معجم اللغة العربية المعاصرة 4
تخاذلَ
تخاذلَ عن يتخاذل، تخاذُلاً، فهو متخاذِل، والمفعول مُتخاذَل عنه
، تخاذل النَّاسُ : تَخلَّوا عن النصرة والمساعدة فيما بينهم "تخاذل الحلفاءُ- هل يمكن أن يتخاذل الأشقّاء إذا داهمهم خطرٌ خارجيّ".
، تخاذل عن واجبه : تكاسل وضَعُف ولم يَقُم به "شخص متخاذل" ، تخاذلت رِجلاه : ضَعُفتا، وهو كناية عن جبنه وخوفه.
ضافرَ
يضافر، مُضافَرةً، فهو مُضافِر، والمفعول مُضافَر
، ضافر أخاه على أداء واجبه : عاونه وظاهره "ضافر صديقَه على الخير- ضافر مسكينًا على استرداد حقِّه".
تهرَّبَ
من يتهرَّب، تهرُّبًا، فهو مُتهرِّب، والمفعول مُتهرَّب منه
، تهرَّب من واجبه : فرَّ من أدائه، ولم يَفِ به "تهرّب من دفع الضرائب والجمارك".
، تهرَّب من مشكلة : حاول الابتعاد عنها والتّملُّص منها "تهرَّب من المناقشة/ واجباته/ المسئوليَّة".
تهاونَ
بـ/ تهاونَ في يتهاون، تهاوُنًا، فهو مُتهاوِن، والمفعول مُتهاوَن به
، تهاون المقاتلُ بخصمه : استهان به، استخفَّ به واستحقره.
، تهاون في واجبه : أهمله، لم يهتمّ به، قصَّر فيه ولم يوفِّه حقَّه "يتهاون بعضُ الموظَّفين في أداء واجباتهم- رجلٌ لا يعرف التَّهاونَ مطلقًا".
معجم الغني 9
أَدَاءٌ
[أ د ي]. (مص. أدَّى) قَامَ بأداء وَاجِبِهِ: بِإِنْجَازِهِ، بِإِكْمَالِهِ كان أَدَاؤُهُ للنَّصِّ سَلِيماً: أسْلُوبُ تَعْبيرِهِ وَطَريقَتُهُ.
تَمَلَّصَ
[م ل ص]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَمَلَّصْتُ، أتَمَلَّصُ، تَمَلَّصْ، مص. تَمَلُّصٌ تَمَلَّصَ مِنْهُ: تَخَلَّصَ، أفْلَتَ مِنْهُ. "تَمَلَّصَ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ" تَمَلَّصَ مِنْ أَدَاءِ وَاجِبِهِ: تَهَرَّبَ تَمَلَّصَتِ السَّمَكَةُ مِنْ بَيْنِ أصَابِعِهِ: اِنْسَلَّتْ لِمَلاَسَتِهَا.
رَأَى
[ر أ ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَأَيْتُ، أَرَى، مص. رُؤْيَةٌ، رَأْيٌ رَأى الهِلاَلَ: أَبْصَرَهُ بِأُمِّ عَيْنَيْهِ. "لاَ يَرَى شَيْئاً فِي الظَّلامِ" "رَأيْتُهُ بِعَيْنِي" رَأى حُلْماً مُزْعِجاً: حَلَمَ. "رَأيْتُهُ فِي الْمَنَامِ" لَمْ يَرَ مِنْهُ إلاَّ الخَيْرَ: لَمْ يَلْقَ.. رَأى مِنْهُ العَجَبَ: أتَى بِمَا يُحَيِّرُ وَيُثِيرُ الدَّهْشَةَ رَأى مِنْ وَاجِبِهِ أَنْ يَتَدَخَّلَ لِيَفُكَّ النِّزَاعَ: وَجَدَ مِنْ وَاجِبِهِ رَأَى رَأْيَهُ: كَانَ عَلَى رَأْيِهِ هَذَا مَا يَرَاهُ: هَذَا مَا يَعْتَقِدُهُ ... المزيد
طَاعَةٌ
[ط و ع]. (مص. أَطَاعَ) طاعَةُ الْمُعَلِّمِ واجِبَةٌ: الْخُضوعُ، الاِنْقِيادُ. "رَجُلٌ لَمْ يُقَدِّمْ يَداً وَلاَ رِجْلاً حَتَّى يَعْلَمَ أَفِي طَاعَةِ اللَّهِ هُوَ أَمْ فِي مَعْصِيَتِهِ" "طَاعَةٌ عَمْيَاءُ" يَشُقُّ عَصَا الطَّاعَةِ: يَتَمَرَّدُ، يَثُورُ سَمْعاً وَطَاعَةً: رَهْنَ الإِشَارَةِ، تَحْتَ الأَمْرِ؛ وَالعِبَارَةُ مُخْتَصَرَةٌ : أَيْ "سَمِعْتُ مَا قُلْتَ وَسَأُطِيعُكَ".
