الرائد 2
بصرة
ج بصار. 1-أرض غليظة. 2-حجارة البيضاء رخوة. 3-طين لزج جيد فيه حصى. 4-حجارة براقة.
بصرة
1-أرض طيبة حمراء. 2-أثر اللبن.
المعجم الوسيط 2
الْبَصْرَة
الأَرْض الغليظة وَالْحِجَارَة الرخوة فِيهَا بَيَاض والطين العلك الْجيد فِيهِ حَصى (ج) بصار ومدينة كَبِيرَة فِي الْعرَاق والبصرتان الْبَصْرَة والكوفة
الْبَصْرَة
الأَرْض الطّيبَة الْحَمْرَاء والأثر الْقَلِيل من اللَّبن
معجم اللغة العربية المعاصرة 30
بَصَر
[مفرد]: ج أبْصار (لغير المصدر):
• مصدر بصُرَ/ بصُرَ بـ وبصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في ، أولو الأبْصار : ذوو الرؤية والإدراك، أصحاب العقول.
• عَيْن "لديه بصر ثاقب: بعيد، حادّ- {وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} - {إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا}: سُدّت ومُنِعت من الإبصار- {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً} " ، أتيته بين سمع الأرض وبصرها : أي بأرض خلاء ما يُبْصرني ولا يسمع بي إلاّ هي، أخَذ بالقلوب والأبصار : شدّها وجذب الانتباه، سحرها، ازدواج البَصَر : اعتلال في الرُّؤيا بحيث تتمُّ رؤية الشيء مزدوَجًا، بين سمع النَّاس وبَصَرهم : جِهارًا، تحت سمعه وبصره : أمامه بحيث يسمعه ويراه، قريب منه، ثاقب البصر : بعيد النَّظر، ذو فراسة، حادّ البصر ... المزيد
• قوة العقل والإدراك " {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ} ".
• (طب) علّة في العين تمنع أشعة الضَّوء من الالتقاء عند نقطة واحدة. ، حاسَّة البَصَر : إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي حاسَّة الرُّؤيَة والنّظر.
• مصدر بصُرَ/ بصُرَ بـ وبصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في ، أولو الأبْصار : ذوو الرؤية والإدراك، أصحاب العقول.
• عَيْن "لديه بصر ثاقب: بعيد، حادّ- {وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} - {إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا}: سُدّت ومُنِعت من الإبصار- {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً} " ، أتيته بين سمع الأرض وبصرها : أي بأرض خلاء ما يُبْصرني ولا يسمع بي إلاّ هي، أخَذ بالقلوب والأبصار : شدّها وجذب الانتباه، سحرها، ازدواج البَصَر : اعتلال في الرُّؤيا بحيث تتمُّ رؤية الشيء مزدوَجًا، بين سمع النَّاس وبَصَرهم : جِهارًا، تحت سمعه وبصره : أمامه بحيث يسمعه ويراه، قريب منه، ثاقب البصر : بعيد النَّظر، ذو فراسة، حادّ البصر ... المزيد
• قوة العقل والإدراك " {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ} ".
• (طب) علّة في العين تمنع أشعة الضَّوء من الالتقاء عند نقطة واحدة. ، حاسَّة البَصَر : إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي حاسَّة الرُّؤيَة والنّظر.
برَّقَ
برَّقَ بـ يبرِّق، تبريقًا، فهو مُبرِّق، والمفعول مُبرَّق (للمتعدِّي)
، برَّق الشَّخصُ : هدّد وأَوْعَدَ "برِّق لمن لا يعرِفُك [مثل]: هدّد من لا عِلْمَ له بك، فإن مَن عرَفكَ لا يَعْبأُ بك".
، برَّق بصرَه / برَّق ببصرِه : أَوْسَعه وأَحَدّ النَّظر ، برَّق له عَيْنَيْه : وسَّعهما ليخيفَه.
، برَّق منزلَه : زوّقه وزيّنه.
تاهَ
عن/ تاهَ في يَتِيه، تِهْ، تَيْهًا وتِيهًا وتَيَهانًا، فهو تائِه، والمفعول مَتيه عنه
، تاه بصرُه عن الشَّيء : تخّطاه وتجاوزه.
، تاه في الأرض : ضلّ، ذهب متحيِّرًا (انظر: ت و هـ - تاهَ/ تاهَ عن/ تاهَ في) "تاه في أزقّة حَيّ قديم- {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ}: وكان هذا التيه عقابًا من الله عزَّ وجلَّ لبني إسرائيل لمدة أربعين سنة" ، نَظْرة تائهة : شاردة.
، تاه الشَّخصُ في مشيه : تكبَّر "يختال تِيهًا"? تاه كِبْرًا: بالَغَ في الكِبْر.
حدَّ
حدَّ من حَدَدْتُ، يَحُدّ، احْدُدْ/ حُدَّ، حَدًّا، فهو حادّ، والمفعول مَحْدود
، حدَّ السَّيفَ ونحوَه : شحَذه وسنَّه "حَدَدْتُ السّكّينَ لأذبح به".
، حدَّ الأرضَ :
• وضع فاصلاً بينها وبين ما يجاورها.
• جعل لها حُدودًا "الدَّخل اللاّمحدود/ غير المحدود". ، حدَّ الجانيَ : أقام عليه الحدَّ "حُدَّ الزَّاني". ، حَدَّ بصرَه / حَدَّ بصرَه إليه: حدَّق وركَّز بصرَه إليه، نظر إليه نظرة انتباه. ، حدَّ الشَّيءَ عن غيره / حدَّ الشَّيءَ من غيره : ميَّزه منه. ، حدَّ الشَّخصَ عن الأمر : كفّه، صرفه عنه "حدّ اللهُ الشرَّ". ، حدَّ من الشَّيء : ضيَّق مجالَه ووضعه ضمن حدود "حدَّ من حُرِّيّة الفتاة" ، شركة محدودة : ذات صلاحيّات أو امتيازات مرسومة، لا محدود : ما لا يمكن أن ترسم له حدود، محدود التَّفكير : ضيِّقُ الأفق، سطحيّ، محدود المدى : ضيِّق، مَوْرِد محدود : قليل نسبيًّا.
• وضع فاصلاً بينها وبين ما يجاورها.
• جعل لها حُدودًا "الدَّخل اللاّمحدود/ غير المحدود". ، حدَّ الجانيَ : أقام عليه الحدَّ "حُدَّ الزَّاني". ، حَدَّ بصرَه / حَدَّ بصرَه إليه: حدَّق وركَّز بصرَه إليه، نظر إليه نظرة انتباه. ، حدَّ الشَّيءَ عن غيره / حدَّ الشَّيءَ من غيره : ميَّزه منه. ، حدَّ الشَّخصَ عن الأمر : كفّه، صرفه عنه "حدّ اللهُ الشرَّ". ، حدَّ من الشَّيء : ضيَّق مجالَه ووضعه ضمن حدود "حدَّ من حُرِّيّة الفتاة" ، شركة محدودة : ذات صلاحيّات أو امتيازات مرسومة، لا محدود : ما لا يمكن أن ترسم له حدود، محدود التَّفكير : ضيِّقُ الأفق، سطحيّ، محدود المدى : ضيِّق، مَوْرِد محدود : قليل نسبيًّا.
