معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مُقابَلة
[مفرد]:
• مصدر قابلَ.
• لِقاء وجهًا لوجه لعرض مشكلة أو التقدُّم بمطالب "له مُقابَلة مع الوزير- التمس مُقابَلة رئيس العمل" ، مُقابَلة رسميّة : جلسة استماع رسميّة مع صاحب مقام رفيع في الدولة.
• (بغ) أن يُؤتَى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب " {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} ".
• بَدَل عن الشّيء "أخذ سِلْعة في مُقابَلة نقوده".
• مطابقة النُّصوص بعضها ببعض بقصد تحقيقها، وعادة ما يكون ذلك في تحقيق المخطوطات والمطبوعات القديمة.
• مصدر قابلَ.
• لِقاء وجهًا لوجه لعرض مشكلة أو التقدُّم بمطالب "له مُقابَلة مع الوزير- التمس مُقابَلة رئيس العمل" ، مُقابَلة رسميّة : جلسة استماع رسميّة مع صاحب مقام رفيع في الدولة.
• (بغ) أن يُؤتَى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب " {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} ".
• بَدَل عن الشّيء "أخذ سِلْعة في مُقابَلة نقوده".
• مطابقة النُّصوص بعضها ببعض بقصد تحقيقها، وعادة ما يكون ذلك في تحقيق المخطوطات والمطبوعات القديمة.
معجم الغني 1
مُقَابَلَةٌ
[ق ب ل]. (مص. قَابَلَ) أَجْرَى مُقَابَلَةً مَعَ الرَئِيسِ: أَيْ لِقَاءً وَجْهاً لِوَجْهٍ سَلَّمَهُمْ بِضَاعَةً بِالْمُقَابَلَةِ: بِالبَدَلِ، بِالْمُقايَضَةِ. "فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ" أَجْرَى مُقَابَلَةً صَحَفِيَّةً: لِقَاءً صَحَفِيّاً يَتَضَمَّنُ أَسْئِلَةً لِيُجَابَ عَنْهَا مُقَابَلَةُ النُّصُوصِ: مُعَارَضَتُهَا دُعِيَ الْمُرَشَّحُ لِمُقَابَلَةٍ شَخْصِيَّةٍ: أَيْ لِلْحُضُورِ أَمَامَ لَجْنَةٍ لاخْتِبَارِ كَفَاءتِهِ وَمَقْدُرَاتِهِ.
المعجم الوسيط 1
الْمُقَابلَة
من الشَّاء والنوق مَا قطعت أذنها قِطْعَة لم تبن وَتركت معلقَة من قدم و (فِي علم البديع) أَن يُؤْتى بمعنيين أَو أَكثر ثمَّ يُؤْتى بِمَا يُقَابل ذَلِك على التَّرْتِيب كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فليضحكوا قَلِيلا وليبكوا كثيرا}
معجم لغة الفقهاء 1
المقابلة
بضم الميم وفتح الباء من قابل ، المواجهة . - مقابلة الكتاب : معارضته ، وهي مقارنة النصوص لإظهار الفرق بينهما ، وهو أسلوب من أساليب التدقيق - مقابلة الشخص : الوقوف أمامه وجها لوجه
معجم الفروق اللغوية 1
الفرق بين المقابلة والجزاء
أن المقابلة هي المساواة بين شيئين كمقابلة الكتاب بالكتاب وهي في المجازاة إستعارة قال بعضهم قد يكون جزاء الشيء أنقص منه والمقابلة عليه لا تكون إلا مثله واستشهدوا بقوله " وجزاء سيئة سيئة مثلها " قال ولو كان جزاء الشيء مثله لم يكن الذكر المثل هاهنا وجه والجواب عن هذا أن الجزاء يكون على بعض الشيء فإذا قال مثلها فكأنه قال على كلها.