Meaning of انقها in Arabic

[مفرد]: مصدر نقِهَ.

[مفرد]: ج نُقَّه، مؤ نقِهة، ج مؤ نُقَّه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ: "شخصٌ نقِه".

يَنقَه، نَقَهًا ونَقاهةً، فهو نقِه ، نقِه المريضُ : برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء "نقِه من داء السُّلّ- أقام بدار النَّقاهة- هو في دَوْر النَّقَه".

[ن ق هـ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقَهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مص. نَقْهٌ، نُقُوهٌ، نَقاهَةٌ، نَقَهانٌ نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ: شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ.

[ن ق هـ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقِهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مص. نَقَهٌ، نُقوهٌ نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ: شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ: اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ.

[ن ق هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ نَقِهٌ: سَرِيعُ الفَهْمِ .

الحديث: فهمه.

من مرضه: شفي منه ولم يزل ضعفه كليا.

من يفهم الحديث ونحوه.

من مَرضه نقها ونقوها برِئ وَلَا يزَال بِهِ ضعف وَيُقَال نقهت من الحَدِيث اشتفيت مِنْهُ وَالْكَلَام والْحَدِيث فهمه فَهُوَ نقه وناقه وَهِي نقهة وناقهة (ج) نقه

‏ ‏(‏نَقِهَ‏)‏ من المرض من باب طرِب وخضع إذا صح وهو في عَقِب عِلته فهو ‏(‏ناقِهٌ‏)‏ والجمع ‏(‏نُقَّهٌ‏)‏ و‏(‏أَنْقَهَهُ‏)‏ الله‏.‏ وفلان لا يفقه ولا ‏(‏يَنْقَهُ‏)‏ أي لا يفهم‏.‏ ‏

نَقِهَ يَنْقَهُ معناه فَهِمَ يَفْهَمُ فهو نَقِهٌ سريع الفِطْنَةِ وفي الحديث فانْقَهْ إذاً أَي افهم يقال نَقِهْتُ الحديثَ مثل فَهِمْتُ وفَقِهْتُ وأَنْقَهَهُ الله تعالى ونَقِهَ الكلامَ بالكسر نَقْهاً ونَقَهَهُ بالفتح نَقْهاً أَي فهمه ونَقِهْتُ الخبرَ والحديثَ مفتوح مكسور نَقْهاً ونُقُوهاً ونَقاهةً ونَقَهاناً وأَنا أَنْقَهُ قال ابن سيده نَقِهَ الرجل نَقَهاً واسْتَنْقَهَ فَهِمَ ويروى بيتُ المُخَبَّلِ إلى ذي النُّهَى واسْتَنْقَهَتْ للمُحَلِّمِ أَي فَهِمُوهُ حكاه يعقوب والمعروف واسْتَيْقَهَتْ ورجل نَقِهٌ وناقِهٌ سريع الفهم ونَقِهَ الحديثَ ونَقَهَهُ لَقِنَهُ وفلان لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ والاسْتِنْقاهُ الاستفهام وأَنْقِهْ لي سَمْعَكَ أَي أَرْعِنِيهِ وفي النوادر انْتَقَهْتُ من الحديث ونَقِهْتُ وأتَقَهْتُ أَي اشتفيت ونَقِهَ من مرضه بالكسر ونَقَهَ يَنْقَهُ نَقْهاً ونُقُوهاً فيهما أَفاق وهو في عَقِبِ علَّتِهِ وقال ثعلب نَقَهَ من المرض يَنْقَهُ بالفتح ورجل ناقِهٌ من قوم نُقَّهٍ الجوهري نَقِهَ من مرضه بالكسر نَقَهاً مثالِ تَعِب تَعَباً وكذلك نَقَهَ نُقُوهاً مثل كَلَحَ كُلُوحاً فهو ناقِهٌ إذا صَحَّ وهو في عقب علته والجمع نُقَّهٌ وفي الحديث قالت أُمُّ المُنْذِرِ دخل علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ومعه عَلِيٌّ وهو ناقِهٌ هو إذا بَرَأَ وأَفاق وكان قريب العَهْدِ بالمرض لم يرجع إليه كمالُ صحته وقُوَّتِهِ ... المزيد

نَقِهَ يَنْقَهُ نَقَهاً فهو نَقِهٌ: سَرِيعُ الفِطْنَة. ونَقَهَ من مَرَضِه فهو يَنْقَهُ نُقُوهاً: أفاقَ، فهو ناقِهٌ. ونَقَهْتُ الحَدِيثَ: لُغَةٌ في نَقِهْتُ.