أحدَّ
يُحِدّ، أحْدِدْ/ أحِدَّ، إحدادًا، فهو مُحِدّ، والمفعول مُحَدّ (للمتعدِّي)
، أحدَّ الشَّخصُ : لبِس الحدادَ "أحدَّتِ المرأةُ على زوجها".
، أحدَّ السَّيفَ ونحوَه : حَدّه، شحَذه.
، أحدَّ بصرَه إليه : نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه.
حارَ
يَحار، حَرْ، حَيْرةً وحَيَرانًا وحَيْرًا وحَيَرًا، فهو حائر وحَيْرانُ/ حَيْرانٌ
، حار بصرُه : ارتدَّ بعد أن عجز عن مواصلة النَّظر إلى الشَّيء.
، حار فلانٌ : تردَّد واضطرب وارتبك، ضلَّ سبيله ولم يهتد للصَّواب "حار ماذا يفعل وقد حلّت به مصيبة تلو الأخرى، رجل حائر بائر : إذا لم يتّجه لشّيء، ضالّ، تائه- صار في حيرة من أمره- {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ} " ، حار بأمره / حار في أمره : أصبح حائرًا لا يدري ماذا يفعل.
رجَعَ
يَرجِع، رَجْعًا ورُجْعَى، فهو راجع، والمفعول مَرْجوع
، رجَع اللهُ الميِّتَ : بعثَه " {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} - {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ} ".
، رجَع النَّاظرُ بصرَه : أعاده وكرَّر النظر في الشّيء " {فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ} ".
، رجَعه إلى بلده : أعاده " {فَإِنْ رَجَعَكَ اللهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا} ".
، رجَعه عن الشَّيء : صرفَه وردَّه عنه "رجع تلميذَه عن الخطأ- رجع ابنَه عن الضلال".
رفَعَ
يَرفَع، رَفْعًا، فهو رافِع، والمفعول مَرْفوع
، رفَعَ الشَّيءَ :
• أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه "رفع البناءَ/ مرتَّبه/ مكانته/ العَلَمَ، رفَع السِّعرَ : زادَ فيه، رفع صوتَه : جَهَر به- سار مرفوع الرأس- {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} " ، رفَع الأذانَ : أقامه وأذاعه، رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم، رفَع السِّلاح في وجهه : جاهر بالعداوة، رفَع العصا عليه : حاول ضربَه، رفَع الكُلفة : ترك المجاملة، رفَع راية كذا : أعلنه وجاهر به، رفَع له القُبَّعة : حيَّاه، عظّمه، رفَع لواءَ الثَّورة : تزعمها وتحمس لها، رفَع يدَه عليه : هَمَّ بضربه، ضَرَبه، رفَع يديه : استسلم، لا يرفع العصا : شديد التأديب لغيره أو كثير الأسفار، لا يرفع بصرَه في فلان : يجلُّه ويحترمه، لا يرفع رأسَه عن العمل : لا يتوقف عنه. ... المزيد
• حمَله ونقَله "رفَع الزرعَ بعد الحصاد إلى الجُرْن، رفع الميّت : نقله إلى قبره ودفنه- رفع الحجرَ من مكانه". ، رفَعَ فلانًا : نوَّه بذكره وأَعْلى قَدْرَه وشرفَه وعظَّمه " {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} - {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ}: فاضَلهم على غيرهم- {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} " ، الله يرفَع ويخفِض : يعز ويذل، رفَع شأنَه : علاَّه وأكرمه، لا يرفَع رأسَه : كناية عن الخجل والاستحياء، لم يرفَع لي رأْسًا : لم يُعِرْني اهتمامًا، هذا أَمرٌ يرفَع الرأسَ : يُعطي مَجْدًا وكرامةً. ، رفَعَ الصَّوتَ : أظهره، جهَر به " ... المزيد
• أعلاه وطوَّله أو زاد فيه، عكسه وضعه أو خفَضه "رفع البناءَ/ مرتَّبه/ مكانته/ العَلَمَ، رفَع السِّعرَ : زادَ فيه، رفع صوتَه : جَهَر به- سار مرفوع الرأس- {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} " ، رفَع الأذانَ : أقامه وأذاعه، رفَع الرَّاية البيضاء : استسلم، رفَع السِّلاح في وجهه : جاهر بالعداوة، رفَع العصا عليه : حاول ضربَه، رفَع الكُلفة : ترك المجاملة، رفَع راية كذا : أعلنه وجاهر به، رفَع له القُبَّعة : حيَّاه، عظّمه، رفَع لواءَ الثَّورة : تزعمها وتحمس لها، رفَع يدَه عليه : هَمَّ بضربه، ضَرَبه، رفَع يديه : استسلم، لا يرفع العصا : شديد التأديب لغيره أو كثير الأسفار، لا يرفع بصرَه في فلان : يجلُّه ويحترمه، لا يرفع رأسَه عن العمل : لا يتوقف عنه. ... المزيد
• حمَله ونقَله "رفَع الزرعَ بعد الحصاد إلى الجُرْن، رفع الميّت : نقله إلى قبره ودفنه- رفع الحجرَ من مكانه". ، رفَعَ فلانًا : نوَّه بذكره وأَعْلى قَدْرَه وشرفَه وعظَّمه " {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} - {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ}: فاضَلهم على غيرهم- {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} " ، الله يرفَع ويخفِض : يعز ويذل، رفَع شأنَه : علاَّه وأكرمه، لا يرفَع رأسَه : كناية عن الخجل والاستحياء، لم يرفَع لي رأْسًا : لم يُعِرْني اهتمامًا، هذا أَمرٌ يرفَع الرأسَ : يُعطي مَجْدًا وكرامةً. ، رفَعَ الصَّوتَ : أظهره، جهَر به " ... المزيد
سكِرَ
سكِرَ من يَسكَر، سَكْرًا وسُكْرًا، فهو سَكْرانُ/ سَكْرانٌ وسَكِر، والمفعول مَسكور منه
، سكِر بصرُه : سُدّ وغُطّي " {لَقَالُوا إِنَّمَا سَكِرَتْ أَبْصَارُنَا} [ق] ".
، سكِر الشَّخصُ من الشَّراب : غاب عقلُه وإدراكُه، نقيض صحا "شرب الخمرَ حتى سِكر".
سكَّرَ
يُسكِّر، تسكيرًا، فهو مُسَكِّر، والمفعول مُسَكَّر
، سكَّر فلانًا : بالغ في إسكارِه، جعله يَسْكَر.
، سكَّر الشَّيءَ : أغلقه "سكَّر الحنفيّةَ/ البابَ".
، سكَّر الماءَ ونحوَه : حلاّه بالسُّكّر "سكّر قهوتَه".
، سكَّر بصرَه : حيَّره، حبسه عن النظر " {لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا} ".
شخَصَ
شخَصَ إلى/ شخَصَ بـ يَشخَص، شخوصًا، فهو شاخص، والمفعول مَشْخوص (للمتعدِّي)
، شخَص فلانٌ : بدا من بعيد "شخَص الجبلُ: برز من بين ما حوله، شخَص نجمٌ : طلع وارتفع".
، شخَص البَصرُ : اتّسع دون أن يطرف "شخص بصرُ الميِّت- {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ} - {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا} ".
، شخَص أمام القاضي : مَثَلَ بشَخْصه بين يديه "الشاخِص أمامكم: الماثل".
