نتائج مطابقة

41

هُدًى
[مفرد]: مصدر هدَى: "*فهل تفرد يومًا بالهدى جيل*- {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} " ، سار على غير هُدًى : كيفما اتّفق. ، الهُدَى :
• النَّهار "*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*".
• الطاَّعة " {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} ".
• الطَّريق، الشَّريعة " {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} ".
هَدْي
[مفرد]:
• مصدر هدَى.
• ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه " {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} - {وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} ".
• سيرة وهيئة وطريقة "سار على هديه- فلان حسن الهَدْى".
هَدِيّ
[مفرد] ، الهَدِيُّ :
• الأسير.
• ما يُهدى أو يُساق إلى مكَّة من النَّعم وغيره من مال أو متاع " {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدِيِّ} [ق] ".
• الرَّجل المحترم "هو هَدِيّ في قومه".
• العروس.
هدَى
يَهدي، اهْدِ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً، فهو هادٍ، والمفعول مَهدِيّ ، هدَى الحائرَ : أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه " {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} " ، هداه : تقدّمه كما يتقدَّم ... المزيد
هَدَّى
[هـ د ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). هَدَّيْتُ، أُهَدِّي، هَدِّ، مص. تَهْدِيَةٌ هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا: زَفَّهَا هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ: أَتْحَفَهُ بِهَا رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ: إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
هَدَى
[هـ د ي]. (ف : ثلا. متعد، م. بحرف). هَدَيْتُ، أَهْدِي، اِهْدِ، مص. هُدىً، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ: أَرْشَدَهُ. "هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ"الضحى آية 7 وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى(قرآن) هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ: عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.الأنعام آية 161 قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم(قرآن) هَدَى هَدْيَ صَاحِبِهِ: سَارَ سَيْرَهُ.
هُدىً
[هـ د ي]. (مص. هَدَى) يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ: عَلَى رَشَادِهِ. "وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً" "يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ" هُدَى: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
هَدْيٌ
[هـ د ي]. (مص. هَدَى) قَدَّمَ الْهَدْيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِِ: مَا يُهْدَى مِنَ الذَّبَائِحِ للِتَّصَدُّقِ بِهَا يَسِيرُ عَلَى هَدْيِهِ: عَلَى طَرِيقَتِهِ، عَلَى سِيرَتِهِ. "هُوَ حَسَنُ الْهَدْيِ".
هَدِيٌّ
[هـ د ي] رَجُلٌ هَدِيٌّ: مُحْتَرَمٌ زَفَّ الْهَدِيَّ إِلَى زَوْجِهَا: الْعَرُوسَ قَدَّمَ الْهَدِيَّ: الْهَدْي، مَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ مِنَ النَّعَمِ ... المزيد
هدى
(هدي) 1-ه: أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2-ه الطريق أو إليه أو له: بينه له ودله عليه. 3-ه الله إلى الإيمان أو له: أرشده إليه. 4-إسترشد، إهتدى.
هدى
(هدي) 1-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2-ه: تقدمه «هدى الفرس الخيل».
هدى
(هدي) 1-الهدية إليه أو له: أتحفه بها، أعطاه إياها. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 3-الشيء: فرقه.
هدى
1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة: «هو على طريق الهدى». يؤنث ويذكر. 3-بيان. 4-دلالة. 5-نهار. 6-طريق. 7-طاعة.
هدي
1-ما أهدي إلى الحرم من الماشية. 2-عروس. 3-أسير. 4-رجل ذو حرمة. 5-«الحمام الهدي»: الحمام الذي يحمل الأخبار إلى الأماكن البعيدة ويعود بالأجوبة عنها.
