مُعَاقَبَةٌ، عِقَابٌ عَاقَبَهُ عَلَى ذُنُوبِهِ: اِقْتَصَّ مِنْهُ عَاقَبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ: جَاءَ عَقِبَهُ عَاقَبَ بَيْنَ الْعَمَلَيْنِ: نَاوَبَ بَيْنَهُمَا ... المزيد
عَاقِبٌ
[ع ق ب]. (فا. من عَقَبَ) جَاءَ الرَّئِيسُ وَالعَاقِبُ: ثَانِيهِ فِي الْمَرْتَبَةِ عَاقِبُ الْخَيْرِ: جَزَاءٌ بِالْخَيْرِ.
عِقَابٌ
[ع ق ب]. (مص. عَاقَبَ). عَاقَبَهُ عِقَاباً شَدِيداً: مَا يُعَاقَبُ بِهِ الْمُذْنِبُ، الْجَزَاءُ بِالشَّرِّ أَوِ الضَّرْبِ. "اِسْتَحَقَّ عَلَى فِعْلِهِ السَّيِّئِ عِقَاباً" "يُمْنَعُ العِقَابُ البَدَنِيُّ مَنْعاً".
عُقْبَى
[ع ق ب] عُقْبَى الأَمْرِ: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ.الرعد آية 35وَعُقْبَى الكَافِرِينَ النَّارُ (قرآن) العُقْبَى: الآخِرَةُ عُقْبَى لَكَ: الدَّعْوَةُ بِحُسْنِ العَاقِبَةِ أَوْ أَنْ تَتَمَتَّعَ بِالفَرَحِ نَفْسِهِ الَّذِي تَعِيشُهُ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ. "أَلاَ تَبّاً لِحُبٍّ، هَذِهِ الآلاَمُ مِنْ عُقْبَاهُ". (بدر شاكر السياب).
عَقِيبٌ
[ع ق ب]. عَقِيبُ شَيْءٍ: كُلُّ شَيْءٍ يَأْتِي بَعْدَ شَيْءٍ وَيَتْلُوهُ. "هُوَ عَقِيبُهُ".
عَقَبَةٌ
[ع ق ب] عَقَبَةُ الْجَبَلِ: الطَّرَفُ فِي أَعْلَى الْجَبَلِ. "وَقَفَ حِمَارُ الشَّيْخِ فِي الْعَقَبَةِ" اِسْتَطَاعَ أَنْ يَتَغَلَّبَ عَلَى جَمِيعِ العَقَبَاتِ: عَلَى الصِّعَابِ، الْمَصَاعِبِ، الْمَوَانِعِ، العَوَائِقِ.
عُقْبَةٌ
[ع ق ب] عُقْبَةُ الشَّيْءِ: آخِرُهُ جَاءتْ عُقْبَتُهُ: نَوْبَتُهُ عُقْبَةُ الطَّعَامِ: مَا يُؤْكَلُ فِي آخِرِهِ مِنْ حَلْوَى أَوْ فَاكِهَةٍ ... المزيد
مُعَقَّبٌ
[ع ق ب]. (مفع. مِن عَقَّبَ) عَمَلٌ مُعَقَّبٌ: مُؤَخَّرٌ إِلَى مَرْحَلَةٍ لاَحِقَةٍ مُعَقَّبٌ عَلَيْهِ: أَيْ كَلاَمُهُ كَانَ مَحَلَّ انْتِقَادٍ أَوْ إِضَافَةٍ.
مُعَقِّبٌ
[ع ق ب ]. (فَا. مِن عَقَّبَ). وَأَضَافَ مُعَقِّباً عَلَى كَلاَمِهِ: مُعَلِّقاً، مُحَلِّلاً.
تَعْقِيبٌ
[ع ق ب]. (مص. عَقَّبَ) التَّعْقِيبُ فِي الصَّلاَةِ: الدُّعَاءُ لِشَيْءٍ مَّا بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ التَّعْقِيبُ فِي الأَمْرِ: الجِدُّ فِي طَلَبِهِ بِإِلْحَاحٍ التَّعْقِيبُ عَلَى الكَلاَمِ: التَّعْلِيقُ عَلَيْهِ وَتَفْسِيرُهُ تَأْيِيداً أَوْ مُعَارَضَةً.
أعْقَابٌ
جمع عَقْب، عَقِب. [ع ق ب]. رَجَعُوا عَلَى أعْقَابِهِمْ خَاسِرينَ: عَلَى أَواخِرِهمْ. عادُوا مِنْ حَيْثُ أَتَوْا. o "اِرْتَدُّوا عَلَى أعْقَابِهِمْ فِي حَالَةٍ يُرْثَى لَهَا".
عَاقِبَةٌ
[ع ق ب] اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَاقِبَتَنَا خَيْراً: أَيْ خَاتِمَتَنَا، آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ يَخْشَى سُوءَ الْعَاقِبَةِ: الْجَزَاءَ. "إِنَّهَا مُغَامَرَةٌ غَيْرُ مَأْمُونَةِ الْعَوَاقِبِ" "عَلَّمَنِي أَبِي الإِفْرَاطَ فِي التَّفْكِيرِ فِي الْعَوَاقِبِ". (أ. أمين) "مَنْ لَمْ يَنْظُرْ فِي الْعَوَاقِبِ لَيْسَ الدَّهْرُ لَهُ بِصَاحِبٍ" عَاقِبَةُ الرَّجُلِ: الْوَلَدُ وَالنَّسْلُ.