، شخَص بصرَه / شخَص ببصرِه : أطال النظر فاتحًا عينيه بدون أن يطرف بهما في حالةِِ تأمُّلٍ أو انزعاج.
، شخَص إلى فلان : حَدَّق النظر إليه "شخَصت إليه ... المزيد
شطَرَ
يَشطُر، شَطْرًا، فهو شاطر، والمفعول مَشْطور
، شطَر الشَّيءَ : قسمَه وجعله نِصْفَين "شطَر رغيفًا، شطَر بيت الشِّعر : حذف نصفَه" ، شطَر بصرَه / شطَر نظرَه : كأنّه ينظر إليك وإلى آخر.
شوَّشَ
يشوِّش، تشويشًا، فهو مُشوِّش، والمفعول مُشوَّش
، شوَّش بثًّا إذاعيًّا : أحدث ضوضاءَ وبلبلةً واختلاطًا في السمع "كلام مشوَّش- شوَّش الطلاب على المحاضر".
، شوَّش النِّظامَ العامّ : أفسده وأحدث فيه اضطرابًا.
، شوَّش الدَّمعُ بصرَه : غشّاه.
، شوَّش عليه الأمرَ : خلطه ولبَّسه عليه، أوقعه في اضطرابٍ وغموض "شوّش أفكارًا- مُشوَّش الفكْر، عبارة مُشوَّشة : غير مستقيمة في التركيب أو المعنى".
ضرَبَ
ضرَبَ إلى/ ضرَبَ بـ/ ضرَبَ على/ ضرَبَ عن/ ضرَبَ في يَضرِب، ضَرْبًا وضَرَبانًا، فهو ضارب، والمفعول مضروب (للمتعدِّي)
، ضرَبَ القلبُ : تحرَّك، نبض ، ضرَب الجُرحُ / ضرَب الضِّرسُ : اشتدَّ ألمه، ضرَب العِرْقُ : اختلج، ضرَب في الماء : تحرَّك وسبح فيه.
، ضرَبَ الزَّمانُ : مضَى "القرن الذي ضرَب مليء بكبار الحوادث".
، ضرَبَ بين النَّاسِ : أفسد بينهم "استطاعت إسرائيلُ أن تضرِب بين العرب وحلفائهم"? ضرَب الدَّهرُ بيننا.
، ضرَبَ شيئًا / ضرَبَ بالشَّيء / ضرَبَ على الشَّيء / ضرَبَ في الشَّيء :
• أصابه وصدمه "ضرَبه ضربة لم يقم بعدها أبدًا- ضربت إسرائيلُ بكلِّ قيم الشرعيَّة الدوليَّة عُرضَ الحائط، ضرب اللهُ قلوبَ بعضهم ببعض : سلَّط كلاًُّ منهم على الآخر- إما أن تؤدِّب الولدَ بالضَّرْب أو تكفّ عن توبيخه [مثل أجنبيّ]- {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} " ، القوَّة الضَّاربة : مجموعة الوسائل العسكريَّة الحديثة، ضرَب آباطَ الأمور : عرف بواطنَها، ضرَب الأرزَ : قشَّره، ضرَب البيضَ بالدَّقيق : خلطه ومزجه به، ضرَب التَّاجرُ على يد شريكه : عقد معه البيعَ، ضرَب الجرسَ : دقّه، ضغط عليه ليرنّ، ضرَب النَّومُ على أذنه : غلبه، نام، ضرَب بالأمر عُرْضَ الحائط : أهمله، ... المزيد
• أقامه ومدَّه "ضرَب الجيشُ طوقًا أمنيًّا على الحدود- {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ} - {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} " ، ضرَب أطنابَه / ضرَب سرادقَه : استقرَّ وتمكَّن، ضرَب الإبرةَ في جسد المريض : أدخلها فيه، ضرَب الوتدَ في الأرض : دقَّه فيها، ضرَبتِ العنكبوتُ نسيجَها : خيَّمت، ضرَبتِ المرأةُ بخمارها : ألقته على صدرها، ضرَبت جذورُه في الأعماق : امتدَّت، ضرَبت عليه العنكبوتُ نسيجَها : بلي، صار قديمًا، ضرَب على الحديد وهو ساخن : تصرَّف في الوقت المناسب، ضرَب في الأمر بسهم : شارك فيه، ضرَب في حديد بارد : بذل جهدًا ضائعًا، قام بما لا يُجْدِي، ... المزيد
•في 6"? ضرَب أخماسًا في أسداس [مثل]: يُضرَب للحائر القَلِق كما يُضَرب للماكر المحتال، ضرَب الرَّقمَ القياسيّ : حقّقه وتعدَّاه إلى رقم جديد لم يحقِّقه غيره، أو تفوَّق على غيره في عمل ما. ، ضرَبَ الضَّريبةَ عليهم : أوجبها عليهم وألزمهم بها " {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ} "? ضرَب له في ماله سهمًا: جعل له فيه نصيبًا وحصَّة، ضرَب له موعدًا / ضرَب له وقتًا : حدَّده وعيَّنه له. ، ضرَب عليهم الحصارَ : حاطهم وضيَّق عليهم? ضرَب الشَّبكةَ على الطَّائر: ألقاها عليه، ضرَب القاضي على يد فلان : حجر عليه ومنعه من التصرُّف، عاقبه. ، ضرَبَ اللَّونُ إلى لون آخر : مال إليه "ضرَب إلى ... المزيد
• أصابه وصدمه "ضرَبه ضربة لم يقم بعدها أبدًا- ضربت إسرائيلُ بكلِّ قيم الشرعيَّة الدوليَّة عُرضَ الحائط، ضرب اللهُ قلوبَ بعضهم ببعض : سلَّط كلاًُّ منهم على الآخر- إما أن تؤدِّب الولدَ بالضَّرْب أو تكفّ عن توبيخه [مثل أجنبيّ]- {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} " ، القوَّة الضَّاربة : مجموعة الوسائل العسكريَّة الحديثة، ضرَب آباطَ الأمور : عرف بواطنَها، ضرَب الأرزَ : قشَّره، ضرَب البيضَ بالدَّقيق : خلطه ومزجه به، ضرَب التَّاجرُ على يد شريكه : عقد معه البيعَ، ضرَب الجرسَ : دقّه، ضغط عليه ليرنّ، ضرَب النَّومُ على أذنه : غلبه، نام، ضرَب بالأمر عُرْضَ الحائط : أهمله، ... المزيد
• أقامه ومدَّه "ضرَب الجيشُ طوقًا أمنيًّا على الحدود- {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ} - {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} " ، ضرَب أطنابَه / ضرَب سرادقَه : استقرَّ وتمكَّن، ضرَب الإبرةَ في جسد المريض : أدخلها فيه، ضرَب الوتدَ في الأرض : دقَّه فيها، ضرَبتِ العنكبوتُ نسيجَها : خيَّمت، ضرَبتِ المرأةُ بخمارها : ألقته على صدرها، ضرَبت جذورُه في الأعماق : امتدَّت، ضرَبت عليه العنكبوتُ نسيجَها : بلي، صار قديمًا، ضرَب على الحديد وهو ساخن : تصرَّف في الوقت المناسب، ضرَب في الأمر بسهم : شارك فيه، ضرَب في حديد بارد : بذل جهدًا ضائعًا، قام بما لا يُجْدِي، ... المزيد
•في 6"? ضرَب أخماسًا في أسداس [مثل]: يُضرَب للحائر القَلِق كما يُضَرب للماكر المحتال، ضرَب الرَّقمَ القياسيّ : حقّقه وتعدَّاه إلى رقم جديد لم يحقِّقه غيره، أو تفوَّق على غيره في عمل ما. ، ضرَبَ الضَّريبةَ عليهم : أوجبها عليهم وألزمهم بها " {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ} "? ضرَب له في ماله سهمًا: جعل له فيه نصيبًا وحصَّة، ضرَب له موعدًا / ضرَب له وقتًا : حدَّده وعيَّنه له. ، ضرَب عليهم الحصارَ : حاطهم وضيَّق عليهم? ضرَب الشَّبكةَ على الطَّائر: ألقاها عليه، ضرَب القاضي على يد فلان : حجر عليه ومنعه من التصرُّف، عاقبه. ، ضرَبَ اللَّونُ إلى لون آخر : مال إليه "ضرَب إلى ... المزيد
طرَدَ
يَطرُد، طَرْدًا، فهو طارِد، والمفعول مَطْرود وطريد
، طرَد العدُوَّ من البلاد / طرَد العدوَّ عن البلاد : نحَّاه وأبعده، أخرجه في ذلٍّ وانكسار "طرَد الشخصَ من مكتبه/ بيته- طُرِد الطالب من قاعة الدرس، طرَد بصره في أثر المحبوب : أرسله- {وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ طَرَدْتُهُم} " ، طرَد الذِّكرياتِ : تناساها، طرَد الهمَّ بالضَّحك : قاومه به.
