سَائِسٌ
[س و س]. (فا. من سَاسَ) سَائِسٌ لِلْخَيْلِ: الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا سَائِسٌ لِلأُمُورِ عَنْ تَجْرِبَةٍ وَحُنْكَةٍ: قَائِمٌ بِهَا كَمَا يَجِبُ وَعَنْ دِرَايَةٍ.
سَواءٌ
ج: أَسْواءٌ، سَواسِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ. [س و ي] هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ: لاَ فَرْقَ بَيْنَهُمْ هُما في هَذا سَواءٌ: أَيْ مَثِيلاَنِ، شَبيهانِ يَأْمُلُ أَنْ يَهْدِيَهُ سَواءَ السَّبيلَ: الطَّريقَ الْمُسْتَقيمَ، ما اسْتَقامَ مِنْهُ آل عمران آية 64 تَعالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ (قرآن) : كَلِمَةُ عَدْلٍ مَكانٌ سَواءٌ: مُسْتَوٍ طولُهُ وَعَرْضُهُ. "غُرْفَةٌ سَواءٌ وَزَرْبِيَّةٌ سَواءٌ" لَقِيَتْهُ في سَواءِ النَّهارِ: في مُنْتَصَفِهِ، في وَسَطِهِ "إِذا كانَ بَعْدَ "سَواء" هَمْزَةُ التَّسْوِيَةِ، فَلا بُدَّ مِن "أم" مَعَ الكَلِمَتَيْنِ اسْمَيْنِ كانَتِ الكَلِمَتانِ أَمْ فِعْلَيْنِ : "سَواءٌ عَلَيَّ أَسَعْدٌ حَضَرَ أَمْ عادِلٌ"، "سَواءٌ عَلَيَّ أَدَخَلْتَ أَمْ خَرَجْتَ". وَإِذَا كان بَعْدَها فِعْلانِ بِغَيْرِ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ عُطِفَ الثّانِي بِـ أَو : "سواءٌ علَيَّ دَخَلْتَ أَوْ خَرَجْتَ". وَإِذا كانَ بَعْدَها مَصْدَرانِ عُطِفَ الثّانِي بِالواوِ أو بِـ أَوْ: "سَواءٌ عَلَيَّ دخولُكَ وَخُروجكَ" و "دُخولُكَ أو خُروجُكَ".