Meaning of انتبه in Arabic

[ع م ل]. (مص. اِسْتَعْمَلَ) اِنْتَبَهَ إلى كَيْفِيَّةِ اسْتِعْمالِ الدَّواءِ: طَريقَة تَناوُلِهِ. "عِلاجٌ سَهْلُ الاسْتِعْمالِ" آلَةٌ سَهْلَةُ الاسْتِعْمالِ: الاسْتِخْدام سُوءُ الاسْتِعْمالِ: سُوءُ الانْتِفاعِ، سوءُ التَّصَرُّفِ.

[ع ر ج]. (مص. اِنْعَرَجَ). مَنَعَنا انْعِراجُ الطَّريقِ مِنَ الوُصُولِ: كَثْرَةُ انْحِناءاتِها، وَانْعِطافِها، صُعودُها وَهُبوبُها. اِنْتَبِهْ ! فانْعِراجُ الطَّريقِ سَيَسْتَمِرُّ خَمْسَةَ كِيلو مِتْراتٍ: مِنْ عَلاماتِ قَانُونِ السَّيْرِ.

[س ر ب]. (مص. تَسَرَّبَ) اِنْتَبَهَ الْجيرَانُ إِلَى تَسَرُّبِ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ البَابِ: اِنْسِيَابُهُ، اِنْسِلالُهُ أَلَّمَهُ تَسَرُّبُ أَخْبَارِهِ: شُيُوعُهَا، اِنْتِشَارُهَا تَسَرُّبُ الحُزْنِ إِلَى النَّفْسِ: نَفَاذُهُ.

[خ ط ر]. (مص. خَطُرَ). اِنْتَبِهْ !إِنَّ القَضِيَّةَ عَلَى جَانِبٍ مِنَ الْخُطُورَةِ: عَلَى جَانِبٍ مِنَ الأهَمِّيَّةِ القُصْوَى، الجَسَامَةِ، الجِدِّيَّةِ. "شَعَرَ بِخُطُورَةِ الْمَوْقِفِ".

[س ر ع]. (مص. سَرِعَ، سَرُعَ) جَاءَ بِسُرْعَةٍ: أيْ جَاءَ عَلَى عَجَلَةٍ مِنْ أَمْرِهِ. "أَنْجَزَ عَمَلَهُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ" اِنْتَبِهْ ! إنَّ السُّرْعَةَ مَحْدُودَةٌ: السَّيْرُ السَّرِيعُ بِالسَّيَّارَةِ يَمْتَازُ بِسُرْعَةِ البَدِيهَةِ: بِحُضُورِ البَدِيهَةِ "سُرْعَةُ الصَّوْتِ" (فيز) : أَيِ الْمَسَافَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الصَّوْتُ فِي وَحْدَةٍ زَمَنِيَّةٍ، وَتُقَدَّرُ بـ 340 مِتْرٍ فِي الثَّانِيَةِ سُرْعَةُ الضَّوْءِ: الْمَسَافَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الضَّوْءُ فِي وَحْدَةٍ زَمَنِيَّةٍ وَهِيَ 300.000 كلم فِي الثَّانِيَةِ السُّرْعَةُ القُصْوَى: هِيَ الَّتِي يَسْعَى إلَى بُلُوغِهَا جِسْمٌ يَتَحَرَّكُ فِي مُحِيطٍ فِيهِ مُقَاوَمَةٌ تَحْتَ تَأْثِيرِ قُوَّةٍ ثَابِتَةٍ السُّرْعَةُ النِّسْبِيَّةُ: هِيَ الَّتِي يُغَيِّرُ فِيهَا جِسْمٌ مَوْقِعَهُ بِالنِّسْبَةِ إلَى جِسْمٍ آخَرَ السُّرْعَةُ النِّهَائِيَّةُ: هِيَ الَّتِي يَنْتَهِي إلَيْهَا سُرْعَةُ جِسْمٍ مُتَحَرِّكٍ فِي وَسَطٍ مُقَاوِمٍ.

[ع ض ض ]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَاَلغَةِ). اِنْتَبِهْ، كَلْبٌ عَضَّاضٌ!: كَثِيرُ العَضِّ.

[ر خ و]. (مص. تَرَاخَى). مَا هَذَا التَّرَاخِي اِنْتَبِهْ: مَا هَذَا الفُتُورُ وَالكَسَلُ

[ر خ و]. (مص. تَرَاخَى). مَا هَذَا التَّرَاخِي اِنْتَبِهْ: مَا هَذَا الفُتُورُ وَالكَسَلُ

[ح س ك] أدْمَى حَسَكُ الوَرْدِ أصَابِعَهُ: شَوْكُهُ، كُلُّ نَبَاتٍ شَائِكٍ اِنْتَبِهْ لِحَسَكِ السَّمَكِ: عِظَام السَّمَكِ الدَّقِيقَة (نب).: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ السّذَابِيَّاتِ، شَائِكٌ، أَزْهَارُهُ عَطِرَةٌ وَثِمَارُهُ تُسَاعِدُ عَلَى جَرَيَانِ البَوْلِ عِنْدَ انْحِسَارِهِ، كَمَا تُطَهِّرُ المجَارِيَ البَوْلِيَّةِ حَسَكُ الصَّدْرِ: الحِقْدُ، العَدَاوَةُ.

[ح و ط]. (فا. من حاطَ) اِنْتَهَى مِنْ بِناءِ الحائِطِ الأوَّلِ لِلْبَيْتِ: بِناءٌ عَمودِيٌّ يَرْتَفِعُ حَسَبَ طولٍ مُعَيَّنٍ وَيُشَكِّلُ دِعامَةً لِلْبَيْتِ، كَما يُمْكِنُ أَنْ يَكونَ حاجِزاً بَيْنَ مِساحَتَيْنِ. "بَنَى حائِطاً حَوْلَ حَقْلِهِ" ضَرَبَ بِرَغَباتِهِ عُرْضَ الحائِطِ: لَمْ يُبالِ بِها، اِسْتَخَفَّ بِها، أَهْمَلَها اِنْتَبِهْ إِنَّ لِلْحيطانِ آذاناً: لاَ تَتَكَلَّمْ عَلانِيَةً، اُكْتُمْ أَسْرارَكَ، فَإِنْ بُحْتَ بِها لأَحَدٍ شاعَتْ حائِطُ الْمَبْكَى: جِدارٌ بِمَدينَةِ القُدْسِ يَقِفُ أَمامَهُ اليَهودُ باكِينَ خَرابَ الهَيْكَلِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «انْتَبَه» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -انْتَبَه للدرس [فصيحة]-انْتَبَه إلى الدرس [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم حرف الجر «اللام» مع الفعل «انتبه»، ففي أساس البلاغة: «حتى انتبهوا له»، وفي الوسيط: «انتبه للأمر: فَطِن له»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.