، طرَد القاعدةَ ونحوَها : عمَّمها "طرَد القاضي الحكم على جميع القضايا المشابهة"? بحث الموضوع طَرْدًا وعكْسًا: بحثه من كُلِّ الوجوه، من جميع النواحي.
طمَحَ
طمَحَ إلى/ طمَحَ بـ/ طمَحَ لـ يَطمَح، طُموحًا، فهو طَامِح وطَمُوح، والمفعول مَطموح إليه
، طمَح الشخصُ : تطلّع إلى تحقيق هدف بعيد ، النَّفسُ تطمح والأسبابُ عاجزةٌ : تعبير عن الحالة النفسيَّة السيئة لصاحب الطموح.
، طمَح بصرُه إلى الأمر / طمَح ببصره إلى الأمر / طمَح للأمر : تطلّع إلى تحقيقه "كان يطمح إلى أن يُصبح وزيرًا- تطمَحُ نفسُه لفعل الخير- شاب/ فتاة طَمُوح- إذا ما طمحتَ إلى غاية ... لبستَ المنى ونسيتَ الحذر".
، طمَح بأنفه : تكبَّر، رفعه اعتزازًا.
أغشى
أغشى على يُغشي، أَغْشِ، إغشاءً، فهو مُغشٍ، والمفعول مُغشًى (للمتعدِّي)
، أغشى اللَّيلُ : غشِي، أظلم.
، أغشى فلانًا : جعل على بصره غِشاوة، غطّى بصرَه "أغشى هولُ المصيبة عقله- {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} ".
، أغشى فلانًا الأمرَ/ أغشى الشَّيءَ الشَّيءَ : جعله يغشاه: يغطِّيه " {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} ".
، أغشى اللهُ على بصره : جعل عليه غطاءً يغطّيه " {كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا}: صورة حسيّة للظلام النَّفسيّ والكدرة التي تغشى وجه المكروب" ، أُغشي بصره : أعمى الجهلُ بصره.
غشَّى
غشَّى على يغشِّي، غَشِّ، تغشيةً، فهو مُغشٍّ، والمفعول مُغشًّى
، غشَّى الدمعُ عينيه / غشَّى الدمعُ على عينيه : جعل عليها غشاء أو غطاء يغطِّيها "غشَّى الله فلانًا على بصره- غشَّى الضبابُ القريةَ- {فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى} " ، عين مغشَّاة : عليها غطاء يمنع الرُّؤيا بوضوح، غُشِّي بصرُه : كان على بصره غطاء يمنعه من الرؤية الصَّحيحة.
، غشَّى الشّيءَ الشّيءَ : جعله يغشاه: يغطِّيه " {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ}: يلقي عليكم النعاس".
، غشَّى صديقَه المكانَ : جعله يأتيه.
، غشَّى فلانًا بالسَّوط أو نحوه : ضربه به ضربًا شديدًا.
غَضَّ
غَضَّ من غَضَضْتُ، يَغُضّ، اغْضُضْ/ غُضَّ، غَضًّا وغَضَاضةً، فهو غاضّ، والمفعول مَغْضوض
، غضَّ صوتَه أو بصرَه / غضَّ من صوته أو من بصره : خفَضه وكفَّه " {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} - {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} ".
، غضَّ الطَّرْفَ عنه : صرف النّظرَ عنه، احتمل المكروه منه، لم يأخذه بفعله، ولم يحاسبه "غضَّ النظرَ/ البصَر عن أخطائه- فغُضَّ الطرف إنّك من نميرٍ ... فلا كعبًا بَلغتَ ولا كِلابا" ، بغَضِّ النَّظر عن كذا : بصرف النَّظر عنه وتركه جانبًا.
، غضَّ فلانًا / غضَّ من فلان : نقَصه وحطَّ من قدره? لا أغضُّكَ درهمًا: لا أنقصك.
غَلَّ
غَلَلْتُ، يَغُلّ، اغْلُلْ/ غُلَّ، غُلُولاً، فهو غالّ
، غلَّ فلانٌ : خان في المغنم، أو مالِ الدَّولة، وأخذ أشياء في خفاء " {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} " ، غلّ بصرُه : حاد عن الصّواب.
فقَدَ
يَفقِد، فَقْدًا وفِقْدانًا وفُقدانًا، فهو فاقِد، والمفعول مَفْقود وفَقيد
، فقَد الشيءَ :
• ضاع منه وغاب عنه "فقَد الكتاب/ خاتم زواجه- {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ}: ضاع منَّا" ، فقَد أعصابَه : ثار وغضِب، لم يتحكَّم في نفسه، فقَد الأمل : قنِط، يئس، فقَد بصره : أُصيب بالعمى، فقَد حياته : مات، توفِّي، فقَد ذاكرته : نِسِي ما يعرفه عن نفسه وغيره، فقَد رُشْدَه / فقَد صوابَه / فقَد عقلَه : جُنّ، تصرّف بطيْش وتسرُّع، فقَد شعوره : غُشي عليه، فقَد صبره : لم يستطع أن يصبر، نفِد صبره، فقَد صديقه / فقَد أهله : مات صديقُه.
• خسِره وعدِمه "فقد شهرته/ وظيفته/ حُظوَته- فقد ماله في صفقة".
• ضاع منه وغاب عنه "فقَد الكتاب/ خاتم زواجه- {نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ}: ضاع منَّا" ، فقَد أعصابَه : ثار وغضِب، لم يتحكَّم في نفسه، فقَد الأمل : قنِط، يئس، فقَد بصره : أُصيب بالعمى، فقَد حياته : مات، توفِّي، فقَد ذاكرته : نِسِي ما يعرفه عن نفسه وغيره، فقَد رُشْدَه / فقَد صوابَه / فقَد عقلَه : جُنّ، تصرّف بطيْش وتسرُّع، فقَد شعوره : غُشي عليه، فقَد صبره : لم يستطع أن يصبر، نفِد صبره، فقَد صديقه / فقَد أهله : مات صديقُه.