هدي
1-مص. هدى. 2-طريقة، سيرة: «سار على هديه، ما أحسن هديه». 3-طائفة من الليل. 4-ذو حرمة. 5-ما أهدي إلى الحرم من الماشية.د
هدى
فلَان هدى وهديا وهداية استرشد وَيُقَال هدى فلَان هدي فلَان سَار سيره وَفُلَانًا أرشده ودله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ووجدك ضَالًّا فهدى} وَفُلَانًا الطَّرِيق وَله وَإِلَيْهِ عرفه وَبَينه لَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وهديناه النجدين} وَفِيه أَيْضا {واهدنا إِلَى سَوَاء الصِّرَاط}
هدى
الْعَرُوس إِلَى بَعْلهَا أهداها والهدية إِلَى فلَان وَله أتحفه بهَا وَيُقَال فلَان يهدي للنَّاس إِذا كَانَ كثير الْهَدَايَا
الْهدى
النَّهَار وَالطَّرِيق والرشاد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هدى لِلْمُتقين} وَالدّلَالَة بلطف إِلَى مَا يُوصل إِلَى الْمَطْلُوب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن علينا للهدى} وَالطَّاعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أُولَئِكَ الَّذين هدى الله فبهداهم اقتده}
الْهَدْي
مَا يهدى إِلَى الْحرم من النعم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تحلقوا رؤوسكم حَتَّى يبلغ الْهَدْي مَحَله} وَالرجل الْمُحْتَرَم يُقَال فلَان هدي بني فلَان والسيرة والطريقة والسمت يُقَال فلَان حسن الْهَدْي
الْهَدْي
الرجل الْمُحْتَرَم والعروس وَمَا يهدى إِلَى الْحرم من النعم والأسير
‏هدي‏
‏ ‏(‏الهُدَى‏)‏ الرشاد والدلالة يذكر ويؤنث‏.‏ يقال‏:‏ ‏(‏هَدَاهُ‏)‏ الله للدين يهدِيهِ ‏(‏هُدًى‏)‏‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏أولم يَهْدِ لهم‏}‏ قال أبو عمرو بن العلاء‏:‏ معناه أولم يبين لهم‏.‏ و‏(‏هَدَيْتُهُ‏)‏ الطريق والبيت ‏(‏هِدَايَةً‏)‏ عرَّفته هذه لغة أهل الحجاز‏.‏ وغيرهم يقول‏:‏ هَدَيْتُهُ إلى الطريق وإلى الدار‏.‏ قلت‏:‏ قد ورد ‏(‏هَدَى‏)‏ في الكتاب العزيز على ثلاثة أوجه‏:‏ معدى بنفسه كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏اهدِنا الصراط المستقيم‏}‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وهَدَيناه النجدين‏}‏‏.‏ ومعدى باللام كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏الحمد لله الذي هَدَانا لهذا‏}‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏قل ... المزيد
الْهَدْيُ‏
‏ السِّيرَةُ السَّوِيَّةُ ‏(‏وَالْهُدَى‏‏ بِالضَّمِّ خِلَافُ الضَّلَالَةِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ ‏"‏ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ‏:‏ ‏[‏عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَاتِ فَإِنَّهَا مِنْ سُنَنِ الْهُدَى‏]‏ وَرِوَايَةُ مَنْ رَوَى بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الدَّالِ لَا تَحُسُّ ‏(‏وَفِي‏‏ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ‏:‏ ‏[‏فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ‏]‏ أَيْ يَمْشِي بَيْنَهُمَا مُعْتَمِدًا عَلَيْهِمَا لِضَعْفِهِ ‏(‏وَالْهَدْيُ‏‏ مَا يُهْدَى إلَى الْحَرَمِ مِنْ شَاةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ بَعِيرٍ الْوَاحِدَةُ هَدْيَةٌ كَمَا يُقَالُ جَدْيٌ فِي جَدْيَةِ السَّرْجِ وَيُقَالُ ‏(‏هَدِيٌّ‏‏ بِالتَّشْدِيدِ عَلَى فَعِيلٍ الْوَاحِدَةُ هَدِيَّةٌ كَمَطِيَّةٍ وَمَطِيٍّ وَمَطَايَا‏.‏
الهدى
بضم ففتح مص‍ هدى ، الرشاد والدلالة
الهدي
بفتح الهاء وسكون الدال من هدى وأهدى ، ما يقدم من غير مقابل إكراما .