عُمُومٌ
[ع م م]. (مص. عَمَّ). أَدَّى وَاجِبَهُ عَلَى الْعُمُومِ: بِشَكْلٍ عَامٍّ. "عُمُوماً".
قَصَرَ
[ق ص ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَصَرْتُ، أَقْصُرُ، مص. قُصُورٌ قَصَرَ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى هَدَفِهِ: فَشِلَ، عَجَزَ قَصَرَ فِي وَاجِبِهِ: تَهَاوَنَ قَصَرَ الطَّعَامُ: نَقَصَ قَصَرَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ: لَمْ يَبْلُغْهُ قَصَرَتِ الْمَوَادُّ الغِذَائِيَّةُ: غَلَتْ أَوْ رَخُصَتْ قَصَرَ عَنْهُ الأَلَمُ: سَكَنَ.
قَصَّرَ
[ق ص ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَصَّرْتُ، أُقَصِّرُ، قَصِّرْ، مص. تَقْصِيرٌ قَصَّرَتْ فُسْتَانَهَا: جَعَلَتْهُ قَصِيراً قَصَّرَ شَعْرَهُ: قَصَّ جُزْءاً مِنْهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ طَوِيلاً. "قَصَّرَ مِنْ شَعْرِهِ" قَصَّرَ فِي وَاجِبِهِ: تَهَاوَنَ، تَوَانَى. "قَصَّرَ فِي الْعَمَلِ" قَصَّرَ عَنِ التَّدْخِينِ: كَفَّ عَنْهُ وَامْتَنَعَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ قَصَّرَ فِي العَطِيَّةِ: قَلَّلَهَا قَصَّرَ الصَّلاَةَ: قَصَرَهَا قَصَّرَ الثَّوْبَ: دَقَّهُ وَبَيَّضَهُ ... المزيد
وَاجَبَ
[و ج ب]. (ف: ربا. متعد). وَاجَبْتُ، أُوَاجِبُ، وَاجِبْ، مص. مُوَاجَبَةٌ، وِجَابٌ. وَاجَبَهُ العَمَلَ: أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ. "وَاجَبَهُ البَيْعَ".
أمَانَةٌ
[أ م ن]. (مص. أمُنَ) تَرَكَ عِنْدَهُ أمَانَةً: وَدِيَعةً. النساء آية 58إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إلَى أَهْلِهَا (قرآن) عُرِفَ بِالأَمَانَةِ: أَيْ بِالاسْتِقَامَةِ، بِالصِّدْقِ أدَّى وَاجِبَهُ بِإخْلاَصٍ وَأمَانَةٍ: أي وَوَفَاءٍ. لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أمَانَةَ لَهُ (حَدِيث) الأمَانَةُ العَامَّةُ لِجَمْعِيَّةٍ أوْ مُؤَسَّسَةٍ دَوْلِيَّةٍ: الجِهَازُ الإدَارِيُّ الخَاضِعُ لِمَسْؤُولِيَّةِ الأَمِينِ العَامِّ أمَانَةُ العَاصِمَةِ: إدَارَةُ العَاصِمَةُ يُشْرِفُ عَلَيْهَا عُمْدَتُهَا أوْ أمِينُهَا.
معجم الصواب اللغوي 3
انْشَغَلَ عن أداء واجبه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -شُغِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]-انْشَغَلَ عن أداء واجبه [صحيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة. ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة؛ وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كانشغل، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -شُغِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]-انْشَغَلَ عن أداء واجبه [صحيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة. ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة؛ وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كانشغل، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد.
كَسُل عن أداء واجبه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضم عين الفعل في الماضي.
الصواب والرتبة: -كَسِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم أن الفعل «كَسِلَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي.
السبب: لضم عين الفعل في الماضي.
الصواب والرتبة: -كَسِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم أن الفعل «كَسِلَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي.
قَدِمَ الَّذي- والله- أدَّى واجبه
الحكم: مرفوضة
السبب: للفصل بالقسم بين الصلة والموصول.
الصواب والرتبة: -قَدِم الذي- والله- أدَّى واجبه [فصيحة]
التعليق:منع النحاة الفصل بين الموصول وصلته، ولكنهم استثنوا أشياء يجوز الفصل بها بين الموصولات الاسمية وصلتها، من هذه الأشياء جملة القسم، وقد أقر مجمع اللغة المصريّ هذا في الدورتين الستين والحادية والستين.
السبب: للفصل بالقسم بين الصلة والموصول.
الصواب والرتبة: -قَدِم الذي- والله- أدَّى واجبه [فصيحة]
التعليق:منع النحاة الفصل بين الموصول وصلته، ولكنهم استثنوا أشياء يجوز الفصل بها بين الموصولات الاسمية وصلتها، من هذه الأشياء جملة القسم، وقد أقر مجمع اللغة المصريّ هذا في الدورتين الستين والحادية والستين.
لا توجد نتائج مطابقة لـ وَاجِبّةٌ
اطرح سؤال في المنتدى