• خسِره وعدِمه "فقد شهرته/ وظيفته/ حُظوَته- فقد ماله في صفقة".
كفَّ
كَفَفْتُ، يَكُفّ، اكْفُفْ/ كُفَّ، كَفًّا، فهو كفيف
، كفَّ بَصرُهُ : ذهب، عَمِيَ "فلان كفيفُ البَصَر- كفَّ بصرُه من مرض في عينيه".
كَفَّ
كَفَّ عن كَفَفْتُ، يَكُفّ، اكْفُفْ/ كُفَّ، كَفًّا، فهو كافّ، والمفعول مَكْفوف (للمتعدِّي)
، كفَّ الثّوبَ : جعل له حاشية، أو خاط حاشيتَه خياطة ثانية بعد الشَّلّ.
، كفَّ اللهُ أذاه : ردَّه، صرَفه، منَعه " {إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} - {عَسَى اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا} ".
، كفَّ اللهُ بصرَه : أعماه "جمعيّة المكفوفين".
، كفَّه عن الكلام : منعه وصرفه.
، كفَّ عن الكلام : امتنع عنه "كفَّ عن الأذَى- لا يَكفُّ عن الحَرَكة".
كُفَّ
يُكَفّ، كَفًّا، والمفعول كَفيف ومكفوف
، كُفَّ بَصرُهُ : كَفَّ؛ فقد حاسّةَ الإبصار.
التمحَ
يلتمِح، التماحًا، فهو مُلتمِح، والمفعول مُلتمَح
، التمح الشَّخصَ : لمَحه؛ أبصره بنظر خفيف "التمح الطّائرَ على بعد" ، التُمِح بصرُه : ذُهِبَ به.
متَّعَ
يمتِّع، تمتيعًا، فهو مُمتِّع، والمفعول مُمتَّع
، متَّع بصَرَه بالمناظر الخلاّبة : رفَّهه وجعله يتمتّع أو يتلذّذ بها "متّع نظرَهُ بمشهد جميل- متَّع عينيه بجمال الطبيعة".
، متَّعه اللهُ بالصّحّة : نعَّمه ومدَّ له في العمر، أطال عمره ليستمتع بها ويلتذ وينتفع، زاد في رغد العيش " {لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} ".
، متَّع المطلّقةَ : أعطاها المتعةَ بعد الطلاق، وهى مال أو نحوه لتنتفع به " {فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً} ".
مَدَّ
مَدَّ في مَدَدْتُ، يمُدّ، امْدُدْ/ مُدَّ، مدًّا، فهو مادّ، والمفعول مَمْدود
، مدَّ أسلاكَ الكهرباء وغيرَها : زاد فيها، أطالها، بسطها في خطٍّ مستقيم "مدّ أنابيبَ البترول- {فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ} - {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ} " ، مَدَّ اللَّيلُ سِتارَه : انتشر ظلامُه، مَدَّ سيطرتَه : نشَر نفوذَه.
، مدَّ الجيشَ : أعانه بمدد يقوِّيه، دعّمه وقوّاه "مدّه بالمعلومات/ بالأسلحة/ بالمال"? مَدَّ إليه يدَه/ مَدَّ إليه يدَ العون: ساعَده، صافَحه.
، مدَّ المدِينَ وغيرَه : أمهله " {اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} ... المزيد
نحا
نحا إلى يَنحُو، انْحُ، نَحْوًا، فهو ناحٍ، والمفعول منْحُوّ
، نحا الشّخصُ الشيءَ / نحا إلى الشّيء : قصدَه ومالَ إليه "نحا نحو الباب" ، نحا بصرُه إليه أو عنه : أماله إليه/ عنه.
، نحا نحوَه : اقتدى به، وسار على أثره، وقلّده "نحا نحوَ أستاذه/ الكرام".
، نحا فلانًا عنه : أبعده وصرفه "نحا عن نفسه الجبنَ والكسلَ".
أنحى
أنحى على/ أنحى في/ أنحى لـ يُنحي، أَنْحِ، إنحاءً، فهو مُنحٍ، والمفعول مُنحًى (للمتعدِّي)
، أنحى عنه بصرَه : أماله عنه "ساءني المشهد فأنحيت نظري عنه".
، أنحى على فلان : أقبل عليه، انهال عليه "أنحى عليه بالشتائم/ ضَرْبًا- يُنحي عليه باللائمة دون وجه حقّ".
، أنحى الشَّخصُ في سيرِه : مال إلى ناحيةٍ.
، أنحى له بالشَّيء : عَرَض له به أنحى له بسهم.
نكَسَ
يَنكُس، نَكْسًا، فهو ناكِس، والمفعول مَنْكوس
، نكَس الشّيءَ : قلبه وجعل أعلاه أسفَله أو مقدَّمَه مؤخَّرَه "نكَس عجينًا- فلاح يجيد نكْس التُّربة".
، نكَس رأسَه : أماله وطأطأه من خزيٍ أو عار "عاد منكوس الرّأس- {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو
رُءُوسِهِمْ} ".
، نكَس العَلَمَ : نزّله إلى الثّلث الأخير من العمود لإعلان الحِداد الوطنيّ أو القوميّ أو الاستسلام.
، نكَس الطَّعامُ وغيرُه داءَ المريض : أعاده مرَّةً أخرى بعد النّقاهة "شرُّ العواقب يأس قبله أمل ... وأعضلُ الداء نَكْسٌ بعد إبلالِ" ، نكسَه في ذلك أمر : ردّه فيه بعد ما خرج منه.
، نكَسَ بصرَه : غضّه، أرخى عينيه ينظر إلى الأرض.
معجم الغني 34
أَطْرَقَ
[ط ر ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَطْرَقَ، يُطْرِقُ، مص. إِطْراقٌ أَطْرَقَ رَأْسَهُ وَهْوَ يَسْتَمِعُ إلى حَديثِ رَئِيسِهِ: أَحْناهُ وَخَفَضَ عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إلى الأرْضِ ساكِتاً أَطْرَقَ بَصَرَهُ لِكَيْ لا يَراهُ: أَغْضَى أَطْرَقَ الشَّيْءَ بِكَذَا: أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ أَطْرَقَ الصَّيْدَ: نَصَبَ لَهُ مِصْيَدَةً أَطْرَقَ إِلَى اللَّهْوِ: مَالَ إِلَيْهِ.
أغْشَى
[غ ش ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أغْشَى، يُغْشِي، مص. إغْشَاءٌ أغْشَى اللَّيْلُ: أَظْلَمَ أَغْشَى اللَّهُ عَلَى بَصَرِهِ: غَطَّى عَلى أغْشَاهُ الأمْرَ: جَعَلَهُ يَغْشَاهُ ويُبَاشِرُهُ أغْشَاهُ بِالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ بِهِ بِشِدَّةٍ.