عُقُوبَةٌ
[ع ق ب]. تَعَرَّضَ لِعُقُوبَةٍ شَدِيدَةٍ: لِعِقَابٍ. "قَانُونُ العُقُوبَاتِ".
مُتَعَقِّبٌ
[ع ق ب]. (فَا. مِنْ تَعَقَّبَ). مُتَعَقِّبٌ لِأَثَرِهِ: مُقْتَفٍ، مُتَتَبِّعٌ، مُلاَحِقٌ لِأَثرِهِ.
مُعَاقَبٌ
[ع ق ب]. (مفع. مِن عَاقَبَ). وَلَدٌ مُعَاقَبٌ: أَيْ مَنْ تَمَّتْ مُعَاقَبَتُهُ، عِقَابُهُ.
مُعَاقِبٌ
[ع ق ب]. (فَا. مِن عَاقَبَ) مُعَاقِبُ الأَشْرَارِ: مَنْ يُعَاقِبُ وَيُحَاسِبُ ظَلَّ مُعَاقِباً الأَثَرَ: مُتَتَبِّعاً.. مُعَاقِبُ الخَصْمِ: الْمُدْرِك بِالثَّأْرِ.
يَعْقُوبٌ
[ع ق ب] يَعْقُوبُ الْحَجَلِ: ذَكَرُهُ يَعْقُوبُ: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.
مُعَاقَبَةٌ
[ع ق ب]. (مص. عَاقَبَ). مُعَاقَبَةُ الأَشْرَارِ: العِقَابُ، القِصَاصُ، التَّأْدِيبُ، العُقُوبَةُ.
عقب
ه أو مكانه: خلفه وجاء بعده.
عقب
1-ه: ضرب «عقبه»، أي مؤخر قدمه. 2-الشيء: شده بـ«العقب»، أي في أثره.
عقب
1-ه: جاء بـ«عقبه»، أي في أثره. 2-ه: أتى بشيء بعده. 3-في الأمر: تردد في طلبه مجدا. 4-الصلاة أو فيها: جلس بعد قضاء الصلاة لدعاء أو مسألة أو لصلاة أخرى. 5-الشيب: جاء بعد السواد. 6-الحاكم على حكم سلفه: حكم بحكم مختلف عنه. 7-عليه: بين عيوبه وأغلاطه. 8-على الكلام: علق عليه نقضا له أو تأييدا. 9-الشيء: شده بالعقب.
عقب
شكا «عقبه»، وهو مؤخر قدمه.
عقب
عصب تعمل منه الأوتار ج أعقاب.
عقب
ج أعقاب. 1-عظم مؤخر القدم. 2-ولد. 3-ولد الولد. 4-«وطىء عقب فلان»: مشى في أثره. 5-«رجع على عقبه»: أي على الطريق التي جاء منها سريعا. 6-«عقب اللفافة»: مؤخرها الذي يرمى به بعد اشتعال القسم الأكبر منها.
عقب
ج أعقاب. 1-مص. عقب وعقب. 2-كل شيء يجيء بعد آخر. 3-عظم مؤخر القدم. 4-ولد. 5-ولد الولد.
عقب
آخر كل شيء، نتيجته، ج أعقاب.