الفرق بين البدنة والهدي
أن البدن ما تبدن من الابل أي تسمن يقال بدنت الناقة إذا سمنتها وبدن الرجل سمن، ثم كثر ذلك حتى سميت الابل بدنا مهزولة كانت أو سمينة فالبدنة إسم يختص به البعير إلا أن البقرة لما صارت في الشريعة في حكم البدنة قامت مقامها وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم قال \" البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة \" فصار البقر في حكم البدن ولذلك كان يقلد البقرة كتقليد البدنة في حال وقوع الاحرام بها لسايقاها ولا يقلد غيرها، والهدي يكون من الابل والبقر والغنم ولا تكون البدنة من الغنم والبدنة لا يقتضي إهداؤها إلى موضع والهدي يقتضي إهداؤه إلى موضع لقوله تعالى \" هديا بالغ الكعبة \" فجعل بلوغ الكعبة من صفة الهدي فمن قال علي بدنة جاز لهنحرها بغير مكة وهو كقوله علي جزور ومن قال علي هدي لم يجز أن يذبحه إلا بمكة، وهذا قول جماعة من التابعين وبه قال أبوحنيفة ومحمد رحمهم الله، وقال غيرهم إذا قال علي بدنه أو هدي فبمكة وإذا قال جزور فحيث ير وهو قول أبي يوسف.
الفرق بين البيان والهدى
أن البيان في الحقيقة إظهار المعنى للنفس كائنا ما كان فهو في الحقيقة من قبيل القول.والهدى بيان طريق الرشد ليسلك دون طريق الغي هذا إذا أطلق فإذا قيد استعمل في غيره فقيل هدي إلى النار وغيرها.
هدي
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن الأَثير هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده ابن سيده الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ والدلالة أُنثى وقد حكي فيها التذكير وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ والهُدَى تُعْدِي قال ابن جني قال اللحياني الهُدَى مذكر قال وقال الكسائي بعض بني أَسد يؤنثه يقول هذه هُدًى مستقيمة قال أَبو إِسحق قوله عز وجل قل إِن هُدَى الله هو الهُدَى أَي الصِّراط الذي دَعا إِليه هو طَرِيقُ الحقّ وقوله تعالى إِنَّ علينا لَلْهُدَى أَي ... المزيد
هدي
الهدية: ما أهديت من طريف ولطف، والجميع الهدايا، ولغة أهل المدينة: الهداوى. والمهدى: الطبق الذي تهدى عليه الهدايا. وفلان يهدي للناس: أي كثير الهدايا إليهم. والإهداء: أن تهدي شعراً في مدح أوهجاء. والهدي: العروس. والهداء: هداؤها إلى بيت زوجها. والهدي - يخفف ويثقل - : ما أهدى الإنسان إلى مكة من النعم. وكل ما يهديه من مال أومتاع فهو هدى، وجمعه هدي. والهدى: نقيض الضلالة. والدليل يهدي القوم. وهديت لك: أي بينت لك. والهادي: العنق. والهادية: العصا. وغرة كل شهر: هاديتها. وكل شيء قاد شيئاً فهو هاديه. واهتدى الفرس الخيل: صار في أوائلها. ومنه هوادي الخيل، وهداها يهديها: تقدمها. والهداء : الجرل الضعيف البليد. والتهادي: مشي النساء والإبل ... المزيد
هُدَىً
نورا يهدي إلى الطريق المستقيم[سورة البقرة]
هُدىً
تهتدي به قلوبهم[سورة يوسف]
هَدَى
أرشده إلى ما يصلح له[سورة طــه]
هُدًى
هاد من الضلالة[سورة النمل]
هُدًى
يهتدي به من يؤمن به ويحسن[سورة لقمان]
الهُدَى
القرآن[سورة الجن]
هدى
هادٍ من الضلالة[سورة البقرة]
هدًى
هاديا يهديني إلى الطريق[سورة طه]
هَدَى
أرشدَه إلى ما يصلح له[سورة طه]
هدًى
هادٍ من الضّلالة[سورة النمل]
الهدى
ما يُهدى من الأنعام إلى الكعبة[سورة المائدة]
الهدي
ما يُهدى من الأنعام إلى الكعبة[سورة المائدة]
الهدْيَ
البُدْن التي سَاقها الرسول صلى الله عليه وسلم[سورة الفتح]