أَكْلأَ
[ك ل أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَكْلأَ، يُكْلِئُ،مص. إِكْلاَءٌ أكْلأَتِ الأَرْضُ: كَثُرَ فِيهَا العُشْبُ أكْلأَتِ الْمَاشِيَةُ: أكَلَتِ الكَلأَ أَكْلأَ عَيْنَهُ فِي القِرَاءَةِ: أَتْعَبَهَا أَكْلأَ بَصَرَهُ فِي الْمَنْظَرِ: رَدَّدَ فِيهِ مُصَعِّداً وَمُصَوِّباً أكْلأَ عُمْرَهُ: أنْهَاهُ.
أكَلَّ
[أ ك ل]. (ف: ربا. متعد). أكَلَّ، يُكِلُّ ، مص. إكْلاَلٌ أكَلَّ البُكَاءُ بَصَرَهُ: صَارَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً، كَلِيلاً أكَلَّ الدَّابَّةَ: أَعْيَاهَا.
ألْحَمَ
[ل ح م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَلْحَمَ، يُلْحِمُ، مص. إِلْحَامٌ أَلْحَمَتِ الْمَرْأَةُ: صَارَتْ ذَا لَحْمٍ أَلْحَمَ الرَّجُلُ: كَثُرَ اللَّحْمُ فِي بَيْتِهِ أَلْحَمَ الزَّرْعُ: صَارَ ذَا حَبٍّ ألْحَمَ إبْرِيقاً: جَعَلَ لَهُ لِحَاماً لِيَلْصَقَ عَلَيْهِ، أَلأَمَهُ، ألْصَقَ أجْزَاءهُ ألْحَمَ الثَّوْبَ: نَسَجَهُ ألْحَمَ الضَّيْفَ: أَطْعَمَهُ اللَّحْمَ ألْحَمَهُ عِرْضَ الرَّجُلِ: أمْكَنَهُ مِنْ أنْ يَشْتُمَهُ ... المزيد
أَنْحَى
[ن ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْحَى، يُنْحي،أَنْحِ ، مص. إِنْحاءٌ أَنْحَى عَلَيْهِ بالسَّيْفِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِهِ يُنْحي عَلَيْهِ بِاللَّوْمِ في كُلِّ آنٍ: يُكْثِرُ، يُغْرِقُهُ بِهِ أَنْحَى إلى جِهَةِ اليَسارِ: مالَ إلى اليَسارِ أَنْحَى بَصَرَهُ عَنْهُ: أَمالَهُ عَنْهُ أَنْحَى عَلَيْهِ: اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ أَنْحَى لَهُ السِّلاحَ: ضَرَبَهُ بِهِ.
اِضْمَحَلَّ
[ض م ح]. (ف: سدا. لازم). اِضْمَحْلَّ، يَضْمَحِلُّ، مص. اِضْمِحْلالٌ اِضْمَحَّلَ بَصَرُهُ شَيْئاً فَشَيْئاً: ضَعُفَ اِضْمَحَلَّتِ العُقْدَةُ: اِنْحَلَّتْ اضْمَحَلَّ الأَمَلُ: تلاشَى. "أَمَّا الآنَ فَيَكادُ الأمَلُ أَنْ يَضْمَحِلَّ". (ع. غلاب).
اِمْتَدَّ
[م د د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِمْتَدَّ، يَمْتَدُّ، مص. اِمْتِدَادٌ اِمْتَدَّ الحَبْلُ: طَالَ. "اِمْتَدَّ بِهِمُ السَّيْرُ" اِمْتَدَّ فَوْقَ سَرِيرِهِ: تَمَطَّى اِمْتَدَّ بَصَرُهُ إلَى الأُفُقِ: اِنْبَسَطَ تَمْتَدُّ الحُدُودُ عَلَى تُخُومِ الصَّحْرَاءِ: تَتَرَامَى اِمْتَدَّ الحَرِيقُ إلَى البَيْتِ الْمُجَاوِرِ: اِنْتَقَلَ، اِنْتَشَرَ اِمْتَدَّ الرَّجُلُ فِي مَشْيِهِ: تَبَخْتَرَ.
اِنْحَسَرَ
[ح س ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْحَسَرَ، يَنْحَسِرُ مص، اِنْحِسارٌ اِنْحَسَرَ شَعْرُ الْمَرْأَةِ: اِنْكَشَفَ اِنْحَسَرَ الماءُ عَنِ اليابِسَةِ: تَقَلَّصَ، قَلَّ، تَراجَعَ. ¨ "اِنْحَسَرَ عَنْهُ الظَّلاَمُ" اِنْحَسَرَ الطَّائِرُ: نَبَتَ ريشُهُ الجَديدُ بَعْدَ سُقوطِ ريشِهِ القَدِيمِ اِنْحَسَرَ بَصَرُهُ: ضَعُفَ.
بَصَّرَ
[ب ص ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). بَصَّرْتُ، أُبَصِّرُ، بَصِّرْ، مص. تَبْصيرٌ بَصَّرَهُ الخَيْرَ أو بِالخَيْرِ: قادَهُ وَأَوْضَحَهُ لَهُ، عَرَّفَهُ إِيَّاهُ بَصَّرَ العَرَّافُ: اِسْتَطْلَعَ الْمُسْتَقْبَلَ بَصَّرَ الجَرْوُ: فَتَّحَ عَيْنَيْهِ أَوَّلَ ما يَرَى.
تَاهَ
[ت ي هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. حرف). تِهْتُ، أَتِيهُ، تِهْ، مص. تَيْهٌ، تَيَهَانٌ تَاهَ فِي الطَّرِيقِ: ضَلَّ.المائدة آية 26 يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ (قرآن) يَتِيهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ: يَشْرُدُ خَيالُهُ، يَضْطَرِبُ عَقْلُهُ تَاهَ مِنَ العَطَشِ فِي الصَّحْرَاءِ: هَلَكَ تَاهَ فِي مَشْيِهِ: تَكَبَّرَ تَاهَ بَصَرُهُ عَنِ الحَاجِزِ: تَخَطَّاهُ، تَجَاوَزَهُ.
حَدَّدَ
[ح د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). حَدَّدْتُ، أُحَدِّدُ، حَدِّدْ، مص. تَحْديدٌ حَدَّدَ حُدودَ حَقْلِهِ: أقامَ لَهُ عَلاماتٍ أَوْ أَحاطَهُ بِسِياجٍ حَدَّدَ مَوْقِعَ العَدُوِّ: عَرَّفَهُ حَدَّدَ مَوْقِعَ الْمَدينَةِ على الخَريطَةِ: أَشارَ إلى مَوْقِعِها حَدَّدَ الْمُحْتَسِبُ أَسْعارَ الْمَوادِّ الغِذائِيَّةِ: بَيَّنَ، عَيَّنَ أَسْعارَها. "حَدَّدَ ظُروفَ الحادِث" حَدَّدَ لَهُ مَوْعِداً: ضَرَبَ لَهُ مَوْعِدَهُ حَدَّدَ بَصَرَهُ في الأفُقِ: رَكَّزَهُ حَدَّدَ السِّكِّينَ: شَحَذَهُ ... المزيد
خَشَعَ
[خ ش ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَشَعْتُ، أَخْشَعُ، اِخْشَعْ، مص. خُشُوعٌ خَشَعَ الرَّجُلُ: خَضَعَ، ذَلَّ خَشَعَ لِلَّهِ: رَكَنَ لَهُ، اِسْتَكَانَ. "يَخْشَعُ فِي صَلاَتِهِ" خَشَعَ بَصَرُهُ: اِنْكَسَرَ خَشَعَ الصَّوْتُ: اِنْخَفَضَ.طه آية 108 وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَانِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً(قرآن) خَشَعَ بِبَصَرِهِ: غَضَّهُ، كَفَّهُ خَشَعَتِ الأَرْضُ: يَبِسَتْ لِعَدَمِ نُزُولِ الْمَطَرِ خَشَعَ الْوَرَقُ: ذَبُلَ ... المزيد
زاغَ
[ز و غ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). زَاغَ، يَزُوغُ، مص. زَوْغٌ، زَوَغانٌ زاغَ عَنِ الطَّريقِ: اِنْحَرَفَ، حادَ عَنْهُ زاغَ عَنِ القَصْدِ: مالَ عَنْهُ زاغَ بَصَرُهُ: ضَعُفَ، كَلَّ.
