Meaning of القيمة in Arabic

[مفرد]: ج قِيمات وقِيَم ، القيمة الاسميَّة : المبلغ المدوَّن على وجه الكمبيالة أو الفاتورة. ، القيمة السُّوقيَّة : الكميّة التي يتوقّع البائعُ الحصولَ عليها من البضائع في السُّوق الحرّة. ، القيمة المضافة : ضريبة تُضاف إلى قيمة سعر المُنْتَج على كلّ مرحلة من مراحل تصنيعه وتوزيعه حتى تُمرَّر إلى المستهلك. ، قيمة الشَّيء :
• الثَّمن الذي يعادل تكلفته "قيمة بضاعة/ أسْهُم شركة- تخفيض قيمة النقد- قيمة السلعة المحليّة مقارنة مع الأجنبيّة".
• قَدْرُه "فلان ذو قيمة- قيمة الوقت- هو إنسان لا قيمة له- ليس للتَّهور قيمة- قيمة هذا المؤلَّف نابعة من صدق صاحبه" ، عديم القِيمة : يقال لما لا خَيْرَ فيه أو لا أهميِّة له. ، تعادُل القيمة : (قص) تكافؤ بين سِعْريْ عُملتَين عندما يمكن مبادلة الواحدة بالأخرى بنفس سعر التَّحويل الرَّسميّ السَّائد. ، فائض القيمة : (قص) الرِّبح المضاف إلى كلفة الإنتاج لسلعة ما، أو هو بوجه عام زيادة قيمة السلعة أو الدخل لسبب خارج عن السلعة أو الدخل ذاته. ، القِيَم : الفضائل الدِّينيّة والخُلقيّة والاجتماعيّة التي تقوم عليها حياة المجتمع الإنسانيّ "يحثُّ الكاتبُ في كتاباته على القيم الأخلاقيّة- {هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا} ". ، علم القيم : (سف) علم يشمل القيم أو الفضائل وبوجه خاصّ القيم الأخلاقيّة. ... المزيد

[ق ي م] أُمَّةٌ قَيِّمَةٌ: مُسْتَقِيمَةٌ، مُعْتَدِلَةٌ دِينُ القَيِّمَةِ: أَي دِينُ الأُمَّةِ القَيِّمَةِ. البينة آية 5وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (قرآن) كُتُبٌ قَيِّمَةٌ: مُسْتَقِيمَةٌ تُبَيِّنُ الحَقَّ مِنَ البَاطِلِ.

[ق و م]. (النَّوْعُ مِنْ قَامَ) لِلْعَمَلِ قِيمَةٌ لاَ تُقَدَّرُ: شَأْنٌ رَفِيعٌ، مَكَانَةٌ مُهِمَّةٌ. "قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ". (علي بن أبي طالب) "لاَ قِيمَةَ لَهُ" إِنْتَاجٌ ذُو قِيمَةٍ: ثَمِينٌ.

1-«دين القيمة»: أي دين الأمة القيمة. 2-«كتب قيمة»: مستقيمة تبين الحق من الباطل.

ج قيم. 1-ثمن يعادل المتاع، درجة الأهمية النسبية له. 2-«قيمة الإنسان»: قامته.

قيمَة الشَّيْء قدره وَقِيمَة الْمَتَاع ثمنه وَمن الْإِنْسَان طوله (ج) قيم وَيُقَال مَا لفُلَان قيمَة مَاله ثبات ودوام على الْأَمر

الْأمة الْقيمَة المستقيمة المعتدلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَذَلِكَ دين الْقيمَة}

بكسر القاف ج قيم ، الثمن الذي يقدره المقومون للسلعة أو الشيء

أن القيمة هي المساوية لمقدار المثمن من غير نقصان ولا زيادة، والثمن قد يكون بخسا وقد يكون وفقا وزائدا والملك لا يدل على الثمن فكل ماله ثمن مملوك وليس كل مملوك له ثمن وقال الله تعالى " ولا تشتروا بآياتى ثمنا قليلا " فادخل الباء في الآيات وقال في سورة يوسف " وشروه بثمن بخس " فأدخل الباء في الثمن، قال الفراء: هذا لان العروض كلها أنت مخير في إدخال الباء فيها إن شيءت قلت إشتريت بالثوب كساء وإن شيءت قلت إشتريت بالكساء ثوبا أيهما جعلته ثمنا لصاحبه جاز فإذا جئت إلى الدراهم والدنانير وضعت الباء في الثمن لان الدراهم أبدا ثمن.

الفرق بينهما أن القيمة: ما يوافق مقدارالشيء، ويعادله.ويدل عليه قول أمير المؤمنين عليه السلام: \" وقيمة المرء ما قد كان يحسنه \" والثمن: ما يقع التراضي به مما يكون وفقا له، أو أزيد، أو انقص.ويرشد إليه قوله سبحانه: (وشروه بثمن بخس). فإن تلك الدراهم العديدة لم تكن قيمة يوسف، وإنما وقع عليها التراضي، وجرى عليها البيع

مُسْتقيمة حَقة عادلة مُحْكَمَة[سورة البينة]