عقب
النبت عقبا دق عوده واصفر ورقه
عقب
فلَان شكا عقبه
عقب
فلَان تتبع حَقه ليسترده وَفُلَان فِي الصَّلَاة جلس بعد أَن صلى لصَلَاة أُخْرَى أَو لغَيْرهَا وَفِي الْأَمر تردد فِي طلبه مجدا وعَلى فلَان ندد عَلَيْهِ وَبَين عيوبه وأغلاطه وَعَلِيهِ كرّ وَرجع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ولى مُدبرا وَلم يعقب} وَالْقَاضِي على حكم سلفه حكم بِغَيْرِهِ وَفِي التَّنْزِيل ... المزيد
‏عقب‏
‏ ‏(‏عَاقِبَةُ‏)‏ كل شيء آخره‏.‏ و‏(‏العَاقِبُ‏)‏ من يخلف السيد‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏أنا السيد والعاقب‏"‏ يعني آخر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام‏.‏ و‏(‏العَقِبُ‏)‏ بكسر القاف مُؤخر القدم وجمعه ‏(‏أعْقَابٌ‏)‏ وهي مؤنثة‏.‏ و‏(‏عَقِبَ‏)‏ الرجل أيضا ولده وولد ولده وكذا عقْبُه بسكون القاف وهي مؤنثة أيضا عن الأخفش‏.‏ و‏(‏العُقْبُ‏)‏ و‏(‏العُقُبُ‏)‏ العاقبة مثل عُسْر وعُسُر ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏هو خير ثوابا وخير عُقْبا‏}‏ وتقول‏:‏ جئت في عُقْب شهر رمضان وفي ‏(‏عُقْبَانِهِ‏)‏ بضم العين وسكون القاف فيهما إذا جئت بعد ما مضى كله‏.‏ وجئت في ‏(‏عَقِبِهِ‏)‏ بفتح العين وكسر القاف ... المزيد
‏عقب‏
‏ قال ابن السكيت‏:‏ فلان يسعى ‏(‏عَقِبَ‏)‏ آل فلان أي بعدهم‏.‏ ولم أجد في الصحاح ولا في التهذيب حجة على صحة قول الناس‏.‏ جاء فلان عقب فلان أي بعده إلا هذا‏.‏ وأما قولهم‏:‏ جاء ‏(‏عقيبَهُ‏)‏ بمعنى بعده فليس في الكتابين جوازه‏.‏ ولم أر فيهما ‏(‏عَقِيبًا‏)‏ ظرفا بل بمعنى المُعاقب فقط كالليل والنهار عقيبان لا غير‏.‏ قلت‏:‏ يقال‏:‏ ‏(‏عَقَّبَ‏)‏ الحاكم على حكم من قبله إذا حكم بعد حكمه بغيره ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا مُعَقِّبَ لحكمه‏}‏ أي لا أحد يتعقب حكمه بنقض ولا تغيير‏.‏ ‏
عقب
عَقِبُ كُلِّ شيءٍ وعَقْبُه وعاقِبتُه وعاقِبُه وعُقْبَتُه وعُقْباهُ وعُقْبانُه آخِرُه قال خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي فإِنْ كنتَ تَشْكُو من خَليلٍ مَخافةً ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يقول جَزَيْتُكَ بما فَعَلْتَ بابن عُوَيْمر والجمعُ العَواقِبُ والعُقُبُ والعُقْبانُ والعُقْبَى كالعاقبةِ والعُقْبِ وفي التنزيل ولا يَخافُ عُقْباها قال ثعلب معناه لا يَخافُ اللّهُ عز وجل عاقِبةَ ما عَمِلَ أَن يَرجعَ عليه في العاقبةِ كما نَخافُ نحنُ والعُقْبُ والعُقُبُ العاقبةُ مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ ومِنْه قوله تعالى هو خَيْرٌ ثواباً وخَيْرٌ عُقْباً أَي عاقِبةً وأَعْقَبه بطاعته أَي جازاه والعُقْبَى ... المزيد
عقب
العَقْبُ بفَتْح فَسُكُون : الجَرْيُ يجيءُ بَعْدَ الجَرْيِ الأَوّل . وفي الأَسَاسِ : ويُقَال للفَرَس الجُوُاد هو ذُو عَفْوٍ وعَقْبٍ فعَفْوُه : أَوَّل عَدْوِه وعَقْبُه : أَن يُعْقِب مُحْضِراً أَشَدَّ من الأَوَّل ومنه قولهم لمِقْطَاع الكَلاَم : لو كان له عَقْبٌ لتَكَلَّم أَي جَوَابٌ ومثله في لِسَان العَرَب . العَقْب : الوَلَدُ . ووالَدُ الوَلَد من الرَّجُلِ : البَاقُون بعدَه كالعَقِبِ كَكَتِفٍ في المَعْنَيَيْنِ . تقول : لِهذَا الفَرَسِ عَقْبٌ حَسَنٌ وفَرَسٌ ذو عَقْب أَي لَهُ جَرْيٌ بعد جَرْيٍ . قال امرؤ القَيْسِ : على العَقْبِ جَيَّاش كَأَنَّ اهتِزامَهُ ... إِذا جَاشَ فيه حَمْيُه غَلْيُ مِرْجَلِ قال ابن ... المزيد
عقب
العَقَبُ: ما يُشَدُ به الرِّماحُ والسِّهامُ. والعَقَبَةُ: طَريْقٌ وَعْرٌ في الجَبَل، والجَميعُ العَقَبُ والعِقَابُ. والعَقِبُ: مُؤَخَرُ القَدَم، وتميمٌ تُخَفِّفُه، والجميعُ الأعْقاب. وفُلانٌ مُوَطَأُ العَقِبِ: الرَّئيس المَتْبوع. ووَلى على عَقِبه: إِذا أخَذَ في وَجْهٍ ثم انْثَنى راجِعاً. وأعْقَبَ: خَفَفَ عَقِباً. وقَوْلُ العَرَب: لا عَقِبَ له: أيْ وَلَداً ذَكَراً. ومَالَهُ تَعْقِبَةٌ، أي عَقِبٌ . ويقال للقادِم: مِنْ أيْنَ عَقِبُكَ؟: أي من أيْنَ أقْبَلْتَ؟. ولَوْ كانَ له عَقِبٌ لَتَكَلَمَ: أي جَواب. ووَلى ولم يُعَقبْ: لم يَعْطِفْ؛ ويُقال: لم يُعْقِبْ أيضاً. والتعْقِيْبُ: الغَزْوُ بَعْدَ ... المزيد