سُكِرَ
[س ك ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُكِرَ البَحْرُ: رَكَدَ. "سُكِرَتِ البُحَيْرَةُ" سُكِرَ بَصَرُهُ: حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ.
سُكِّرَ
[س ك ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) سُكِّرَ النَّهْرُ: رَكَدَ سُكِّرَ بَصَرُهُ: غُشِيَ عَلَيْهِ، أَوْ حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ أوحُيِّرَ.الحجر آية 15 لَقَالُوا إنَّمَا سُكِّرَتْ أبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحورونَ (قرآن).
ضُرَّ
[ض ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). ضُرَّ بَصَرُهُ: صَارَ ضَرِيراً.
ضَعُفَ
[ض ع ف]. (ف: ثلا. لازم). ضَعُفَ، يَضْعُفُ، مص. ضَعْفٌ، ضُعْفٌ ضَعُفَتْ صِحَّتُهُ: هَزَلَتْ، خَارَتْ ضَعُفَ بَصَرُهُ: قَلَّ.
طَرَفَ
[ط ر ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَرَفْتُ، أَطْرِفُ، اِطْرِفْ، مص. طَرْفٌ طَرَفَتْ عَيْنُهُ: تَحَرَّكَتْ بِالنَّظَرِ. ¨ "طَرَفَ بِعَيْنِهِ" طَرَفَ بَصَرُهُ: تَحَرَّكَ جَفْنَاهُ مَا بَقِيَتْ مِنْهُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ: أَيْ مَاتُوا كُلُّهُمْ ، هَلَكُوا طَرَفَ بَصَرَهُ: أَطْبَقَ أَحَدَ جَفْنَيْهِ عَلَى الآخَرِ طَرَفَ إِلَيْهِ: نَظَرَ إِلَيْهِ طَرَفَ عَيْنَهُ: أَصَابَهَا بِشَيْءٍ فَدَمَعَتْ طَرَفَ الْمَالُ عَيْنَهُ: أَعْمَاهُ عَنِ الْحَقِّ ... المزيد
طَلَسَ
[ط ل س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَلَسْتُ، أَطْلِسُ، اِطْلِسْ، مص. طَلْسٌ طَلَسَ بَصَرُهُ: ذَهَبَ، ضَعُفَ طَلَسَ بِهِ السِّجْنَ: رَمَاهُ فِيهِ طَلَسَ الأَثَرَ: مَحَاهُ، طَمَسَهُ طَلَسَ الكِتَابَ: شَوَّهَ خَطَّهُ أَوْ أَفْسَدَهُ.
طَمَحَ
[ط م ح]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). طَمَحْتُ، أَطْمَحُ، اِطْمَحْ، مص. طُمُوحٌ، طَمْحٌ، طِمَاحٌ طَمَحَ بَصَرُهُ إِلَيْهِ: رَفَعَهُ وَحَدَّقَ. "طَمَحَ بِبَصَرِهِ إِلَى قِمَّةِ الْجَبَلِ" طَمَحَ إِلَى العُلاَ: تَاقَ إِلَى العُلاَ، تَطَلَّعَ...، رَغِبَ. "يَطْمَحُونَ إِلَى الْمُثُلِ العُلْيَا" "يَطْمَحُ إِلَى الْمَزِيدِ مِنَ التَّقَدُّمِ" طَمَحَ بِأَنْفِهِ: شَمَخَ، تَكَبَّرَ طَمَحَ الْمَاءُ: اِرْتَفَعَ طَمَحَتِ الدَّابَّةُ: جَمَحَتْ طَمَحَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا: تَرَكَتْهُ وَفَرَّتْ إِلَى أَهْلِهَا طَمَحَ فِي الطَّلَبِ: أَبْعَدَ فِيهِ ... المزيد
عَشِيَ
[ع ش و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَشِيتُ، أَعْشَى، اِعْشَ، مص. عَشاً، عَشَاوَةٌ عَشِيَ بَصَرُهُ: سَاءَ بِاللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ عَشِيَ الضَّيْفَ: أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشِيَ عَلَيْهِ: ظَلَمَهُ.
غَشَّى
[غ ش ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). غَشَّيْتُ، أُغَشِّي، غَشِّ، مص. تَغْشِيَةٌ غَشَّى رَأْسَهُ أو عَلَيْهِ: غَطَّاهُ غَشَّى اللَّهُ عَلَى بَصَرِهِ: جَعَلَ عَلَيْهِ غِشَاءً غَشَّاهُ بِالسَّوْطِ: أَيْ ضَرَبَهُ ضَرْباً مُبَرِّحاً شَدِيداً. "لاَ يَحِقُّ لَهُ أَنْ يُغَشِّيَ أَحَداً بِالسَّوْطِ" غَشّاهُ الأَمْرَ: جَعَلَهُ يَغْشاهُ.
كَسَفَ
[ك س ف]. (ف: ثلا. لازمتع). كَسَفْتُ، أَكْسِفُ، مص. كُسُوفٌ. كَسَفَتِ الشَّمْسُ: اِحْتَجَبَتْ وَغَابَ ضَوْؤُهَا عِنْدَما يَحْجُبُ القَمَرُ جُزْءاً مِنْها أَوكُلَّها كَسَفَ وَجْهُهُ: اِصْفَرَّ، تَغَيَّرَ كَسَفَ الرَّجُلُ: نَكَّسَ طَرْفَهُ كَسَفَتْ حَالُهُ: سَاءتْ كَسَفَ أَمَلُهُ: اِنْقَطَعَ، خَابَ كَسَفَ بَالُهُ: ضَاقَ عَلَيْهِ كَسَفَ بَصَرَهُ: خَفَضَهُ.
كَفَّ
[ك ف ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَفَفْتُ، أَكُفُّ،كُفَّ، مص. كَفٌّ كَفَّ عَنِ العَمَلِ: اِنْصَرَفَ عَنْهُ وَأَخِيراً كَفُّوا عَنِ القِتَالِ: تَوَقَّفُوا.. كَفَّهُ عَنْ أَشْغاَلِهِ: صَرَفَهُ عَنْهَا، مَنَعَهُ كَفَّ عَنْ كَلاَمٍ بِلاَ فَائِدَةٍ: تَوَقَّفَ. "لَمْ يَكُفَّ عَنِ الشَّتَائِمِ طَوَالَ الوَقْتِ" كَفَّ عَنْ عَادَةٍ سَيِّئَةٍ: تَرَكَهَا كَفَّ بَصَرُهُ: ذَهَبَ، عَمِيَ كَفَّ الثَّوْبَ: خَاطَهُ خِيَاطَةً ثَانِيَةً بَعْدَ الشَّلِّ ... المزيد
كَلَأَ
[ك ل أ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَلَأْتُ، أَكْلَأُ، اِكْلَأْ، مص. كَلْءٌ، كِلاَءٌ كَلأَهُ اللَّهُ: حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ بِهِ كَلأَ النَّجْمَ: رَاقَبَهُ كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ: رَدَّدَهُ فِيهِ.
كَلَّ
[ك ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). كَلَّ، يَكِلُّ، مص. كَلٌّ، كَلاَلٌ، كُلُولٌ، كَلالَةٌ كَلَّ العَامِلُ: تَعِبَ، أَعْيَا. "نَشَاطٌ لاَ يَكِلُّ وَشَجَاعَةٌ لاَ تَعْرِفُ الخَوْفَ". (الأفغاني) كَلَّ السَّيْفُ: لَمْ يَقْطَعْ كَلَّ لِسَانُهُ: ثَقُلَ، ضَعُفَ كَلَّ عَنِ العَمَلِ: ثَقُلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَنْبَعِثْ فِيهِ كَلَّ بَصَرُهُ: ضَعُفَ. "إِنَّ النَّفْسَ تَمَلُّ كَمَا أَنَّ البَدَنَ يَكِلُّ". (التوحيدي) كَلَّ الوَارِثُ: لَمْ يَكُنْ وَلَداً ولا والِداً لِلْمَيِّتِ.
مَدَّ
[م د د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَدَدْتُ، أَمُدُّ، مُدَّ، مص. مَدٌّ مَدَّ يَدَهُ: بَسَطَهَا مَدَّ الْحَبْلَ فِي قَعْرِ البِئْرِ: أَنْزَلَهُ مَدَّ الْحَرْفَ: طَوَّلَهُ عِنْدَمَا تَكُونُ الْمَدَّةُ أَمَامَهُ مَدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ: أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ مَدَّ فِي سَيْرِهِ: مَضَى مَدَّ الدَّوَاةَ: جَعَلَ فِيهَا مِدَاداً، مَدَّ القَلَمَ مَدَّهُ بِكُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ مُسَاعَدَةً: أَعَانَهُ، أَغَاثَهُ، سَاعَدَهُ. "مَدَّ إِلَيْهِ يَدَهُ" ... المزيد
مَرَدٌّ
[ر د د] مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ: سَبَبُ ذَلِكَ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ: لاَ يُقَاوَمُ.
نَبَا
[ن ب و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَبَا، يَنْبُو، مص. نَبْوٌ، نَبْوَةٌ نَبَا السَّيْفُ: كَلَّ وَلَمْ يَقْطَعْ نَبَا السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ: لَمْ يُصِبْ هَدَفَهُ يَنْبُو طَبْعُهُ عَنِ الفَسَادِ: يَنْفِرُ مِنْهُ وَ لاَ يَقْبَلُهُ نَبَا الْمَشْهَدُ: قَبُحَ يَنْبُو جَنْبُهُ عَنِ الفِرَاشِ: لَمْ تَعُدْ لَهُ القُدْرَةُ عَلَى النَّوْمِ نَبَا بِهِ الرَّجُلُ: جَفَاهُ. "قَصُرَتِ الْهِمَّةُ وَضَعُفَتِ النِّيَّةُ فَاعْتَقَمَ الرَّأْيُ وَمَاتَتِ الْخَوَاطِرُ وَنَبَا العَقْلُ". (الجاحظ) نَبَتْ بِهِ الأَرْضُ: لَمْ يَجِدْ بِهَا قَرَاراً ... المزيد
نَحَا
[ن ح و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَحَوْتُ، أَنْحُو، اُنْحُ، مص. نَحْوٌ نَحَا الْمَسْجِدَ: قَصَدَهُ يَنْحُو نَحْوَهُ: يَقْتَفِي أَثَرَهُ، يَحْذُو حَذْوَهُ نَحَا بَصَرَهُ إِلَيْهِ: اِلْتَفَتَ إِلَيْهِ، رَدَّهُ نَحَا إِلَيْهِ: مَالَ إِلَيْهِ نَحَاهُ عَنْهُ: صَرَفَهُ نَحَا الْكَلِمَةَ: صَرَّفَهَا.
نَحَى
[ن ح ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَحَيْتُ، أَنْحِي، اِنْحِ، مص. نَحْيٌ نَحَى التُّرَابَ: أَزَالَهُ نَحَى بَصَرَهُ إِلَيْهِ: أَمَالَهُ نَحَى اللَّبَنَ: مَخَضَهُ، أَيِ اسْتَخْرَجَ زُبْدَهُ.
بَصَرٌ
ج: أَبْصارٌ.[ب ص ر]. (مص. بَصُرَ، بَصِرَ) أُصيبَ في بَصَرِهِ وَهُوَ صَغيرٌ: أُصيبَ في عَيْنَيْهِ لَهُ بَصَرٌ حادٌّ: نَظَرٌ قَوِيٌّ، حاسَّةُ النَّظَرِ لاَبُدَّ لَهُ مِنْ نَظَّارَةٍ، فَهُوَ قَصيرُ البَصَرِ، لاَ يَبْصُرُ ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ: لاَ يَرَى بِوُضوحٍ أَجابَ في لَمْحِ البَصَرِ: في طُرْفَةِ عَيْنٍ لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ السَّرابَ على مَدَى البَصَرِ: على امْتِداد النَّظَرِ. "كانَتِ الْمَزارِعُ تَمْتَدُّ على مَدَى البَصَرِ".
كَلِيلٌ
[ك ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل) أَصْبَحَ بَصَرُهُ كَلِيلاً: ضَعِيفاً سَيْفُهُ كَلِيلٌ: غَيْرُ حَادٍّ، لاَ يَقْطَعُ وَصَلَ إِلَى بَيْتِهِ كَلِيلاً: مُتْعَباً، مُنْهَكاً.
معجم الصواب اللغوي 2
بَصَّرَه بالحقيقة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «بَصَّرَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -بَصَّرَه الحقيقةَ [فصيحة]-بَصَّرَه بالحقيقة [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «بَصَّرَ» متعديًا بنفسه أو بالباء إلى مفعول به ثان.
السبب: لتعدِّي الفعل «بَصَّرَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -بَصَّرَه الحقيقةَ [فصيحة]-بَصَّرَه بالحقيقة [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «بَصَّرَ» متعديًا بنفسه أو بالباء إلى مفعول به ثان.
شَخِصَ بَصَرُهُ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمجيء الفعل مكسور العين في الماضي.
المعنى: ارتفع
الصواب والرتبة: -شَخَصَ بَصَرُهُ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «شَخَصَ» كمَنَعَ، فهو مفتوح العين في الماضي والمضارع.
السبب: لمجيء الفعل مكسور العين في الماضي.
المعنى: ارتفع
الصواب والرتبة: -شَخَصَ بَصَرُهُ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «شَخَصَ» كمَنَعَ، فهو مفتوح العين في الماضي والمضارع.